金庸小說中的絕世武功

金庸小說中的絕世武功

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注釋：第一部分排名不分先後

黯然銷魂掌楊過自和小龍女在絕情谷斷腸崖前分手，不久便由神鵰帶著在海潮之中練功，數年之後，除內功循序漸進外，別的無可再練，心中整日價思念小龍女，漸漸的形銷骨立，了無生趣。一日在海濱悄立良久，百無聊賴之中隨意拳打腳踢，其時他內功火候已到，一出手竟具極大威力，輕輕一掌，將海灘上一塊岩石打得粉碎。他由此深思,創出了一套完整的掌法,出手與尋常武功大異，厲害之處，全在內力，共有一十七招。一陽指大理段氏的武功傳世絕學，亦是「南帝」一燈大師的專擅指法，是西毒歐陽鋒蛤蟆功的剋星。運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟洒飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上秒術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。

乾坤大挪移乾坤大挪移是明教歷代相傳的一門最厲害的武功，其根本道理也並不如何奧妙，只不過先要激發自身潛力，然後牽引挪移，但其中變化神奇，卻是匪夷所思。乾坤大挪移的心法，實則是運勁用力的一項極巧妙的法門，根本的道理，在於發揮每個人本身所蓄有的潛力，每個人體內潛藏的力量本來是非常龐大的，只是平時使不出來，但每逢緊急關頭，往往平常一個手無縛雞之力的弱者能負千斤。

降龍十八掌第一式—亢龍有悔第二式—飛龍在天第三式—龍戰於野第四式—潛龍勿用第五式—利涉大川第六式—鴻漸於陸第七式—突如其來第八式—震驚百里第九式—或躍在淵第十式—神龍擺尾第十一式—魚越於淵第十二式—見龍在田第十三式—雙龍取水第十四式—時乘六龍第十五式—密雲不雨第十六式—損則有孚第十七式—履霜冰至第十八式—抵羊觸藩

少林易筋經易筋經 ——相傳天竺和尚達摩為傳真經，隻身東來，一路揚經頌法，後落跡於少林寺。達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影。達摩會議後，留下兩卷秘經，一為《洗髓經》，二是《易筋經》。《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。《易筋經》為外修之書，留於少林，『流傳至今。然而現代考古資料證明，《易筋經》，實為明末天台紫凝道人所創。

獨孤九劍劍魔獨孤求敗所創，以無招勝有招，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，打遍天下無敵手。生平欲求一對手讓自己回守一招而不可得，最後埋劍空谷，煢煢了此一生。「獨孤九劍」的要旨，在於一眼見到對方招式中的破綻，便即乘虛而入，後發先至，一招制勝，施展開來，天下無敵。但不論敵手的內力如何深厚，到了「獨孤九劍」精微的劍法之下，盡數落空。

九陽神功《九陽真經》是完全不同於《九陰真經》的另一本經書，是武當派張三丰張真人的師傅覺遠偶然得之，並非張三丰所創，金庸在最新修改版本中將作者寫成與王重陽斗酒的一位奇士，後王重陽將九陰真經借與此人看，此人覺得九陰真經陰氣太重，後躲進少林創作九陽真經，此功，可出氤氳紫氣，可隨意擴散到體內、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也隨之而來。

九陰真經《九陰真經》在唐朝就有，其作者不祥。不過是借金庸老先生的筆才名揚天下。據金庸的《射鵰英雄傳》里的描述，著《九陰真經》的是北宋一名名為黃裳的世外高人，自觀道書，練成神功，曾一人獨對明教高手，後受圍攻而敗，家人均被人所殺。40餘年後重出江湖，此時仇家均已死去，遂將畢生所學寫成《九陰真經》，傳之後世。

葵花寶典最早期的版本中，《葵花寶典》由一男一女合著。男方名字中有一「葵」字，而女方名字中有一「花」字，故名《葵花寶典》。這對男女原為恩愛夫妻，其後因事反目，各自創出的半部寶典更是互相克制。《葵花寶典》亦因此分為兩半，一為乾部，一為坤部，江湖中亦有人將之稱為「天書、地書」、「陰錄、陽錄」。在早期版本中，《葵花寶典》與華山派的「紫霞功」有著密切的關係，有道是「紫霞秘笈，入門初基。葵花寶典，登峰造極」。

北冥神功逍遙派的頂級武功之一，與天山六陽掌、天山折梅手和小無相功齊名，可以吸取他人的內力以供己用，是迅速提升功力的捷徑,內力既厚，天下武功無不為我所用，猶如北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也……」，能夠容納幾千里的大魚必定是非常廣闊的海洋，因而北冥神功正是寓含了廣大恢宏之意，也體現了神功的威力。

