清朝科舉考試製度

清朝科舉考試分童子試和正試。其中童子試又分縣試、府試、院試，只有通過了這三重考試才算是生員，也就是秀才。之後才能參加正試。而正試又包括鄉試、會試、殿試，其中鄉試中者稱為舉人，第一名稱為解元；會試中者稱之為貢士，其中第一名稱為會元；殿試考中者稱為進士，第一名稱為狀元。如果有人連續考中解元、會元、狀元，那麼就稱此人「連中三元」。中國從622年唐高祖武德五年第一次科舉考試到1905年光緒三十一年最後一次科舉考試，歷經1280多年總共產生狀元1400位其中「連中三元」者有15位。清朝296年的統治中，從1646年（順治三年）開始科考到1905年（光緒三十一年）科舉考試取消，共計考試112期，產生狀元114位。這就有個疑問，在我們的印象中，應該是一次殿試只能產生一位狀元，那為什麼在112期考試中產生114位狀元呢？後來，在看了《百家講壇》紀連海老師的講座後才知道。原來，在順治九年和十二年，滿漢單獨分科考試，就是這兩年各出了兩各狀元。所以在112期的考試中產生11 4位狀元。而114位狀元中又有三位是「連中三元」。他們是王玉壁、錢啟、陳繼昌。王玉壁是武科連中三元，是清朝唯一一個武科連中三元者，也是歷史上唯一一個跨朝代的武科狀元，這是因為他的「三元」是從明朝考到清朝的。在1636年明朝武科鄉試中取得第一名1651年，順治八年連續參加會試、殿試分別考中會、狀元。所以說他是唯一跨朝代的連中三元；錢啟在連中兩元後，在殿試中，乾隆認為他都連中兩元了，多不容易啊，於是九特批他免考定為狀元。那麼有父親這麼做，就會有兒子學著做，在嘉慶二十五年，廣西人陳繼昌再度連中三元，成為中國歷史上第十五，也是最後一位連中三元者。我們現在的考試，不管是中考、高考還是其他考試，基本上是採取「擇優入取」制。而清朝的科舉考試則不然，當時講究的是省級平衡，在會試中，每個省出現28位舉人參加考試，在這28個舉人中就一個考中貢士，到皇帝那兒參加殿試，產生狀元、榜眼、探花，而這三者是絕對不可能出現於同一個省的。考中的前十名，若第一名是北方的，那第二名，第三名就得是南方或西部的，講究區域平衡。以上就是樂天在觀看歷史書籍、影視中得到的點點小結，清朝科舉考試在實際操作中會顯得更為複雜。樂天只是做為一個歷史愛好者淺觀了皮毛而已。不實不全之處，敬請同樣有此愛好之貴士給與更正和補充。附：歷史上其他十二位連中三元者分別是：唐朝的催元翰，張又新；宋朝的孫何，王曾，宋庠（xiang），楊置，王岩叟，馮京；金朝的孟宗獻；元朝的王宗哲；明朝的黃觀，商烙。
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