揭秘西遊記中的五大超級謊言

07-15

揭秘西遊記中的五大超級謊言

唐僧取經的故事，由於《西遊記》的廣告作用，從而家喻戶曉。《西遊記》是一部神魔小說，藉助現實的題材，披上神魔的外衣，抒發人生的感情。很多人以為是真實的歷史人物，使唐僧的形象受到嚴重的曲解。事實上，除了唐僧取經這個線索符合史實外，絕大部分都是現實中沒有的，我梳理了一下，至少存在「五大謊言」。

唐僧取經是唐太宗欽定的嗎？

當美女妖怪叫一聲「御弟哥哥」，使很多男孩子的腳都軟了。御弟哥哥，即唐僧是唐太宗的拜把子兄弟。不小心與皇帝結為兄弟，唐僧同志不知是喜是憂？

當了皇親國戚，不是那麼隨便的，承受相應利益的同時，便要付出同樣的代價。唐僧肩負西行取經的重任，變得理所當然了。

唐太宗不守信用，沒有救得涇河龍王，為他的輕率付出慘痛的代價，終於「死」了一回，到閻王殿對證。幸虧小鬼幫助，總算轉死為生。為了謝地謝鬼，答應開一場超度大會。畢竟，一場大會只是短期行為，觀世音的勸導，前往靈山取得真經才是子孫萬年之計。

因此，太宗皇帝欽定御弟聖僧，前往西天取經。

歷史上，唐僧就沒有這麼好命了。唐僧是人們對玄奘大師的尊稱。大師的豐功偉績，卻沒有得到廣揚，在人們的心目中，卻是一個迂腐無能、胡亂指揮，給取經事業帶來阻礙的老和尚，真是苦哉！

玄奘在刻苦學習佛經中，感到很多知識的缺陷，嚴重阻礙了弘法事業，決心親身前往西天，求取真經，弘揚佛法。

由於大唐剛剛定國，邊境尚未穩定，兵役來源不足，因此，嚴禁國人出境，違者遣返，嚴重者處決。玄奘多上表申請出境取經，遲遲得不到「衙門」的批文，沒辦法，決心偷渡出境。

可見，唐僧取經，去時當「人蛇」，苦不堪言；經過十七年的磨難，其求法事迹也已傳到國內，太宗皇帝相當感動。於是，回來的待遇，正如西遊記中所言。

唐僧是去西天靈山拜佛嗎？

唐僧每到一個新的國家和地區，必須持著護照前往簽證。奇怪的是，簽證的事情，都由國王親自動手，真不知道那些大臣是幹嘛的。

唐僧必須自我陳述，我是「東土大唐差去西天大雷音求經者。」西天是一個方向，泛指西方極樂世界，佛祖的道場座落在靈山。靈山在哪裡？旅法作家高行健說，「在河那邊。」「你」「我」便去河那邊尋找自己的靈山吧。

孫大聖向唐師父描述了靈山的樣子。他說靈山的地方，雖然稱為極樂世界，卻是一座沒有圍牆的「大學」，它是一座大山，山中有亭台樓閣，叫做靈山大雷音寺。最終，唐僧在神聖的大雷音寺證得正果，求得真經，揚名立萬。

事實上，唐僧並不是去什麼「大雷音寺」，也不是去「靈山」。

玄奘大師去西天不錯，去了古印度，也即古天竺。那個時候，分為東南西北中五天竺，加上周邊大大小小的城邦，玄奘一共去過號稱三十多個國家和地區，足跡遍及今天的印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、阿富汗、克什米爾等地方。

玄奘取經的目的，主要是要學習大乘佛法，尤其是學習彌勒菩薩親傳的《瑜伽師地論》，而當時佛教的最高學府，是在摩揭陀國的那爛陀寺。

那爛陀寺當時非常興隆，常住的僧侶超過萬人，擁有當時全世界最好的大德高僧，擁有當時最好的學術風氣，絕對是最頂尖的佛學高等學府。

唐僧沿途收伏了三個徒弟嗎？

唐僧接受太宗皇帝交給的任務後，立即著手西行。不過，剛開始雄心勃勃，出了京城不久，便遇到很多困難，兩個隨從被妖怪吃了，自己差點也變成美味。如果是這樣軟弱性格的話，西行是一個不可完成的任務。

好在我佛慧眼，洞明一切，事先已經安排妥當，給他搭配了一個歷史上最強大的工作團隊。在兩界山下，解救出心猿孫大聖；在福陵山中，收服了豬八戒；在流沙河畔，拜服了沙和尚。此外，在鷹愁澗邊，得到了白龍馬。真是牛氣衝天，誰能組建這麼優秀的團隊？

