楊貴妃與李白的緋聞真實嗎？（

07-15

楊貴妃與李白的緋聞真實嗎？（一）王若谷由實力派女星殷桃領銜出演的又一部大戲《楊貴妃秘史》已經登陸湖南衛視，看了幾集。感到此次殷桃版的古裝版灰姑娘，褪去了追求奢華的貴妃式膚淺，個性中充滿著善良和親和力。在劇中，殷桃的形象、風格、演技都有令人意外的突破和飛躍，看點很多。播出首集除了投資大，尺度也大。據悉，一開場氣勢恢弘的場面是該劇最昂貴的一分鐘，花費了一周的時間，光柴油就燒了兩噸，還用了100匹馬，800個人衝鋒才換來50秒的畫面。此外，首集還有強暴戲份，「海藻」李念飾演的楊貴妃生母樂奴由於過於單純軟弱，數度被「色狼」污辱，最終奮而投入火海自盡身亡。雖然導演尤小剛說，為了照顧80後、90後的觀眾，加入很多新元素，但其現代化的臺詞卻讓觀眾不大吃得消。《楊貴妃秘史》的片花曝光後，網友戲稱該劇是一部穿著古裝外衣的現代劇。「蹭飯吃」、「裸奔」、「蜜月期」等現代臺詞屢見不鮮，李白甚至很有先見之明地調侃起當今房價，「老子買不起房，還喝不起酒嗎？」應該說，這是一部拍給現代人看的披著古裝劇外衣的平民偶像劇。臺詞很幽默，思維很現代，因此創下收視率新高，受到歡迎，是不奇怪的，但是收視好並不能掩蓋觀眾發出的質疑。有人說，殷桃版楊貴妃缺少雍容氣質，楊貴妃怎麼會出身苦命有三個爹？有人說，楊玉環李白李隆基怎麼還要上演三角戀？……面對這些質疑，導演尤小剛一一作出了回應。尤小剛說，他沒有拿以前影視作品裡的楊貴妃作參照。而且坦言，「鄰家女孩」正是他想要的效果，他的《楊貴妃秘史》其實是要講一個灰姑娘的故事，而「殷桃很好地抓住了楊玉環謎一般的身世、水一樣的女孩、雲一般的命運」。不過，王洛勇所飾演的「滄桑版」李白，卻沒有那麼幸運，不但被觀眾指其形象、氣質不符，有網友還戲稱這個李白分明是誘騙小玉環的「怪叔叔」。哈哈！網友確實眼力非凡。10歲那年，在奸人迫害下，一個女孩接連失去了雙親，也提前結束了自己的童年，從此過上寄人籬下的艱難生活。在唯利是圖的伯父家，倒尿盆、掃庭院、做飯，成了每天必做的功課不說，還要忍受百般刁難。這就是《楊貴妃秘史》裏為觀眾描述的一段令人心酸的美人前傳，「楊貴妃原來是個苦孩子啊！」觀眾大跌眼鏡。那個在索橋上大吼著「蜀道難，難於上青天」出場的詩仙李白，一副古道熱腸大俠模樣，喝酒、作詩、鬥雞、吵架，樣樣玩得轉，甚至在秦娥樓還藏著一位貌若天仙的紅顏知己，這個李白早不再是我們熟悉的那個近乎神的詩仙了。更讓人大跌眼鏡的，是貴妃和李白的曖昧緋聞關係。楊玉環和李隆基、李白這兩個「超級男人」三人一起上演了一場「三角戀」的戲劇。劇中這些頗具戲劇性的情節安排，讓這部戲劇一下子生動起來鮮活起來。這是胡亂編造向壁虛構呢，還是符合歷史真實的呢？成為許多觀眾心中久久揮之不去的疑問。唐朝浪漫派大文豪李白是中小學課本中出現頻率最高的詩人，在大家心目中普遍的印象是：飄逸、灑脫、豪邁。李白是我國文學史上繼屈原之後又一偉大浪漫主義詩人。他繡口一吐，就半個盛唐。他的詩歌的光芒，照亮了中國千年歷史的星空。他既是一個豪氣滿懷的天才詩人，又兼有遊俠、劍客、隱士、道人、策士的氣質，是一個有著豐富層次感的人物，有著無數可以歌頌和描寫的事蹟。李白在這部「秘史」劇中不僅只是一片綠葉的價值，他的出現，讓這部戲一下子鮮活起來。有人搖頭感歎：「李白呀李白，您當日寫下『安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！』詩句時，是何等的傲岸不羈，可歎千年後您的後人卻硬要你拜倒在一個女人的石榴裙下，可笑，可歎！」