吸星大法可以吸引他人內功而自己所使用，正邪兩派談及吸星大法無不色變。吸星大法吸人內力後，將內力散入經脈，未能將內力盡為己用，有反噬之險。段譽習練北冥神功後亦曾出現內力不受控制的情況，但段譽所學不全，加上日後習練了大理段氏的內功心法，一日之間，諸般內力便盡為己用，明顯無吸星大法的兇險。

凌波微步凌波微步是逍遙派的獨門輕功步法，以易經八八六十四卦為基礎，使用者按特定順序踏著卦象方位行進，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。此步法精妙異常，習者可以用來躲避眾多敵人的進攻。

六脈神劍本功出自逍遙秘笈，為神道劍者之武功。至今已有千餘年歷史，其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效。達到指劍的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。打狗棒法丐幫幫主嫡傳武學，非丐幫幫主無法傳授之絕妙武功，共有三十六路一十二招八字口訣，為丐幫鎮幫絕學。三十六路打狗棒法是丐幫開幫祖師爺所創，歷來是前任幫主傳後任幫主，決不傳給第二個人。丐幫第三任幫主的武功尤勝開幫祖師，他在這路棒法中更加入無數奧妙變化。數百年來，丐幫逢到危難關頭，幫主親自出馬，往往便仗這打狗棒法除姦殺敵，震懾群邪

七傷拳崆峒派傳世武功，後來金毛獅王謝遜奪得《七傷拳譜》古抄本，終於練成。此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力，或剛猛、或陰柔、或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮，敵人抵擋不住這源源而來的勁力，便會深受內傷。但這七傷拳倘由內力未臻化境的人來練，對自己便有極大傷害。人體內有陰陽二氣、金木水火土五行，一練七傷，七者皆傷。所以所謂「七傷」，乃是先傷己，再傷人。

蛤蟆功蛤蟆功是歐陽鋒一門極厲害的功夫。發功時蹲在地下，雙手彎與肩齊，嘴裡發出咯咯叫聲，宛似一隻大青蛙作勢相撲。此功純系以靜制動，全身蓄勁涵勢，韻力不吐，只要敵人一施攻擊，立時便有猛烈無比的勁道反擊出來。當日他與洪七公相較時，正運足勁力，猶如一張弓張機待發，黃蓉貿然碰了上去，不是郭靖拚命運功相救，便要活生生斃於歐陽鋒掌下。後來，歐陽鋒又以此掌法偷襲洪七公，令其受到重創。此功唯「一陽指」可破。

