古裝劇何以又扎堆
任藝萍
《 人民日報 》( 2016年03月29日 14 版)
古裝劇要是沒有在尊重基本歷史邏輯的前提下進行情節架構,只是依靠明星效應、話題、噱頭等胡編亂造,終歸無法讓觀眾獲得持久的美感體驗。短暫的熱鬧過後便被「封箱」,既浪費人力和物力,也將敗壞人們的觀劇胃口
現實生活如此多姿多彩,作為大眾文化的影視作品可以施展的舞台很大,如果創作者只熱衷於表現帝王將相、才子佳人,對豐富生動的現實生活缺乏了解和表現,人們很難從中看到自己的生活、獲得啟發,這樣的影視作品將很難得到人們的認可
繼去年《武媚娘傳奇》《花千骨》《琅琊榜》《羋月傳》等古裝劇引起話題熱點和收視熱潮後,新年伊始,接二連三的古裝劇如《寂寞空庭春欲晚》《女醫明妃傳》《青丘狐傳說》等紛紛亮相熒屏,令人眼花繚亂。
古裝劇作為一種電視劇類型,在創作上有其獨特優勢。正如法國思想家雷蒙·阿隆在《歷史哲學概論》中所說:「歷史總是為生活服務的,它提供範例,評價過去,或者把目前這個時刻放在生成與演變中。」藉助「古代」題材,人們可以想像「古意」,也希望「憑古看今」。和傳統的歷史正劇、歷史輕喜劇不同,今天流行的古裝劇綜合了「穿越」「搞笑」「獵奇」等各種元素,甚至還有鮮活的網路語言出現其中,加上「網台聯動」的形式和IP的發酵效應,播出渠道多,話題豐富,可以吸引年輕觀眾重新回到「客廳」,與長輩一起觀看和討論。但古裝劇扎堆,大多內容粗糙,質量無法得到保證,也是一個客觀事實。就以今年年初扎堆的古裝劇來說,《寂寞空庭春欲晚》劇情膩人、畫風浮誇,《新蕭十一郎》剪輯破碎、劇情生硬,即使贏得相對好評的《女醫明妃傳》也被吐槽女主角「瑪麗蘇」,治療手段太誇張等等。
這樣的扎堆對於創作者來說,會導致不必要的撞車和資源的浪費。電視劇本來就是一個耗資產業,對於古裝劇來說,場地租金、道具、服飾、化裝等開銷更大。在國內影視基地尚未發展成規模之前,很多大型古裝影視劇為了拍攝,都要斥巨資修建皇宮和街區。目前,國內能稱得上「產業基地」的大型影視園區共有13家,雖然大的建築格局有了,但是宮殿提供的還是空房,凡涉及的桌、椅、箱、窗帘等,仍需要劇組自行購買或租用重新布置。在拍攝旺季,還會發生幾個劇組同時搶景的情況,匆忙之下,劇組也很難對拍攝進行細緻的雕琢。
古裝劇創作的關鍵是怎麼處理「古」與「今」的關係。許多古裝劇為了迎合觀眾的「重口味」,讓權力和慾望充斥熒屏,津津樂道於宮廷鬥爭、血腥暴力、陰謀算計。作為藝術作品,為了讓人物性格更加鮮明、故事情節更加生動,難免會有虛構的成分,但這不應該成為肆意違背歷史常識的借口。還有些古裝劇片面求新,以現代觀念和現代辭彙貫穿全劇,甚至引用的詩詞都為當代人所做,不惜以低級趣味作為噱頭,將歷史娛樂化;或者以穿越、架空為賣點,劇情完全不符合事件發展的內在邏輯,肆意解構歷史甚至顛覆歷史。如果古裝劇不是在尊重基本歷史邏輯的前提下進行情節架構,只是依靠明星效應、話題、噱頭等胡編亂造,終歸無法讓觀眾獲得持久的美感體驗。短暫的熱鬧過後便被「封箱」,既浪費人力和物力,也將敗壞人們的觀劇胃口。
編劇高滿堂在不久前結束的兩會上指出,古裝劇內容審查門檻低,容易吸引投資者,這是資本扎堆、古裝劇扎堆的「外在」原因。古裝劇扎堆的關鍵原因是多數創作者嚴重缺乏生活積累。許多創作者年齡偏低,缺乏社會生活經驗,生命體驗不豐富,同時又沒有紮根基層潛心挖掘創作素材的決心和毅力,於是,扒扒故紙堆,拼貼或穿越幾個所謂歷史場景,摻合一些今天的偶像劇里的流行元素,便炮製出一部部穿著古代服飾的時尚劇。與此同時,一些創作者雖然擁有豐富經驗,但被當前影視劇的高利潤蒙蔽了雙眼,作品不經過認真的推敲和反覆的打磨便匆忙出手,只關心能不能及時兌換成人民幣。這種急功近利的創作態度,必將傷害整個行業的健康生態。
中華民族有上下五千年的文明歷史,不僅有許多真實的歷史事件題材可以利用,還有豐富的民間傳說、民間故事、文學資料,孕育積累了豐富的歷史文化資源,都可以好好挖掘,認真地用影視手段進行呈現。事實證明,製作精良的古裝劇會得到觀眾的認可。比如《琅琊榜》,儘管也存在一些問題,但總體質量上乘,肝膽俠情、英勇正義、忠誠責任等價值觀的正向表達引起了觀眾的共鳴,獨特精緻的畫面彰顯了中國傳統審美趣味,恢宏壯觀的戰爭場景因其用心的製作也獲得了肯定。因此,古裝劇不是不可以創作,但關鍵要看能否創作出有益於世道人心、質量上乘的作品。
現實生活如此多姿多彩,作為大眾文化的影視作品能夠施展的舞台很大。創作者們可以從大處著手,書寫重大事件、風雲人物、宏大場面,也可以從小處著眼,記錄平凡人之平凡事、描繪細膩情感。關在象牙塔里閉門造車,坐在屋子裡冥思苦想,不會誕生出打動人心的文藝作品。古裝劇也好,時尚劇也罷,如列寧所說「藝術是屬於人民的……它必須結合這些群眾的感情、思想和意志」。曹雪芹之所以能夠完成被稱為百科全書的巨著《紅樓夢》,離不開他對清朝社會生活所做的全景式觀察和剖析;魯迅之所以能塑造出祥林嫂、阿Q等栩栩如生的人物,熟悉辛亥革命前後底層民眾的處境是重要原因。如果創作者只熱衷於表現帝王將相、才子佳人,對豐富生動的現實生活缺乏了解和表現,人們很難從中看到自己的生活、獲得啟發,這樣的影視作品也很難得到人們的認可。
人們對優秀文藝作品的需求日益強烈,把握好受眾的多樣性需求,從人民大眾的生活中尋找創作靈感,還需要影視創作者多下苦功夫,把生活咀嚼透了、完全消化了,才有可能創作出激蕩人心並且留得下的影視劇,讓我們的熒屏真正豐富起來、精彩起來。
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