影響人類歷史的十次閱讀

《聖經》 基督教

獲得諾貝爾文學獎的波蘭作家顯克微支曾在其著作《你往何處去》中描寫過這樣一個場面：羅馬暴君尼祿將抓獲的成百上千的基督徒放在斗獸場中，再放入猛獸撕咬，從中取樂。但從囚徒口中發出的祈禱聲，有一種直達上天的感召力，讓暴君感到害怕。

毫無疑問，在基督徒的寬恕和憐憫面前，強大的羅馬帝國不堪一擊。

《聖經》也描述了人類的罪惡和貪婪，其樹立的原罪概念，一直是西方政治哲學立身的基礎並已經成為人類日常行為的一部分，成為道德之泉。

美國的三權分立思想，其淵源可追溯到《聖經》——以賽亞書中說：「因為耶和華是我們的審判者，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的君王，他必拯救我們。」

雅典學院　拉斐爾為梵蒂岡教皇宮創作的壁畫，畫面以柏拉圖和亞里士多德為中心，畫了五十多位學者，他們的思想影響至今。

《理想國》 柏拉圖

《理想國》和柏拉圖的大多數著作一樣，以與蘇格拉底對話的形式寫就。在這本長達10卷的書中，柏拉圖探討了政治、哲學、教育、倫理等各方面的問題，建立了一個理想國家的方案。《理想國》的意義不僅僅在於其理論層面，可以說，他開創了人類烏托邦幻想的先河。後世的托馬斯·摩爾、傅立葉、聖西門、歐文等人，都是這一傳統的追隨者，甚至美國都是由清教徒的烏托邦實驗而誕生。值得一說的是，《理想國》其實帶有一定程度的反諷意味，它其實是論證「哲人王」的不可存在，這或許體現了人類智慧的另一面。

《道德經》 李聃

翻開中國的古代史，歷朝歷代早期治理天下，都是減免賦稅、讓民眾修養生息，必依黃老之術無為而治。《道德經》的政治思想深刻地浸染著中國上千年的歷史。

《道德經》所提出的基本原則是「道」，按照黑格爾的理解，它是一種深刻的理性，是天地之本、萬物之源。近代以降，《道德經》走向世界，其政治、哲學和文化的思想在西方世界也喚起了認同，美國總統里根曾在國情咨文中引用「治大國如烹小鮮」，可見其影響。日本科學家湯川秀樹曾說：「早在2000多年前，老子就已經預見到了今天人類文明的狀況，甚至已經預見到了未來人類文明所將達到的狀況。」

《論語》 孔子

《論語》其實是儒家經典著作的代表。它對中華民族和世界的影響是廣泛而深遠的。

黑格爾在《哲學史講演錄》中認為，《論語》只是一堆道德與常識的集合，孔子只是一個實際的世間智者，在他那裡，毫無哲學思辨可言。

但《論語》及其所代表的儒家經典，不能純粹按照西方哲學的思路來理解。它在做人、學習、務政等方面為中國人樹立了持續達數千年的準則。這些準則又遍及東南亞，最終走向世界。這一持續數千年的現象，背後必然蘊藏著深刻的原因，也是中華文明一脈相傳未曾斷裂的根本原因。

《古蘭經》 伊斯蘭教

從創立至今的1000多年，《古蘭經》影響著世界上相當多的人口。當今，《古蘭經》的信徒有9億多人，伊斯蘭教成為最有活力的世界性宗教之一。

歷史上，伊斯蘭教勢力的壯大，除了「聖戰」，還與《古蘭經》本身提倡的觀念有關。伊斯蘭教提倡信仰唯一真神，指示信徒要孝敬雙親、主持公正、接濟親屬、憐恤孤貧，此後，又提出要恕人、誠實、友愛、行善、止惡、團結等觀念。

《國富論》 亞當·斯密

時至今日，世界上大多數國家制定經濟政策時，仍以《國富論》的觀點作為依據，可見這本著作的影響無處不在。

在這本劃時代的著作中，亞當·斯密認為，封建主義的演進必將走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在後來稱為放任「自由的資本主義」。

這部著作成為現代經濟學的開山之作，奠定了資本主義自由經濟的理論基礎。

《物種起源》 達爾文

這本出版於1859年11月24日的著作，被作者達爾文稱為「一部長篇爭辯」。它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進化的。進化論從此取代神創論，成為生物學研究的基石。第二，自然選擇是生物進化的動力。

後世的生物學，包括基因、克隆等尖端技術，無不催生於這一基石。儘管科學家們至今未完全同意《物種起源》的研究，但毫無疑問，它將持續影響人類的未來。

《共產黨宣言》 馬克思 恩格斯

選擇《共產黨宣言》，實際上是選擇包括《資本論》在內的多部馬恩著作，《共產黨宣言》是其思想的代表。

《共產黨宣言》完整、系統而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想，闡述了馬克思主義的世界觀。整整一個多世紀，馬克思和恩格斯的思想從誕生到發展再到實踐，照耀了人類前進的道路。如今，包括中國在內的社會主義國家仍在努力前行，開闢出不同於資本主義國家的發展道路。

《夢的解析》 弗洛伊德

全世界有60多億人，做的夢卻只有13種。這是弗洛伊德在《夢的解析》中告訴我們的。這本著作正好誕生在世紀之交的年份：1900年。

很難用簡單的字句概述弗洛伊德的成就，但《夢的解析》在一定程度上告訴我們，我們的行為其實並非「心想事成」那麼簡單，而是受著很多潛意識的操控。這本著作分門別類地描述了人類的夢境，並將心理學研究和精神分析學帶入一個新的階段，人類得以在其中認識自身。

《夢的解析》並非只在狹窄的心理學和精神分析學領域起作用，從它誕生的一刻起，整個人類的觀念、文學和藝術都受到其深遠影響，發展出紛繁複雜的形式。

《相對論和空間問題》 阿爾伯特·愛因斯坦

黑板上熟悉的公式：E=MC2。一頭白髮、精力旺盛的怪博士，這是科幻電影里經常出現的鏡頭。現實中的愛因斯坦或許並非這樣，但他的開創性的研究成果，卻是前無古人。

《相對論和空間問題》代表的是自然科學領域的劃時代著作，其中包括歐幾里得的《幾何原本》、牛頓的《自然哲學的數學原理》等等。

光速不可能超越？當然，這是愛因斯坦的結論。但我們的想像力不妨放開，或許會有別的辦法，因為人類自然科學每一次進步，都是從「不可能」開始。