以下內容是另外一個網友的答案：

第一，易筋經。易筋經是少林寺的鎮寺之寶，當年慕容博和鳩摩智談起天下武功時曾說，慕容博最仰慕的武功只有兩種：一是少林寺的易筋經；二是大理段氏的六脈神劍。慕容博說少林寺數百年來一直能夠佔住中原武林的領袖地位，靠的決不是少林七十二絕技，雖然少林七十二絕技每種絕技都很厲害，但別的門派有的武功也決不在任何少林絕技之下，少林寺若要靠七十二絕技的武功來佔住武林領袖的地位，那絕對是不可能的，很顯然，少林寺靠的是易筋經，但易筋經到底有何神奇，慕容博當時卻也並未得知。那麼易筋經到底有何神奇呢？我們可以從練過易筋經的人的表現來大致推斷它的神奇之處。練過易筋經的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾練過它，只是修鍊的程度不一樣而已，不過這些少林高僧卻沒有一個人能將易筋經練到佳處，唯一將易筋經練得最好的當屬《天龍八部》中的無名掃地老僧了。無名掃地老僧是金庸武俠所有正式出場的人物中公認的第一高手，這是毋庸置疑的，但是無名掃地老僧所用的武功在書中並無明確的記載，何以確定他學過易筋經呢？其實這是可以推斷出來的。從無名掃地老僧對慕容博和蕭遠山的談話中可以推斷出他熟悉各種少林絕技，但卻並不身兼少林七十二絕技，無名掃地老僧能夠看出鳩摩智在偷練易筋經，說明無名掃地老僧精通易筋經，就像精通小無相功的虛竹能夠看出鳩摩智在運使少林絕技時用了小無相內功一樣。無名掃地老僧對武功的所知可謂淵博，除了少林武學之外，他似乎還熟悉其它門派的武學，甚至連姑蘇慕容的身世也了解詳細，真不知他是何許來歷？以無名掃地老僧的如此修為，當可稱他為神僧。神僧的武功之高自然不必再多說了，現在我們要討論的是他所用的武功到底是不是易筋經？想那神僧一直都在少林寺內的藏經閣掃地，而藏經閣內又存放了少林寺各種佛經和武學典籍，神僧不存利慾之心，於掃地的空閑之時飽覽了少林寺各種佛經和武學典籍，如此日復一日，年復一年，沒想到竟然於無意中練成了震古爍今的絕世神功，因此才有了他出場時那令人匪夷所思的驚世駭俗的表現。神僧身前厚達三尺的無形氣牆確實威力巨大，連能夠擊碎銅鎖片的無相劫指的指力和剛猛無比的降龍十八掌的掌力一碰到這堵氣牆，力道就會消失的無影無蹤，可見神僧的武功練到了何等境界。看佛經是不會練成絕世武功的，少林七十二絕技也不可能有如此驚世駭俗的威力，因此神僧的絕世神功肯定是主要得益於易筋經。在《天龍八部》一書中曾多次提到易筋經和六脈神劍是齊名的，六脈神劍的威力在書中已經表現過好幾次了，而易筋經的威力雖然在游坦之的身上表現了一點點，但讀者還是覺得易筋經不夠強悍，直到無名掃地老僧出場時，易筋經那驚世駭俗的威力才表現了出來。 從無名掃地老僧身前厚達三尺的無形氣牆和他用掌擊得慕容博和蕭遠山休克的表現手法來看，當可推斷出易筋經具有金剛護體神功和運用招式出神入化的功效，再做更深一步的推測，還可以推斷出：當把易筋經練到極致時，就可以達到刀槍不入，水火不侵，無堅不摧，運用武功招式隨心所欲等超凡入聖的境界。當然，無名掃地老僧還未達到這種境界，否則也不可能被蕭峰一掌打得吐血了。易筋經的神奇之處還在於它能將一個普通人一下子修鍊到一流高手的境界，這在游坦之身上有最好的佐證，在此我就不多做論述了。除了修鍊內功之外，易筋經還有治療內傷的奇效，只要有人受了內傷，都可以用易筋經的內力療養，而且收效甚快。比如說令狐沖，由於桃谷六仙輸入令狐沖體內的六道內力和不戒大師輸入令狐沖體內的兩道內力經常相互衝撞，因此常常引發令狐沖的內傷，後來令狐沖學了易筋經後才將體內的各種內力進行了合理的疏導，從此內息才趨於平穩。綜上所述，易筋經當可稱為天下第一內功心法，雖然它不具有直接的攻擊性，但它的神效卻是不可限量的。金庸說過：「天下武功以內力為本，招數為末，故內力深厚者，天下武功無不為己所用。」易筋經可謂是將金庸武俠中「唯內力論」的武學思想發揮到了極致。縱觀金庸十五部武俠小說，基本上都是內功在唱主角，而易筋經作為天下第一內功心法，理應排在金庸武俠所有武功中的首位。再說，金庸對佛家文化以及佛家武學都是極為推崇的，因此把易筋經排名第一無可厚非.

第二，葵花寶典。葵花寶典是一部武功總集，至於裡面到底包含了什麼樣的武功，小說中並沒有明確的說明。葵花寶典裡面所記載的武功統稱為葵花神功，此功講究快，准，狠，陰。武學中有一句話，叫做「唯快不破」，意思是只要你的武功夠快，那就沒有破綻可尋，而葵花神功最主要的特點就是一個字——「快」，因此葵花神功厲害無比。當年東方不敗才只練了一小部分的葵花神功，可是在面對由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰鬥組合的進攻時，他以一根繡花針卻能應付自如，足見練過葵花神功後，能夠達到使用兵刃隨心所欲的地步。東方不敗才只練了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果東方不敗把葵花神功練全了，那將會怎樣？難以想像。再說，葵花寶典中的第一句話是「欲練神功，揮刀自宮」，人家為了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的犧牲，可見此功確實威力非凡，因此葵花寶典理應排名第二。

