大唐遺教：正確理解密教中的法門(誤入歧途的網路密法）

轉自大唐遺教公眾號，有刪減。

以前的文章中寫過一些網路密法的亂象，今天想跟大家聊一聊如何正確的理解密教中的法門，因為我發現不單單是網路密法的亂象橫生，更是有許多剛接觸密法的同修對密教中的法門理解的非常扭曲，不能正確的理解、正確的看待密法中的法門。

首先一些剛接觸密法的同修對於修習密法的目的不明確或者就是抱有世俗目的，甚至於一些人乾脆是人云亦云的狀態，無論我們想修任何法門的時候都需要知道、了解我們自己為什麼要修這個法門，比如我們念阿彌陀佛，希望將來能夠往生西方極樂世界。那麼我們修密法的目的又是什麼呢？是想自己成就解脫？還是想不單自己成就還要解脫眾生？甚至於求財？解決非人干擾？

佛法是解脫法，如果僅僅是單純的滿足一己私慾，我想無論修什麼法門都會讓你失望的。為什麼現在有很多人都在學習密法，無論是有傳承還是修普傳的，真有感應的人十之一二，而這十之一二往往非常的謙遜，不妄自談論夢境，不誇大談論感應，平常看起來就好像極為普通的修行者。但是其餘的人呢？哪怕持誦一句普傳咒語之後都會整天變得神經兮兮，什麼夢境都喜歡往外傾訴，什麼事情都喜歡與神叨聯想，甚至於修幾天咒語就想號令諸天鬼神去除非人干擾附體等等，你覺得現實嗎？佛菩薩會給你這樣的力量讓你誤入歧途嗎？如果你的心性不到位，擁有這種力量的你會變成什麼樣子？調御鬼神求財、求色、甚至隨意傷害驅趕無形眾生？如果你沒有菩提心，起心動念完全不是為了利益眾生，佛菩薩為什麼要給你這種力量？佛菩薩是不可能給你損害眾生的力量的，哪怕附體的眾生一樣都是佛菩薩救度的對象。

大乘佛法講發心，講菩提心，密教更是注重菩提心戒的修持，當你的所做所為不再是為了你自己的時候，必然會得到佛菩薩和護法的加倍。這句話其實很簡單，很普通，但是做到卻不容易，曾經有一位師兄因自己在市場的當下一念以及發心感動了護法，乃至於後期阿闍梨亦知道此事，遂為此弟子起金剛密號，親准其修後續之法。尤其是已經有傳承的師兄，希望我們起心動念都能夠利益周圍的一切眾生，因為此時此刻，你求法受戒後的一舉一動都在護法眼裡，不要覺得不可思議，因為密法本身就像是在一對一教學，為什麼你想求後續的法得不到？因為你平常的功課不合格，護法老師就不會給你及格分。

密教中的護摩火供不是民間的祭祀燒紙，之前有一些同修看了網路上面一些文章之後，對於密教的護摩火供完全就是理解錯誤，認為密教的護摩火供就是民間的祭祀燒紙，甚至覺得就是把一堆貢品燒了就能供養到本尊護法。首先這是對傳承的概念完全沒有理解到位，為什麼密教注重傳承？每一個傳承的傳法阿闍梨都是得到本尊護法的認可在世間才能夠傳法的，才有資格有證量的去祈請本尊護法臨壇受供養的。這就好比是官方授權和民間自發組織的區別一樣。如果你沒有授權得不到承認和許可，那麼你所做的很有可能就作廢了，但是萬一要是遇到假的怎麼辦？冒充的邪鬼惡神怎麼辦？他們要是還給你殊勝的夢境怎麼辦？幻化佛菩薩怎麼辦？你是否有能力分辨出來？首先有證量的阿闍梨是一定能夠分辨出來的，再就是傳承護法一定是會起作用的，那我們普通修行者有這兩方面保證嗎？以前的文章中，我是反覆強調過這些問題，希望大家能夠警醒，既然我一直都在反覆的強調這些，就必然是身邊有一部分人陷進去不能自拔，如果你看了我的文章能夠走出來，你自己本身也是功德一件，能夠及時悔過拯救自己的人一定也是可以奮不顧身幫助別人的人。

很多同修對於密咒也有錯誤的理解，比如穢跡金剛咒，網路上面寫的什麼不能隨便念啊，或者忿怒心念咒周圍眾生就化成血水之類的，其實我覺得特別可笑，修學穢跡金剛法是非常嚴格的，首先要求的就是心性，如果心性不達標阿闍梨是不會傳這個法的，再就是修學金剛法都是有誓言的，其中對於所有金剛法都適用的就是不能夠損害眾生。而且學習這個法阿闍梨也會開示金剛明王外現忿怒之象，內在實乃大悲之心，當我們心心念念想著都是利益眾生的時候，還會存在聽聞咒語化成血水的事情嗎？難道金剛明王不是佛菩薩的化現嗎？

至於現在網路上非常流行的各種天部咒語甚至什麼號令天部之類的，我還是那句話，想修學就要有傳承。古代不單單金剛明王法難求，這些天部的法更是帝王將相王公貴族重金求法的對象，為什麼？的確天部的本尊感應來的更快一些，尤其是對世間，但是就像遵循陰陽一樣，感應來的越快，對於修行者的要求就越高，這個要求就不單單是心性的問題了。這裡需要再提一句，沒有傳承、沒有灌頂不要自觀本尊，要不然又給自己找麻煩。看似沒傳承修法簡單，其實這裡面的詬病太多了，為什麼古代沒有這些問題？相對而言，現代人不夠尊師重道，自以為是，自命不凡。說到這個自命不凡，只能說仁者見仁智者見智了，現在這樣的大師太多了，無論直接和間接的都在告訴你，他的來歷不一般，話不多說了，好自為之吧。