事實上，在玄奘大師西天取經中，這些人物都是子虛烏有的。玄奘遇到的困難，絕不亞於西遊記中遇到的困難，幾乎是九死一生，才到心中的靈山聖境。

剛開始，玄奘偷渡出境，孤身來到了邊關。不幸的是，玄奘來到邊境的消息，馬上被當時邊關最高軍政長官涼州都督李大亮獲悉。《舊唐書》記載，李大亮於貞觀元年被任命為涼州都督，對散布在伊吾的突厥余部和其他部落，採取「以綏集之」政策，因此「多所降附」，史書上對其評價「令行禁止，號為稱職。」

李大亮找到了玄奘，明確告訴他，此路不通，必須回去。玄奘無奈，想盡了各種方法，終於來到了邊境線。在翻越邊境五個鳥也飛不過去的「烽火台」時，胡僧石磐陀開始願意當嚮導，後來感到前途驚險，一度動了殺害玄奘的念頭，在玄奘的感化下，自己回去了。

玄奘孤身一人，義無反顧踏上西行之路。途中，得到西域各國的幫助，他們委派了一些人手，協助玄奘，一起前往印度。在翻越一座冰山時，曾經凍死了兩名小沙彌。

唐僧是去見如來佛祖嗎？

西遊記中，唐僧的崇高理想，是到西天靈山大雷音寺，拜見如來佛祖，求得真經。

如來佛祖是誰？這裡的如來佛祖，指的是佛教創始人釋迦牟尼。

釋迦牟尼生於公元前566年，大約與我國孔子同時代。孔子生於公元前551年，與佛祖年齡相差不大。

釋迦牟尼的俗名叫喬達摩·悉達多，一般說佛陀出生於印度，實際上準確地說，應該是今天的尼泊爾。佛陀出生的迦毗羅衛，是釋迦族集居的小城，在喜馬拉雅山腳下，今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科附近。

這裡還有一個小常識，如來是佛的十種稱號之一，如來就是佛，佛就是如來。因此，我們稱釋迦牟尼為如來佛則不準確，應該稱為釋迦牟尼佛或釋迦牟尼如來。

玄奘到西天取經，目的地是明確的，即最核心的地方是古摩揭陀國的那爛陀寺。該寺建於公元五世紀，位於古摩揭陀國王舍城附近。

玄奘到達那爛陀寺時，正值該寺最繁榮的時候，其時規模宏大，大德眾多，學術氛圍濃郁，是古代中印度佛教最高學府和學術中心。歷史上，玄奘並不是我國最早或唯一來此留學的，還有義凈、慧業、靈運、玄照等高僧來到這裡學法。

玄奘要拜見的佛祖是誰？在沒有到達那爛陀寺之前，自己也不知道。

玄奘心中迫切最想學習的，是彌勒菩薩的《瑜珈師地論》。他很幸運，能夠拜得當時佛教最高權威，那爛陀寺的院主戒賢大師為師，大師其時已經一百零六歲，剛好與西遊記中天竺國的高僧年齡相仿，難道這是偶然的嗎？

唐僧取經的路線與實際相同嗎？

西遊記中，唐僧「奉旨」從長安出發，歷時十七年（小說中為十四年），來到了靈山。去時千艱萬難，來時成佛，飛起來了，一下子到了長安，豈不奇幻？

途中，經過了獅駝國、滅法國、西梁女國、祭賽國、比丘國等國家，經過了如高老莊、五庄觀、荊棘嶺等地方，遇到了黃風嶺、通天河、火焰山等自然災難，不管困難多大，總算涉險過關，取得真經。

這些災難，除了「西行」的方向沒有錯外，其他的地名、國名，幾乎與現實不符。

為什麼出現這種情況？因為西遊記是一個修心煉魔的過程，沿途安排的災難，便是需要克服的心理障礙，要不然，怎麼會出現黑水河、火焰山、黃風嶺等「有色」障礙？

玄奘西遊，走的是一條實打實的路線。流沙河是有的，不過是沙漠流沙；火焰山是有的，不過沒有火焰，但是確實熱不可擋。

玄奘於貞觀元年（公元627 年) 八月，從長安出發，歷經秦州、涼州、玉門關、過五烽，穿越莫賀延磧大沙漠，進入中亞，經過碾轉，來到了古印度，行程十萬八千里，走過了三十多個國家，還有一些地區不知道隸屬那個國家。

這些國名，與西遊記中差異很大，幾乎沒有雷同。