第三，六脈神劍。六脈神劍並非真劍，而是一套氣功劍法，乃是將體內的真氣按一定的筋絡運行途徑從人的手指穴位衝出化為無形劍氣，並以此傷人。六脈神劍按真氣衝出手指穴位的不同可分為拇指少商劍，食指商陽劍，中指中沖劍，無名指關沖劍，右手小指少沖劍，左手小指少澤劍六種，此六種劍法的劍招皆各具特色，威力無窮。因為六脈神劍的無形劍氣是靠體內真氣化成的，而體內的真氣強弱又是由內力決定的，所以學六脈神劍需要有相當深厚的內力，如果內力不夠則很難形成無形劍氣，而內力越深厚則劍氣越強，且劍氣所及的範圍也越廣。學六脈神劍要以一陽指為根基，其實質就是以一陽指的指力化為無形劍氣，因此要學六脈神劍一般要先學會一陽指。六脈神劍被稱為是最深奧的武學，非常難練，以天龍寺諸位高僧對一陽指30--50年的修為，竟然每人只能練成一脈，足見此功的內力之深厚達到了何種程度，而段譽一人卻能練成六脈，可見段譽的內力是何等得深厚。六脈神劍乃是大理段氏的祖傳絕學，而且只有在天龍寺出家為僧的段氏子弟才有資格學此劍法。當年段譽雖沒先學成一陽指，但卻之所以能練成六脈神劍，是因為他先吸了眾多高手的內力，其體內的內力之強已達到了震古爍今的地步，他也是在機緣巧合之下才學成的，而且因為段譽是看圖自學的，所以也不違段氏祖訓。六脈神劍內力深厚，招數神奇，是一門內家功夫和外家功夫相結合的神奇武學，是天下一等一的攻擊性武功。用六脈神劍近戰遠戰皆可，尤其用於遠戰時更具神效。想一想，如果你會使六脈神劍，當你和別人遠距離對打時，對方的招式攻擊不到你，而你的無形劍氣卻能遠距離攻擊對方，你只要動動手指就可以了，而對方卻在那邊忙得個手忙腳亂，那你不是大佔便宜么？在《天龍八部》一書中六脈神劍是唯一可與易筋經相提並論的武功，如果不是有個無名掃地老僧的出現，那段譽憑藉六脈神劍這門武功就可稱為天下第一高手了。既然六脈神劍如此厲害，那為什麼不把它排名第二呢？這是因為：段譽雖沒把六脈神劍練到最高境界，但他在全書結尾時，至少也把六脈神劍練到五六成的功力了吧，而東方不敗呢？他才練了葵花寶典中的一小部分而已，如果讓段譽光用六脈神劍，而不能同時用北冥神功和凌波微步的武功去迎戰那個由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰鬥組合的進攻，試問段譽能應付自如嗎？我看不能，說不定還會小命不保，由此可推斷出六脈神劍不及葵花寶典，因此把六脈神劍排名第三。

第四，獨孤九劍。獨孤九劍是一套劍法，共分九式，有總訣式，破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破氣式等九種劍招。其要旨是用劍破盡天下各種兵器和武功。獨孤九劍可以說是金庸武功中的一個異類，它的出現可以說是推翻了金庸武俠以前「唯內力論」的武學思想，獨孤九劍講究的是個人的悟性，追求的是「無招勝有招」的武學境界。獨孤九劍出現在《笑傲江湖》一書中，《笑傲江湖》是金庸的後期作品，金庸寫作此書時，經驗已經非常豐富，文筆已經非常老道，金庸通過對以前各部武俠作品中武功的總結，終於悟出了武學的最高境界——無招勝有招。「無招」並非真的沒有招數，它是在「有招」的基礎上產生的，「無招」是在熟練了「有招」後，對「有招」的隨意發揮，臨陣對敵時根本不用去想用什麼招，而是自己臨時創招，見招拆招，遇勢破勢。只有熟練了各種「有招」之後，才能產生自己的「無招」，也才能用自己的「無招」去戰勝別人的「有招」，而獨孤九劍所追求的正是這種武學境界，所以它是一種非常高明的劍法。獨孤九劍的特點是遇強愈強，對方的武功越高，它所表現出來的劍法也就越神奇，這種武功的確別具一格，厲害無比。既然獨孤九劍如此神奇，那為什麼不將它排名第一呢？這是因為：獨孤九劍乃是獨孤求敗所創，獨孤求敗以劍法見長，當年他為求一敗而不可得，的確是武功非凡，於是他集畢生的武學修為而創出了能破天下各種兵器和武功的獨孤九劍，獨孤九劍再厲害也不過是套劍法，難道當真就是天下第一的武功嗎？獨孤九劍雖然追求一個「破」字，但這個「破」字也得有個度吧，總不能任何武功都被它破了吧。再說，獨孤求敗乃是南宋初年的人，時代上不靠前，獨孤九劍既然是獨孤求敗所創，那當然是他把獨孤九劍這套劍法練得最好了，以獨孤求敗的武功恐怕很難打贏無名掃地老僧吧，至於撰寫《易筋經》的那位達摩老祖，他就更加打不贏了，如果獨孤求敗能碰上以上兩位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可見，獨孤九劍不敵易筋經。還有葵花寶典也應該比獨孤九劍強，理由是：東方不敗只練了一小部分的葵花寶典，令狐沖也只練了一部分的獨孤九劍，可是令狐沖加上任我行，任盈盈，向問天等三人組成的超級戰鬥組合卻依然敵不過東方不敗，足見東方不敗的武功高出令狐沖許多，因此獨孤九劍不敵葵花寶典。至於六脈神劍嘛，它不是一種普通的劍法，而是一套氣功劍法，它內力深厚，招數神奇，要破六脈神劍得同時使用破劍式和破氣式兩種劍招，獨孤九劍恐怕很難辦到，就算能辦到，也未必能破得了六脈神劍，再說，六脈神劍可以做遠距離的攻擊，而獨孤九劍卻不能，因此六脈神劍強過獨孤九劍。「無招勝有招」是武學的最高境界，而獨孤九劍追求的也是這種境界，可這並不一定代表獨孤九劍就是最高的武功，本來以獨孤九劍這種神奇武功當可排名第一，無奈易筋經，葵花寶典和六脈神劍實在太強，因此只好把獨孤九劍排第四了。