我以為，我們不必要大驚小怪，這其實是對於歷史真實和藝術真實不夠瞭解而產生的疑問。「聽說李白和楊玉環還有感情戲？」對於「三角戀」質疑，尤小剛趕緊糾正：「劇中李白俠肝義膽，他對楊玉環的感情其實是如父如兄的。」導演尤小剛不以為然：「劇情的確安排了楊父離世之時，將10歲的楊玉環託付給正上蜀道的李白，李白亦兄亦父的照顧，的確讓楊玉環心生愛意，但李白對楊玉環則是一種超脫男女之情的大愛。」至於李白和楊貴妃的那段感情戲，尤小剛哈哈一笑後，「得意」地說：「這段戲是合理想像，歷史上沒有，歷史學家也沒法跳出來說話。不這樣『鑽空子』創作，秘史一部就寫不出來啊！」「我對一切既尊重歷史又創新的藝術都贊同。」尤小剛表示，自己不想當老學究，更不想說些帶棺材味兒的話。我以為，尤小剛其實不必那麼緊張，楊貴妃與李白的緋聞關係不僅符合藝術真實，我看也並不違背歷史真實。李白和楊玉環這部在劇情、臺詞、選角等方面都比以往的眾多版本「楊貴妃」均有所顛覆的電視劇，開播前後已雷聲一片。在劇情當中，李白、杜甫、賀知章這三位盛唐三大文豪，三大超級男人，不僅成了花天酒地的公子哥，甚至大玩「行為藝術」，三人集體裸奔，令觀眾禁不住感歎編劇尺度之大，盛唐開放之風氣，後人實在已難望其項背。《楊貴妃秘史》「臺詞很雷很現代」、「貴妃出浴很香豔」、「黃秋生炮轟導演尤小剛」等事件，讓該劇一直處在輿論的風口浪尖，但在這些話題冷卻之後，《楊貴妃秘史》其實最大看點還是在劇中以殷桃為核心展開的紛繁複雜的感情戲。從李白、壽王到唐玄宗、安祿山，本來只是一名平凡女子的楊玉環不斷遇見生命中對自己有特殊意義的男子，他們或是天才大才子或是君王，個性相差甚遠卻都同楊玉環有著剪不斷理還亂的情緣。此次，殷桃獨挑大樑成為劇中當之無愧的靈魂人物，展示楊玉環許多不為人知的情感故事，一波三折的情節推進，帶領觀眾一步步進入楊貴妃的一段不平凡的人生故事，成為全劇最大亮點。這部戲中，上演了一場與丈夫壽王、詩仙李白、玄宗皇帝這三個超級男人對楊玉環的爭奪戰。其實，偉大唐朝詩人李白不僅與楊玉環有緋聞嫌疑，而且與赫赫有名的唐朝玉真公主，也有著那麼一段非常真真切切的緋聞關係---而且，早就超出所謂緋聞，進入實質性的階段了。唐代詩人受道教影響深刻，一些皇室成員也受其影響。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修煉；李白自敍「與逸人東嚴子隱於岷山之陽(即青城山)」，「東嚴子」就是與他「弱齡」訂交、結為「異姓天倫」的道友元丹丘；他們三人在青城山結識，故後來李、元二人均由玉真公主推薦入朝。李白《玉真仙人詞》：「玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。」就是李白在開元十七年時，和玉真公主見面時所作。「鳴天鼓」、「騰雙龍」、「弄電行雲」之類的，把玉真公主寫得那麼神，像九天玄女一般浪漫，比起王維那篇《奉和聖制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》：「碧落風煙外，瑤台道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。此地回鸞駕，綠溪轉翠華。洞中開日月，窗裏發雲霞。庭養沖天鶴，溪流上漢查。種田生白玉，泥灶化丹砂。穀靜泉逾響，山深日易斜。禦羹和石髓，香飯進胡麻。大道今無外，長生詎有涯。還瞻九霄上，來往五雲車。」顯然要浪漫得多了。太白本性桀驁不馴，生來就是個飛揚跳脫、風流多情的人物，不像王維那樣內向靦腆。