為什麼人們勸不動Ayawawa的粉絲
大家好,我是郭兆凡,歡迎來到C計劃的專欄,多點理性更幸福。每周四,我希望用感性的溫度和理性的思考,與你探討:關於生活、工作和社會,怎麼解決你面臨的問題?
前一陣,姜思達在《透明人》中採訪了Ayawawa,12分鐘的小短片體現了這個有幾百萬粉絲,年收入過億的「情感諮詢機構董事長」的核心理念。
她自稱達爾文主義者,相信優勝劣汰、適者生存。
她告訴女性要保持高MV(Mate Value)和低PU(Paternity uncertainty) ,換句話說,要提高自己在婚姻市場的價值,同時降低男性的不安全感。
怎麼提高MV?作為女性,關鍵是要打扮的漂亮、要瘦身,性格要好。怎麼降低PU?關鍵是要溫柔,體貼,懂事,不要作,要和異性及前任保持距離,不要穿的太露。
之後呢?她告訴女性,找對象的時候,要拒絕短擇,尋找長擇,也就是找能夠結婚的對象。不要高估自己,要找外貌比自己低一分,財富比自己高一分的男性。
她還把人分成三類:剪子(情人型、花花公子)、石頭(專一的普通人)和布(社會名流、高官權貴)。她告訴女性要把自己修鍊成剪子女,做一個有女性魅力的好情人,讓男性對自己產生保護欲,但是結婚要找專一的石頭男。
很多娃娃粉說,追隨娃娃以後感情很幸福。
「感情濃度高,老公的保護欲極強。他的微信頭像是我,朋友圈經常曬娃,網上有黑子黑我,他都無條件力挺和相信我。信用卡我是主卡他是副卡,房子車子股權工資分紅全都是給我,婚內協議也簽了。」
反對她的人呢?認為她物化女性,跪舔男性,加劇了社會中男女不平等,認為她的理論是偽科學。
我也反對Ayawawa的理論。但我覺得更重要的是,真正去理解她為什麼會吸引那麼多忠實粉絲?這個理論的問題到底出在哪裡?
ayawawa為什麼有那麼多鐵粉
Ayawawa確實抓住痛點,幫助一些人解決了眼前的問題。什麼問題呢?主要是希望脫單,分手後希望挽回,糾結於該不該分手,希望對方能求婚。
之所以如此,我覺得主要有這幾個原因。
第一,她迎合了男權社會主流的價值觀。男性尋貌,女性求財,順勢而為,在競爭中求勝。勝出的那些自然會廣泛宣傳她的理論,失敗的那些也不會出現在大家的視線里。
第二,她建立了一套簡單易懂的理論,配合測試題,易於學習和應用,和粉絲互動也非常多。
第三,她確實抓到了一部分婚戀不幸的女方的原因。比如有的女性總是愛上大眾情人,長期處在「我看上的看不上我,看上我的我看不上」的狀態;有的覺得女性就應該要作,男性就應該無條件遷就自己,這些對於幸福的婚戀確實是不利的,也是Ayawawa反對的。
第四,她把自己樹立成絕對權威,營造了不容置疑的文化。即使粉絲提供的信息很有限,她往往也會按套路給出絕對的意見。她說,「我是對的,你要學我的。」她的鐵粉說, 「感情出問題,不是理論的問題,而是你自己某方面做得不好。」 粉絲們接受了這些意見,但並不知道有沒有更好的選擇,即使依然覺得不幸福,在這種文化下,更容易認為一定還是自己沒學會,做的不夠好。對於反對Ayawawa的人,她們總能用錯誤的邏輯把自己合理化:「反對的人是為了蹭粉絲、是不敢面對自己的錯誤,是覺得利益被傷害的花花公子剪刀男,是條件優越、站著說話不腰疼的布女。」
ayawawa的理論問題在哪裡
Ayawawa的理論最核心的問題在哪裡呢?我覺得在於,她把複雜問題過度簡化,沒法給人帶來長期的真正的幸福。
為了說明這個問題,我會把她的理論和世界著名的婚姻教皇、從事40多年婚戀研究的美國心理學教授約翰格特曼的理論作對比。和Ayawawa不同的是,戈特曼教授的理論是基於學術研究方法,基於大量實踐案例歸納總結出來的,在專業領域內得到認可,也獲得大量獎章,更重要的是,他的理論是針對男女雙方,而不是女性單方面。我會從四個方面說明Ayawawa理論的問題。
第一,Ayawawa難以讓人在長期中獲得幸福的婚姻。
隨著年齡的增長,持續提高「長相的分數」是不切實際的,而且即使女性保持溫柔懂事,很多自私的男性也並不珍惜,你可能也看過大量這樣的例子。很多娃娃粉還很年輕,或者結婚時間不長,並沒有意識到,她的理論在長期中是不可持續的。
更重要的是,幸福的婚姻到底是什麼樣子?
