有品位的奴才

奴才大抵分兩種，一種是無品位的，一生為奴而不自知，更不要談反抗；還有一種是有品位的，這樣的奴才是很有些人生目標，如當奴才的最終目的就是為了成為主子，此種奴才好像越來越多。我談的是後一種，他們一邊叫著苦，一邊津津有味地為主子當著幫//凶，常常是主子受了氣，他比主子還生氣。

當然這些有品位的奴才也常常是從底層爬上來的，而成為主子的路又往往是無窮盡的，譬如當了一個小官，在他局部的範圍成了主子，對上面又不得不當奴才，於是他的性格就面臨著分裂，性情也會大變。按一個寓言講，就像猴子爬上樹榦，往上看，都是屁股，左右看，都是耳目，往下看，都是笑臉，做起人來就不免會累，角色也要隨時轉換，有時就會壓抑。會調節的，朝下面發發脾氣，炫耀炫耀權力，到各種娛樂場所尋一些刺激，走得遠的，二//奶三//奶的包上，內向的或者還有一點道德感的，就不免要抑鬱。抑鬱久了，就會自//殺。歸根結底，自己站不起來的奴才，也不希望別人像人一樣站起來，所以他們最大的樂趣就在這個國家製造出更多的奴才。

中國歷史上的暴//君大致都是這種主子，如秦始皇在趙國跟著父親當人質，母親從事過風月行業，而且風傳他是呂不韋的私生子，可以想見他當時一定是很壓抑的。朱元璋小時候當過乞丐、和尚，連活下去都成了問題，可以說受盡世態炎涼。所以他們一旦掌握了絕對的權//力，就會有一種嗜血的本能，說得不好聽點，是發//泄的衝動，好聽點，是向萬//惡的舊社會開火。其實按現代心理學來講，他們都是心理有病的人，包括斯//大林、希//特勒，只要研究一下他們的童年就知道，他們為什麼會如此？

例外的是楊廣，就是那個大名鼎鼎的隋煬帝。本身他已經是屈指可數的幾個主子，被封為晉王，偏還要偽裝儉樸仁慈二十幾年，最終殺兄弒父，登上皇帝寶座，真讓人嘆為觀止。仔細想想，這跟楊廣的特質有關，一是他是很想做大事的人，你看他一上台就是征高麗，挖運河。二是他想達到「和尚打傘，無法無天」的境界，而這些沒有成為皇帝顯然是無法實現的。

所以那些當奴才當得很苦，但看上去又津津有味的人，我們就要小心提防著，這裡面一定有著「小不忍則亂大謀」的伎倆。更不幸地是，他們這種忍，時間長了，就很容易導致心理病。而一旦他們擁有了不受約束的權力，他們很快就會把這種壓抑轉化成暴//戾，由此獲得一種心理的快感。他們最大的快樂就是獲取自己隨心所欲的權//力，使每個人都淪為他奴役的工具。

總之，專//制是產生奴才的溫床，也只有成為奴才，在專//制社會裡才能成為其權力結構的組成部分。這種主奴結構的改變只能寄希望於公民社會的建立。只有每個人成為自己的主人，才會有真正的當家作主，才會擺脫陰暗和壓抑心理，建立健全的人格。