後來玉真公主曾經一度冷落王維，可能應該也有這方面的因素吧？因此，當李白和玉真公主相遇後，如同風箏遇上春天的可風，肯定會發生一些故事。只是事不湊巧，開元十七年時，王維正好也回到了長安，而且很可能就正是他回心轉意，和玉真公主生活在一起的時候。在濟州熬了四年多後，王維終於熬不住，辭去了在濟州的官職，潛回長安。但他在長安閒居了七八年，根本沒能得到實授什麼官職。於是有了開元十七年的另一個故事。當時孟浩然到長安來找差事，他和王維意氣相投。孟浩然和王維正聊天兒，突然唐玄宗就駕到了，嚇得孟浩然趕緊鑽到床底下去了。後來唐玄宗也沒有生氣，還讓孟浩然吟詩。按理說，孟浩然和王維是朋友，一起談談詩文，何至要往床底下鑽？皇帝就有那麼可怕嗎？人家還削尖了腦袋找機會拜見呢，你大大方方地讓王維引見一下不正中下懷？再者，皇帝為何突然到王維家去串門？而且皇帝還像是學生公寓裏查宿舍衛生似的，來個突然襲擊，因此有人斷定，王維此時定是住在玉真公主居處，或成了玉真公主的「外宅」。可能這天正好公主不在，王維就私自請了他來，所以皇帝一來，他才嚇得趕忙朝床底下鑽……李白和王維同歲，文才旗鼓相當，又同是孟浩然的好友，歷史文獻中卻找不到一星半點有關他們之間友誼的記載，我想答案也許就在這裡，——王維和李白其實都是玉真公主的情人，既有這層情敵關係，不爭風吃醋可能就有些不容易。是不是？　　李白嗜酒，在玉真公主那兒，李白必定做不到有酒不喝，時常爛醉如泥的李白，在玉真公主眼裏，肯定漸漸不如常常和她花間彈曲、鏡前寫真、黃昏聯句、清晨畫眉的王維更可人吧。不知是詩起了作用，還是玉真公主對李白仍難忘舊情。到了天寶年間，玉真公主又對王維漸漸疏遠。王維一生情境清寂自苦，在妻子死後，孤居三十年不再續娶，實在罕見。王維學佛，這學佛未必就像出家人一樣完全四大皆空，白居易不也是一邊誦經拜佛，一邊左手摟著「楊柳腰」小蠻，右手抱著「櫻桃口」樊素麼？其中種種原因，不便揣測。我們只知道王維心中一直是存在著一種苦悶的。「一生幾許傷心事，不向空門何處銷」，不知王維是不是因為這難以啟齒的羞辱之事，他內心才一直處在懺悔中，尋求著解脫？而此時，在玉真公主的大力推薦下，玄宗宣李白入京，封他為翰林學士，並曾有「御手調羹，龍巾拭吐」之寵。但李白李白，「天子呼來不上船」，整天醉得昏天黑地，天子都叫不醒，公主恐怕也叫不動他。不僅這樣，李白和同僚間的關係也搞不好，得罪了高力士等人，於是天寶三年，唐玄宗只好將他「賜金放還」。但玉真公主堅決不同意，賭氣對玄宗說：「那將我的公主名號去掉吧，包括封邑中的財賦，也都去掉。」玄宗有了楊貴妃在側，顧及不上這個妹妹，於是聽任她去除名號，散財修道。玉真公主於是真的離開京城，遠去安徽宣城修道……李白有一首廣為流傳的詩：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。」李白在這首詩中在意的其實不是風景，不是在山，而是在人，在玉真公主也。玉真公主後來正是在安徽敬亭山上修煉，所以李白從夜郎地流放回來，每日對著敬亭山，相看不厭，心馳神往。李白終其一生，都對玉真公主充滿愛慕之情。這不，不求同年生，但求同年死。西元762年，玉真公主去世，時年七十多歲，葬於敬亭山。李白也於同一年死於敬亭山下的當塗縣。呵呵！這就是偉大詩仙李白與高貴玉真公主之間的生死戀情，千年不朽，驚心動魄！現在回到楊貴妃的話題上。李白與楊貴妃到底是啥關係？是否才子配佳人？ (《楊貴妃與李白的緋聞真實嗎？（二）》將在5月9日於NOWnews《論壇》版刊出)