第五，俠客行神功。俠客行神功是一部武功總集，其中包含了拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等諸多神奇武功，而且均都威力巨大。俠客行神功確實是相當厲害的，也不知是哪朝哪代的武學高人所創，估計其最早年限不會超過李白所處的時代，因為《俠客行》這首詩是李白寫的，估計是後世的武學高人將諸多神奇武學融入了《俠客行》這首詩中，因此才彙集成了俠客行神功。《俠客行》一書所處的時代雖然在《笑傲江湖》後面，但是這並不表明創出俠客行神功的時代就落後於其它書，而且從書中的描寫來看，俠客行神功可謂是驚世駭俗。從練過俠客行神功的石破天來看，他的武功比起書中其他人物的武功來，實在要高出太多，連龍，木二島主和他相比，武功都差了一大截，可見此功確實非凡，因此把俠客行神功排名第五。

第六，九陰真經。九陰真經是一部武功總集，它裡面包含了外家功夫和內家功夫，九陰真經裡面所包含的武功統稱為九陰神功。當年黃裳彙集了天下各門各派的武功精要而創出的這套九陰神功乃是「射鵰三部曲」中的第一神功，關於這一點，在「射鵰三部曲」的書中早有定論，就沒有必要再討論了。既然九陰神功如此厲害，那為什麼不能進入前五名呢？這是有理由的：在《射鵰》一書中練過九陰神功的人有很多，其中練得最全最好的莫過於郭靖了，可是郭靖在《射鵰》一書結尾時，也就是在第二次華山論劍時還打不過黃藥師，歐陽鋒和洪七公，可見練過九陰神功後，武功也並不比其他人高出太多。也許有人會問：「在第二次華山論劍時，似乎是歐陽鋒武功天下第一，歐陽鋒逆練九陰神功尚且如此厲害，這難道不能說明九陰神功的厲害嗎？還有，逆練九陰神功是不是比順練九陰神功更厲害呢？」關於這個問題，我是這樣想的：歐陽鋒逆練九陰神功後在第二次華山論劍時確實爭得了武功天下第一的名頭，可這並不能說明逆練九陰神功要比順練九陰神功強，郭靖打不過歐陽鋒恐怕是因為郭靖資質有限，未能將九陰神功的威力完全發揮出來，相信如果換作是黃裳的話，那他一定能制住歐陽鋒。在金庸武俠中還從來沒有聽說過「逆練一種武功比順練一種武功要厲害」的事，何況逆練武功是很危險的，弄不好就會筋脈俱斷，成為廢人，甚至還會有性命之憂，歐陽鋒逆練九陰神功後不就成為瘋子了嗎？九陰神功固然厲害，可是卻未必比得過俠客行神功，理由是：《俠客行》一書所處的時代雖然落後於「射鵰三部曲」，《俠客行》一書中的武功也普遍不如「射鵰三部曲」中的武功，可是俠客行神功卻是一個異類，創出俠客行神功的那位高人未必在時代上落後於黃裳，而且從書中的描寫看來，九陰神功沒有像俠客行神功那樣有驚世駭俗的表現，因此把九陰神功，也就是九陰真經排名第六。