在Ayawawa看來,婚姻是一個契約,也常把它比作生意,娃娃粉們以獲得金錢和保護為驕傲,覺得這是幸福。如果娃娃粉們體會過戈特曼教授總結的幸福婚姻,她們會怎麼選呢?
戈特曼教授研究了大量「結婚多年,並且雙方都覺得很幸福或不幸福」的婚姻案例,歸納總結出幸福婚姻(或者親密關係)有七個共通點:
-深入的了解彼此
-覺得對方值得尊重、讚賞甚至喜愛
-關係足夠親密
-接納對方對自己施加影響
-能通過溝通和彼此妥協來解決部分衝突
-在重大的衝突中(例如要不要生孩子),能深入理解對方的夢想和需求,共同探索折中方案
-能找到/創造這段感情的深層意義,確立共同目標
這其中有很多金錢之外的因素,涉及到了解、尊重、親密、信任和意義。這些精神層面的價值是更可貴的,和Ayawawa總結的MV無關。
第二,Ayawawa並不能解決相處中的很多問題,因為她把複雜問題背後的原因過度簡化。
在微問答中,Ayawawa的建議一般有兩個套路:「你PU太高,不夠溫順。」「別浪費時間,建議分手。」
但單方面的溫順真的能解決問題嗎?相信你也看過大量的反例。戈特曼教授認為婚戀關係是一種承諾,盲目的溫順從來都不是健康的策略,需要理解婚戀中哪些行為最容易導致關係破裂,應該用恰當的方式表達出對伴侶行為的反對,促進共同改變。這些不良行為包括:不完全承諾、精神出軌、說謊、反伴侶同盟、缺席或冷漠、性慾減退、輕視、不公平、自私、違背諾言。
簡單來說,無底線、無原則的溫柔並不是好事。
第三,Ayawawa的理論並不能讓人找到那個對的人。
找專一的對象,並沒有錯,問題是,怎麼判斷對方是否專一呢?Ayawawa的方法是讓男方做測試題:「婚前五問」和「三選一」。
婚前五問的問題是「如果我沒有生育能力,你和家裡人能接受我嗎?」「如果我遇到強姦犯,你希望我誓死保衛貞潔,還是順從以便不受任何傷害?」「你房產證上寫我的名字嗎?」「我和你媽同時落水,只能救一個你先救誰?」「如果我難產,救活了也不能再生育,你父母希望保孩子,你選擇保誰?」
三選一則是在3個對象中選一個,「溫柔賢惠但其貌不揚的A女」「有同居史,脾氣不太好,相貌中等的B女」和「有錢有貌,但做過小姐的C女」。Ayawawa認為選B的男性看重性價比,更可能很專一。
看出問題了嗎?
且不說回答這些表面化的問題很容易心口不一,就算回答出標準答案的男人同樣很可能出軌。
戈特曼教授也提供了很多測試題,判斷伴侶間了解程度、信任程度和真愛程度。一般是一些表述,看你是否認同,比如「我完全信任我的伴侶」「我可以在伴侶面前做我自己」「我們關心彼此的健康」「我喜歡我的伴侶對待他人的方式」「我們幫助彼此治療舊傷」「我們有一群我們都很關心的朋友」「我喜歡我們的假期」等等。每個測試有40-120個這樣的表述,根據你認同的程度,每個題得1-5分,根據總分數判斷親密關係的質量。
看出區別了嗎?戈特曼教授的測試題,更關注信任、親密、忠誠這些根本的價值,而不是要逼你的伴侶在你和他媽媽的生命之間二選其一。
第四,娃娃粉們沒有意識到自己失去了什麼。
不斷提高自己外貌的分數,需要花費大量時間精力,而這些時間,本可以用在豐富自己的精神層面,探索更加自由、獨立的自己,並且真正了解伴侶,建立親密和信任。
人們總會因為視野的局限,不知道自己還能活成更好的樣子,可以不用因為外貌而焦慮,可以對傷害說不,可以發揮自己的潛能,可以幫助世界上需要幫助的人。
Ayawawa說,她對別人的世界觀毫無感覺,而倡導男女平權的人們在50年內都占不了主流。前者是她的權利,後者就不由她說了算了。
我想說,只有男女平權,一起去經營感情,去學習怎麼樣了解彼此、保護信任、建立親密、踐行愛,才可能擁有長期幸福的婚姻。
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