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《楊貴妃與李白的緋聞真實嗎？（二）》

通道而兼同志，如切如磋，如琢如磨，如魚得水，得其所哉！天寶元年（742）八月，由於李白詩名日盛，也由於玉真公主的推薦，唐玄宗下令徵召李白進京。李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉生活在蓬蒿之間，於是「仰天大笑出門去」，從山東兗州啟程奔赴長安，在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見。雖然李隆基並沒有給李白安排什麼官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個臨時、候補的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機會…… 從李白的詩歌可以看到，玄宗每次攜楊貴妃遊玩，都喜歡讓李白跟隨左右，吟詩佐興。天寶元年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山泡溫泉，李白跟著去了，寫了《侍從游宿溫泉宮作》等詩；次年初春，玄宗在宮中娛樂，李白奉旨作《宮中行樂詞十首》（今天只能看到其中的八首）；仲春，玄宗游宜春苑，李白也去了，奉詔作《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》；暮春，玄宗與楊貴妃於興慶宮沉香亭賞牡丹，玄宗想要聽新詞入曲的演唱，命李白作《清平調詞三首》；入夏，玄宗泛舟白蓮池，李白作了《白蓮花開序》；此外，《春日行》、《陽春歌》等詩，大約也是陪侍應制之作。不難想見，「謫仙人」李白進宮，給奢侈而沉悶的宮廷生活吹進了一股清新空氣，玄宗見到李白，一定是覺得新鮮有趣的。我們由此更應該推斷出來的是，如果楊貴妃對李白不感興趣，她怎麼能夠讓玄宗對李白如此優禮異常？史書上記載的詩人李白享受到的「御手調羹」、「貴妃捧硯」、「力士脫靴」，並不是是後人的憑空杜撰。李白在朝廷充當文學侍從的一年多裏，就這樣幾乎每天陪著玄宗和楊貴妃到處遊玩。我們據此可以推測，李白不僅見識過楊貴妃的美貌與歌舞才藝的，而且也心中暗生戀情——史書上說，楊貴妃是「資質天挺」、「善歌舞，邃曉音律」，琵琶彈得非常好。天寶二年暮春，玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭賞牡丹，李白奉詔做的《清平調詞三首》，「雲想衣裳花想容」、「可憐飛燕倚新妝」、「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看」，讚美的就是楊貴妃，以及李隆基、楊貴妃相親相愛的情景：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。但是，我們可以看出，這已經不再是應制詩篇、遵命文學，完全可以看作是李白心靈的自然流露和歌唱。這也不是一首簡單單純的讚美詩，而是詩仙李白髮自內心的寫給楊玉環的赤裸裸情書！

李白在這詩篇里寄託的感情是複雜而深沉的：有讚美，也有惋惜，有傾慕，也有憐憫，有鍾情，也有無奈；或者，還有那麼一點點規勸，甚至不無譏諷......

寫過詩歌的人都應該知道，沒有真實的感情和天籟一般的靈感，李白怎麼能夠寫得出這樣的精美華章、千古絕唱？---即便他是李白。倘若說，擅長歌舞、精通音律的美人楊貴妃對詩歌才華的李白無動於衷，一定也不合情理。才子與佳人相遇，雖然沒有在歷史書籍上傳出明顯緋聞（楊貴妃當時的緋「穢」聞男友是安祿山），但是，合理想像一下，惺惺相惜之情應該是有的。最有力的證據就是前面那《清平調詞三首》！這首千古流傳的詩篇，儘管還只是「獨證」，卻是鐵證！

其實也不是「孤證」，李白還有兩首詩《長相思》：

（一）長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔雲端，上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。（二）日色慾盡花含煙，月明如素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今為流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。

同在長安，讓偉大的詩人如此摧肝裂肺，但是卻咫尺天涯，又近又遠、相隔雲端的如花美人，究竟會是誰呢？

許多歷史學家和文學家曾經多方考證，認為這首詩（尤其是第一首）一定有寄託。我以為，確實是有寄託，顯然，那個讓大詩人「孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆」的美人，其實不就是那個風華絕代的天仙一般的美人楊玉環--楊貴妃嗎？

第二首《長相思》寫作在後，這兩首非同時所作，李太白全集中分排在卷三和卷六。但異曲同工的是，這兩首詩不僅題目相同，連內容也在似乎相互映唱，彷彿是兩個飽受相思之苦的情人之間的內心獨白，是兩顆心苦苦相互思念的真實寫照，一映一和，成為李詩中最溫柔最動情的千古絕唱。後一首詩其實是想像楊玉環對自己的思念。