第七，降龍十八掌。降龍十八掌本為降龍二十八掌，乃是丐幫的絕學，後經丐幫幫主蕭峰和靈鷲宮主人虛竹子的改創，去繁就簡，取其精華，最後演化成了降龍十八掌。降龍十八掌的招式雖然並不多，只有十八招，但是每一招的威力卻很大，其掌力常有排山倒海之勢，令人勢不可擋。降龍十八掌乃是陽剛天下第一的武功，在所有金庸武俠的掌法當中是最厲害的，它不重招式，只重內力，其核心是：不管對手向我攻來的招式如何厲害，我只將我的掌力一掌掌向對手打出，任對手的招式再厲害，也必將為我強大的掌力所化為無形。所以習練者內力越深厚，則打出去的掌力越強。因為蕭峰內力深厚之極，所以他的降龍十八掌的威力勝過洪七公和郭靖，而降龍十八掌的威力在蕭峰的手上也發揮到了極致。降龍十八掌肯定敵不過九陰真經，理由有三：第一，如果降龍十八掌強過九陰真經，那洪七公就是「射鵰三部曲」中的第一高手了，那他也就沒必要再去參加第一次華山論劍而搶那本《九陰真經》了，可事實上洪七公並非「射鵰三部曲」中的第一高手，雖然洪七公在降龍十八掌上的造詣不如蕭峰，但是料想其功力也不會相差一半以上；第二，想一想，熟練降龍十八掌的蕭峰可打得過撰寫出《九陰真經》的黃裳么？恐怕不能吧？第三，九陰真經畢竟是一部武功總集，而降龍十八掌只是一套掌法，集合了《九陰真經》裡面所有武功精華的九陰神功難道還敵不過一套掌法嗎？因此降龍十八掌排名第七。

第八，斗轉星移神功。斗轉星移神功是姑蘇慕容的祖傳絕技。姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容博一手創造的，以慕容博一人之力就能在江湖上創出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，而慕容氏武功之高主要得益於斗轉星移神功。斗轉星移神功的厲害之處在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移，反傷於對手或第三方，而自己則毫髮無損。不過，如果習練者斗轉星移神功的修鍊還沒達到極致，或者習練者的武功修為不如對手，那就不能輕易用此神功，否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當，反傷習練者本身。斗轉星移神功確實非凡，就算碰到降龍十八掌這樣強悍的武功都敢使用，在《天龍八部》一書中寫道：「蕭峰喝道：『你就想走？天下有這等便宜事？你父親身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他過去。你可沒病沒痛！』慕容復氣往上沖，喝道：『那我便接蕭兄的高招。』蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的『見龍在田』，向慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在數掌之間便取了敵人性命。慕容復見他掌勢兇惡，當即運起平生之力，要以『斗轉星移』之術化解。那老僧雙手合什，說道：『阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。』他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。」如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥，那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。金庸之所以這樣寫，是因為這樣寫是最好的選擇，因為降龍十八掌和斗轉星移神功都相當強，金庸不想否定任何一種武功的威力，不過我估計慕容復用斗轉星移神功肯定轉移不了蕭峰那排山倒海般的掌力，因為慕容復還沒有把斗轉星移神功練到位。斗轉星移神功雖然可以轉移對方向己攻來的武功反施於對方或第三者之身，但這個轉移也該有個度吧，如果碰到那種超厲害的武功時，我看未必也轉移得了。斗轉星移神功這種借力使力的武功在金庸武俠中很有特色，因此把斗轉星移神功排名第八。

第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人內力為己所用。北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功。想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！北冥神功雖不具有多大的攻擊性，但它卻是修鍊內力最快的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色，因此把北冥神功排名第九。第十，凌波微步。凌波微步是一套輕功步法，凌波微步的神奇之處在於：只要你踏著凌波微步，那對方武功再高也打你不著。因此凌波微步是一種非常獨特的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色。凌波微步的攻擊性顯然不如北冥神功，因為北冥神功吸了對方的內力之後，可令對方功力盡失，全身癱軟，成為武功廢人，從這一點上看，北冥神功要比凌波微步強得多，因此把凌波微步排名第十

