曹操祭殿 疑在「神崗」

山尖子神崗，是一個位於鄴城西北30多里的卵石崗。這裡有兩個村以「神崗」命名，即南神崗村，現屬磁縣岳城鎮。北神崗村，現歸磁縣西固義鄉。兩村落相距2里地。據地方史料《磁縣地名溯源》記載：「南神崗：在玉皇崗附近，又與北神崗相對而得名。原南、北神崗相距很近，南神崗稱前街，北神崗稱后街。因附近有一寺院，村民嫌棄它，北神崗北遷1里，南神崗向南遷現址。」「北神崗：相傳，漢朝時建村。因村南有玉皇閣神廟一座，又處丘陵崗坡，故起名神崗，為和南神崗區別，故稱北神崗。」為什麼懷疑曹操祭殿在神崗？由諸多參照集合所致。1、 神崗具備高陵祭殿應有的基本條件和史痕。時間：漢朝時建村；地點：鄴城西北最近一道丘陵高地；遺迹：崗上曾有玉皇閣神廟；名稱：神崗之名，用以曹操祭殿之遺迹也覺適當。這可成為曹操高陵祭殿遺迹的應有條件和歷史痕迹。2、 神崗似符合曹丕所指「高陵上殿」之意。曹丕《罷墓祭詔》云：「高陵上殿，屋皆毀壞」。若從地理名詞角度看，高陵，即丘陵之高處。這或可符合曹丕所指「高陵」之意。對於高陵是不是曹操墓陵名稱？未敢認同。因有曹操所囑「望吾西陵墓田」和曹植所記「既次西陵，幽閨啟路」等，皆以「西陵」指稱。3、 神崗所佔方位有文獻觀點支持。神崗所佔方位在鄴城的西北方，這既與曹操「從西北來時，仙道多駕煙」和曹丕「西北有浮雲，亭亭如車蓋」等詩句神通，又與唐詩人王勃所云「高台西北望，流涕向青松」方位吻合。4、 神崗、鄴縣間距離，與李吉甫記載不悖逆。神崗距鄴城遺址30多里。李吉甫曾記「魏武帝陵在縣西30里」。考慮他所指鄴縣在鄴城西50步，那麼這鄴縣小城東西寬幾里呢？若減去它的寬度幾里，應接近當時的30里之距離。至於李吉甫是否將這裡的遺迹當作魏武帝陵，雖遠不能肯定，但可供置疑。5、 神崗是可以「與西門豹祠相近」的。曹操祭殿在神崗，也滿足曹操《遺令》所囑「與西門豹祠相近」之要求。因西門豹之「投巫處」也在西北方，最早西門豹祠理應興建於此。「相近」，只能理解為方向上相近。因為歷史上和現實中，無一例探討說曹操墓就在哪個西門豹祠旁。就拿李吉甫的記載來說，魏武帝陵與西門豹祠相距15里，談何相近？聯想曹操先說的「西門豹祠西原上為壽陵」，（《終令》）我們並不能設想曹操墓就在西門豹祠近旁。因為「西門豹祠」與「西原上」明顯是兩個有距離感的概念。6、 神崗左右幾個村子似有「旁證」。神崗周圍幾個村的村名對於考究曹操祭殿似乎也顯出某種意思：一是韋武庄，與北神崗村北緊鄰。「韋武庄：相傳，東漢年間曹操在此練兵講武，得名韋武營。後改為韋武庄。」（《磁縣地名溯源》）明顯與曹操有直接聯繫。這諧音中的「魏武」是曹*後的稱謂。二是西河村，與韋武庄緊鄰。見到「西河」二字，不由想起曹丕那句「佇立望西河，泣下沾羅纓」來。（《於明津作》）曹丕為什麼「望西河」而「泣下」呢？值得玩味。三是水魚崗，與神崗緊鄰於南，曾名水峪崗。這「水峪」之名與索井曹陵望祭堖後的「水峪村」同名。這和曹操在鄴城命名的「天井堰」與索井曹陵北的「天井村」同名一樣引人揣測。7、 神崗，位占鄴城遺址與索井曹陵之間。在地圖上，若在鄴城遺址與索井曹陵間劃一直線，神崗則在這一線上。站在神崗，東南可俯瞰古鄴城池，西北可仰眺西陵諸峰。若從鄴城去向索井，經神崗向北直奔臨水鎮而去，也不失為一條捷徑。8、 神崗是銅雀台望陵導向的理想之地。在索井望祭堖上望鄴城，遠近橫亘著三道山脈，最近一道是索井村東南十里寬的王看西山山脈；其次是峰峰礦區鼓山的元寶山一脈；最遠方則是神崗一帶的卵石崗一脈。曹操若建一祭殿為銅雀台「望祭」向索井西陵作導向的話，神崗一帶是其必選之地。9、「于禁謁高陵」和「毀高陵上殿」難能否定「祭殿在神崗」《三國志 于禁傳》載：「文帝（曹丕）踐阼，權（孫權）稱潘，遣禁（于禁）還。帝引見禁，鬚髮皓白，形容憔瘁，泣涕頓首。帝慰諭以荀林父、孟明視故事，拜為安遠將軍。欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫於陵屋畫關羽戰克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發病薨。」如此看來，于禁謁高陵，高陵有陵屋。那麼有陵屋的高陵就一定是曹操墓嗎？如果是，那麼曹操所說「不封不樹」將是一句空話。「不墓祭」或銅雀台上「望祭」等安排便沒了實際意義。如果不是，這高陵又是個什麼地方呢？神崗祭殿可給我們一個不矛盾的答案。即位於曹操墓與鄴城之間的祭殿，既不影響向墓祭祀，也不違背「不封不樹」原則。再一層思考：于禁謁高陵，是獎賞性質？還是懲罰性質？不言而喻，明顯是曹丕對於禁的懲罰，或叫懲殺。那麼懲罰，什麼手段不能使？卻偏讓于禁來高陵出醜呢？很明顯，曹丕不僅要懲殺于禁，而且要藉此事件來為這個所謂的「高陵」製造影響。包括那個《罷墓祭詔》，也有故作其事的嫌疑。所以，它們不但不能對神崗祭殿的論證起否定作用，反而更顯出神崗祭殿存在的合理性對於以上閱讀如有建解請給予留言，或到該地進行考察！本文有方國平搜集，如有不當之處請給予改正，謝謝！
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