這麼一解釋，我們對二首《長相思》的背景、寫作意圖，應該就一目了然，一通百通了。不是么！

因此我的結論出來了：如果說《清平調詞三首》是詩仙李白寫給楊玉環的情書，那麼《長相思二首》就是楊玉環和李白「環白戀」的記錄和證明。　

但是，好景不長。天寶二年春夏之際，李白開始在《望終南山寄紫閣隱者》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》、《題東溪公隱居》等詩歌裏流露出悵惘之情。當年秋天開始，寫作了多首表現憂讒畏譏、怨尤失望的作品，例如《玉階怨》、《古風四十四?綠蘿紛葳蕤》、《怨歌行》、《妾薄命》、《長門怨二首》等。而到了天寶三載春天，李白就離開了朝廷，離開了長安——李白不是主動離開長安的，他是被放逐的。為什麼被放逐？史書對此說法不一。因此，對於《新唐書》李白傳所說，李白沒有得到玄宗的任用、被逐出長安，根源在於楊貴妃的屢次「沮止」，我卻深表懷疑。那時李白的身份是「翰林供奉」，說白了就是「娛樂人士」，用詩詞娛樂皇帝及後妃而已，楊貴妃犯得著跟他計較？再者，高力士是一個對玄宗十分忠誠、言聽計從的宦官，為了玄宗遊玩高興，他竭力操辦唯恐不及，哪裡還會去拆牆腳呢？說高力士因為一次李白酒醉後在玄宗等人面前寫詩，讓他脫靴，他便引以為恥辱，然後在楊貴妃面前說李白壞話，排擠李白。這未免也太小看高力士的肚量，太高看高力士的膽量了——這點娛樂度量都沒有，怎麼能在玄宗身邊做弄臣？李白當時不啻玄宗的開心果……儘管在歷史歷史學家和我看來，一萬個玄宗也趕不上一個李白的價值…… 竟然要排擠他？！一個宦官，難道他吃了熊心豹子膽不成？更為重要的是，當時的玄宗李隆基，雖然沉溺於愛情之中，但是，他在治國方面，不失其鐵腕風格，他是一直不允許臣屬在他面前替人說情或詆毀他人的。另外，一種說法是，也不排除是楊貴妃對李白拋媚眼，所以被唐玄宗吃醋而逐出朝廷。我看，這倒比較符合歷史的真實。楊玉環本來是喜歡才高八斗的李白,可李白因為受禮教約束,比較膽小，去同皇帝老兒最喜歡的mm講戀愛，那可是砍頭的事呀！所以只好停止心猿意馬，不敢「犯上作亂」。而青春年少的楊mm在那個皇帝老兒那裏，又實在得不到性滿足（唐皇帝三宮六院，夜夜笙歌，閱盡人間春色，累得都快趴下了，借用「小屁孩」韓寒的話說就是，「龜頭都麻木了」，只有楊玉環這個極品美人才能讓他勉強衝動一兩下，所以三千寵愛在一身），於是楊貴妃一怒之下,就跟安大老粗混一起,這叫報復。知道嗎？好讓李白看著心裡難受。據說，李白就是看不慣楊貴妃給「乾兒子」安祿山洗澡，才主動辭去文史秘書職位的。這個說法有一定道理。舉個例子吧，《明皇雜錄》（輯佚）有一條，安祿山暗地裏賄賂楊貴妃，希望「帶平章事」，即掛一個宰相之職，玄宗沒有答應；駙馬張垍以為玄宗在一次造訪他的私宅之後會任命自己為宰相，可是遲遲沒有得到任命，私底下向安祿山說過抱怨的話，安祿山又告訴了玄宗。結果，玄宗大怒。玄宗寵愛楊貴妃，但是，他並沒有允許楊貴妃幹政。楊貴妃兩度被逐出後宮，貴妃身份幾乎被廢掉，也說明玄宗並沒被愛情衝昏頭腦。我想，楊貴妃即便不滿李白，或者吃玉真公主的醋，大約也不敢隨便在玄宗面前說李白的壞話吧，犯不著阻止李白的仕途。那樣，豈不是「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重」了嗎！唐朝的性開放程度，也許是後代好多人無法想像的。「盛唐隆宋」，在有些人眼中，其實一直就是「髒唐破宋」－－可不是麼！玄宗這個風流老兒，他自己風流，也允許臣子們風流。吃醋歸吃醋，他並沒有因為吃醋而砍別人的頭，包括李白。這是我唯一佩服他的。那個胡人安祿山，在接觸和品嘗了楊貴妃這個天生尤物、人間極品之後，思想豁然開朗：「你皇帝老兒能夠享受，我為什麼就不能享受」？為了得到楊貴妃，於是揮師造反，史稱「安史之亂」。李白默默地離開了楊玉環，可是他也同樣心有不甘，心有不甘！後來永王造反，李白也毅然加入永王叛軍，討伐玄宗。李白為什麼這樣毅然決然？不是很耐人尋味嗎？這一個女人和三個男人的戰爭終於結束了，這是一個標誌－－唐王朝也由此從興旺繁榮走向衰弱。