以下為金庸小說里出現過牛逼的功法

1. 一字慧劍門 ------ 周公劍 ------ 天龍八部2. 九翼道人 ------ 蜀道難牌法 ------ 天龍八部3. 九翼道人 ------ 雷動於九天之上劍法 ------ 天龍八部4. 大理段氏 ------ 一陽指 ------ 天龍八部5. 大理段氏 ------ 五羅輕煙掌 ------ 天龍八部6. 大理段氏 ------ 六脈神劍 ------ 天龍八部7. 丐幫 ------ 降龍十八掌 ------ 天龍八部8. 五台山清涼寺 ------ 心意氣混元功 ------ 天龍八部9. 五台山清涼寺 ------ 伏虎拳 ------ 天龍八部10. 五台山清涼寺 ------ 伏魔劍 ------ 天龍八部11. 五台山清涼寺 ------ 普門杖法 ------ 天龍八部12. 天龍寺 ------ 枯榮禪功 ------ 天龍八部13. 天龍寺 ------ 獅子吼 ------ 天龍八部14. 太乙派 ------ 羽衣刀 ------ 天龍八部15. 太別山 ------ 回打軟鞭十三式 ------ 天龍八部16. 少林派 ------ 袖裡乾坤 ------ 天龍八部17. 少林派 ------ 一拍兩散 ------ 天龍八部18. 少林派 ------ 大金剛拳 ------ 天龍八部19. 少林派 ------ 大金剛掌 ------ 天龍八部20. 少林派 ------ 大韋陀杵 ------ 天龍八部21. 少林派 ------ 大智無定指 ------ 天龍八部22. 少林派 ------ 如來千手式 ------ 天龍八部23. 少林派 ------ 天竺佛指 ------ 天龍八部24. 少林派 ------ 少林長拳 ------ 天龍八部25. 少林派 ------ 去煩惱指 ------ 天龍八部26. 少林派 ------ 伏魔杖法 ------ 天龍八部27. 少林派 ------ 因陀羅抓 ------ 天龍八部28. 少林派 ------ 多羅葉指 ------ 天龍八部29. 少林派 ------ 拈花指 ------ 天龍八部30. 少林派 ------ 易筋經 ------ 天龍八部31. 少林派 ------ 金剛指 ------ 天龍八部32. 少林派 ------ 降魔刀法 ------ 天龍八部33. 少林派 ------ 降魔禪杖 ------ 天龍八部34. 少林派 ------ 韋陀杵 ------ 天龍八部35. 少林派 ------ 韋陀掌 ------ 天龍八部36. 少林派 ------ 般若掌 ------ 天龍八部37. 少林派 ------ 寂滅爪 ------ 天龍八部38. 少林派 ------ 袈裟伏魔功 ------ 天龍八部39. 少林派 ------ 無相劫指 ------ 天龍八部40. 少林派 ------ 達摩掌 ------ 天龍八部41. 少林派 ------ 摩訶指 ------ 天龍八部42. 少林派 ------ 擒龍功 ------ 天龍八部43. 少林派 ------ 燃木刀法 ------ 天龍八部44. 少林派 ------ 龍爪手 ------ 天龍八部45. 少林派 ------ 鷹爪功 ------ 天龍八部46. 少林派 ------ 少林擒拿十八打 ------ 天龍八部47. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 天龍八部48. 少林派 ------ 如影隨形腿 ------ 天龍八部49. 北漁拓跋氏 ------ 漁叟鉤法 ------ 天龍八部50. 古篤誠 ------ 盤根錯節十八斧 ------ 天龍八部51. 尼摩星 ------ 釋迦擲象功 ------ 天龍八部52. 白世鏡 ------ 纏絲擒拿手 ------ 天龍八部53. 伏牛派 ------ 百勝軟鞭 ------ 天龍八部54. 朱子柳 ------ 哀牢山三十六劍 ------ 天龍八部55. 朱子柳 ------ 書法武學 ------ 天龍八部56. 江南史家 ------ 迴風拂柳刀 ------ 天龍八部57. 西夏回人 ------ 彈腿 ------ 天龍八部58. 吳長風 ------ 奇門三才刀 ------ 天龍八部59. 宋太祖 ------ 太祖長拳 ------ 天龍八部60. 宋太祖 ------ 太祖棒 ------ 天龍八部61. 姑蘇慕容 ------ 斗轉星移 ------ 天龍八部62. 姑蘇慕容 ------ 參合指 ------ 天龍八部63. 姑蘇慕容 ------ 袖中指 ------ 天龍八部姑蘇慕容 ------ 家傳劍法 ------ 天龍八部姑蘇慕容 ------ 柳絮劍法 ------ 天龍八部姑蘇慕容 ------ 游龍引鳳 ------ 天龍八部64. 