全世界只有我看懂了《西遊記》

《西遊記》里的「政治學」

不可一世、狂傲不羈的孫悟空被組織無情暴打，最終被大BOSS如來佛主馴服，戴上緊箍咒的孫悟空從此失去自由，被迫接受無能的唐僧的領導，和豬一樣的隊友共事，費盡周折才完成了本來他不費吹灰之力一個筋斗雲就能完成的取西天經任務，終於可以從臨時工轉為正式工，升職加薪成為了天庭體制內的一個員工。

反社會少年孫悟空的社會化道路。。。。。

1.被人嘲笑的出身：石頭裡蹦出來的野猴子，渾身金毛的殺馬特少年。

2.徘徊在主流社會邊緣：孫悟空在山上當猴王。

3.尋找生命的自由：到處拜師學藝，終於能上天入地，長生不老，一個筋斗雲十萬八千里，順風耳，千里眼，總之就是獲得了穿越時空的能力。

4.與命運抗爭！冥界來要孫悟空的陽壽，孫悟空大鬧冥界。突破了人間生死秩序，獲得了自己永生的自由。拿他沒辦法的天庭將他招安。

5.飽受歧視：出身卑微的孫悟空初到天庭被封為弼馬溫，蟠桃會所有人都請了就不請孫悟空，忍無可忍的孫悟空大鬧天宮。

6.一戰成名！大鬧天宮讓所有人都見識了他的能耐與底線。

7.喪失自由：逃不出如來的掌心，脫不掉的緊箍咒。

8.逆襲！西天取經後摘掉了緊箍咒，重獲自由，成為斗戰勝佛，在天庭秩序中獲得了理想位置。

孫悟空通過破壞生死輪迴的規則獲得了自己永生的自由，膨脹的自我使他企圖通過挑戰整個天庭獲得自己更大的自由 ，擾亂天庭秩序的他卻因此被壓在五指山下失去自由。

個人的自由很多時候會與社會規則衝突，自我與社會如何平衡是人一生中都要面對的問題，人生而自由但枷鎖無處不在。

論孫悟空大鬧天宮是否明智

面對不公平規則可以有兩種策略：

第一種策略:服從這種不公平的規則，在這種規則下往上爬，使自己成為公平不規則的受益者，也就是爬到食物鏈的上層。

第二種策略:推翻這種不公平規則，重新建立起一種新的規則。

由於出身卑微，上到天庭後孫悟空被安排做弼馬溫，蟠桃大會全部人都請了就是沒請他，飽受戲弄和歧視的孫悟無法忍受對這種不公平待遇，性格寧折不彎的孫悟空選擇了第二種策略，大鬧天宮，企圖顛覆天庭。他不自量力，被如來佛祖打敗了。

第二種策略失敗後，習得性無助的孫悟空唯有回到第一種策略:服從天庭規則，並且在這種規則下往上爬，使自己成全食物鏈的上層。

雖然孫悟空被如來打敗了，但大鬧天宮對於孫悟空來說仍然算得上是一種明智的策略：

一，他因此讓所有人見識到了他的能力與底線，不再敢輕視他，以至於他後來取經路上得到很多神仙的幫助與合作。

二，他得到了最高領導如來佛祖的賞識，如來發現他是個人才，而且孫悟空的能力還不足以對如來佛祖構成威脅，這點很重要，如果如來沒有足夠自信能鎮的足孫悟空，他會將孫悟空徹底消滅。所以給孫悟空套上緊箍咒控制他為己所用。經過取經的考察最後將他提拔。要成功有時必須要高調。

論唐僧

取經團隊里除了唐僧個個都是神仙，只有唐僧是凡人，這個團隊里任何一個人能力都比他強，作者的這種劇情設定可謂用心良苦啊。

唐僧的領導權來自於天庭授予。

天庭之所以選擇他是因為這個團隊里能做到絕對服從的只有唐僧，甚至到了磨滅人性的程度。他一天到晚只穿制服（袈裟），對領導無比崇拜，一天到晚念領導的名字:哦稱陀佛。絕對遵守規章制度，甚至連性慾和食慾這些原始本能都能壓制，說到這裡吃貨們一定對他無比佩服，沿途無數女人和妖精勾引他都不為所動，絕種好男人。

領導分配的任務絕對執行，他是敢死隊，西天取經這個對於他來說幾乎無法完成、九死一生的任務二話不說就去幹了，沿途歷經多次生死，也絲毫不退縮、不動搖。唐僧放棄了自由，他不顧生死，他磨滅了人性。

我覺得失去自我是一件悲哀的事，唐僧和孫悟空是兩個極端的例子:孫悟空自我膨脹而蔑視社會規則，唐僧則幾乎完全失去了自我。但是唐僧失去的這些東西他在成佛之後全都可以找回來，而且是無限倍的找回來！

論西遊記與自由

我認為人有三大終極自由，而自由是人的終極追求。我所說的終極自由是一種理想狀態，沒有人能完全實現，只能在某種程度上實現。我覺得《西遊記》也體現了一種對終極自由的想像與嚮往。

1.物質自由或者說是財務自由:不用為滿足自己的物質需求犧牲時間。

神仙幾乎是想要什麼都有。當花果山大王的孫悟空就已基本實現物質自由，畢竟他只需要水果、山洞與母猴子。有了這些必要的物質條件孫悟空才有時間去拜師學藝，追求其東西。

2.人身自由:不受時空的限制，脫離生老病死，能以任何形態存在。

孫悟空有不死之身，能穿越時空，三界穿梭自如。順風耳，千里眼，實現了訊息的高速傳播，按照相對論速度可以縮短時空，這是一種時空穿越。孫悟空會七十二變，能隨意改變自己的存在形態，這也是一種人身自由。

3.意識自由:達到很高層次的意識水平，絕對理性的思維，無所不知的能力。

這要求人有無盡的知識，高度發展的自我意志，對世界與自我有高度感知能力。在這點上孫悟空實現的程度不高，並沒有超出一般人類的水平，可能作者受制於自我的意識水平想像不出絕對的意識自由是怎樣的一種狀態，就像動物無法理解人類的世界一樣，。

對知識的追求，對物質的追求，對科技的追求，就是對自由的追求。