河北滄州鄭家 ------ 奪魄指 ------ 天龍八部65. 青城派 ------ 青字九打 ------ 天龍八部66. 青城派 ------ 城字十八破 ------ 天龍八部67. 青城派 ------ 摧心掌 ------ 天龍八部68. 星宿派 ------ 化功大法 ------ 天龍八部69. 奚長老 ------ 五台山二十四路伏魔杖 ------ 天龍八部70. 南海椰花島 ------ 采燕功 ------ 天龍八部71. 馬大元 ------ 鎖喉擒拿手 ------ 天龍八部72. 逍遙派 ------ 八荒六合唯我獨尊功 ------ 天龍八部73. 逍遙派 ------ 小無相功 ------ 天龍八部74. 逍遙派 ------ 天山六陽掌 ------ 天龍八部75. 逍遙派 ------ 天山折梅手 ------ 天龍八部76. 逍遙派 ------ 北冥神功 ------ 天龍八部77. 逍遙派 ------ 生死符 ------ 天龍八部78. 逍遙派 ------ 凌波微步 ------ 天龍八部79. 游坦之 ------ 冰蠶掌 ------ 天龍八部80. 湖北阮家 ------ 八十一路三節棍 ------ 天龍八部81. 無量劍 ------ 無量劍法 ------ 天龍八部82. 鄂北鬼見愁鍾家 ------ 奈何功 ------ 天龍八部83. 雲中鶴 ------ 鶴蛇八打 ------ 天龍八部84. 雲州秦家寨 ------ 五虎斷門刀 ------ 天龍八部85. 楊老令公 ------ 後山三絕招 ------ 天龍八部86. 鳩摩智 ------ 火焰刀 ------ 天龍八部87. 鳩摩智 ------ 控鶴功 ------ 天龍八部88. 寧波天童寺心觀和尚 ------ 慈悲刀 ------ 天龍八部89. 端木氏赤焰洞 ------ 五斗米神功 ------ 天龍八部90. 端木氏赤焰洞 ------ 地火功 ------ 天龍八部91. 廣西黎山洞黎老漢 ------ 柴刀十八路 ------ 天龍八部92. 少林派 ------ 羅漢拳 ------ 射鵰英雄傳93. 大理段氏 ------ 一陽指 ------ 射鵰英雄傳94. 丐幫 ------ 打狗棒法 ------ 射鵰英雄傳95. 丐幫 ------ 降龍十八掌 ------ 射鵰英雄傳96. 尹克西 ------ 黃沙萬里鞭法 ------ 射鵰英雄傳97. 王重陽 ------ 先天功 ------ 射鵰英雄傳98. 古墓派 ------ 天羅地網勢 ------ 射鵰英雄傳99. 古墓派 ------ 玉女心經 ------ 射鵰英雄傳100. 古墓派 ------ 玉女素心劍法 ------ 射鵰英雄傳101. 古墓派 ------ 玉女劍法 ------ 射鵰英雄傳102. 古墓派 ------ 拂塵拂法 ------ 射鵰英雄傳103. 古墓派 ------ 美女拳法 ------ 射鵰英雄傳104. 古墓派 ------ 銀索金鈴索法 ------ 射鵰英雄傳105. 全金髮 ------ 開山掌 ------ 射鵰英雄傳106. 全真教 ------ 三花聚頂掌法 ------ 射鵰英雄傳107. 全真教 ------ 天罡北斗陣 ------ 射鵰英雄傳108. 全真教 ------ 全真劍法 ------ 射鵰英雄傳109. 全真教 ------ 同歸劍法 ------ 射鵰英雄傳110. 全真教 ------ 金雁功 ------ 射鵰英雄傳111. 朱聰 ------ 分筋錯骨手 ------ 射鵰英雄傳112. 沙天廣 ------ 陰陽寶扇打穴功夫 ------ 射鵰英雄傳113. 周伯通 ------ 空明拳 ------ 射鵰英雄傳114. 周伯通 ------ 雙手互搏 ------ 射鵰英雄傳115. 南希仁 ------ 南山掌法 ------ 射鵰英雄傳116. 柯鎮惡 ------ 伏魔杖法 ------ 射鵰英雄傳117. 洪七公 ------ 混天功 ------ 射鵰英雄傳118. 洪七公 ------ 逍遙遊 ------ 射鵰英雄傳119. 洪七公 ------ 銅錘手 ------ 射鵰英雄傳120. 洪七公 ------ 蓮花掌 ------ 射鵰英雄傳121. 洪七公 ------ 鐵帚腿法 ------ 射鵰英雄傳122. 桃花島 ------ 玉簫劍法 ------ 射鵰英雄傳123. 桃花島 ------ 奇門五轉 ------ 射鵰英雄傳124. 桃花島 ------ 掃葉腿法 ------ 射鵰英雄傳125. 桃花島 ------ 落英神劍掌 ------ 射鵰英雄傳

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