古典詩歌教學方法初探

07-15

一、反覆誦讀法

葉聖陶曾說過；「誦讀得法，不但了解作者說些什麼，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收穫。」古典詩詞的鑒賞首要的是學會誦讀：即音讀、意讀、情讀、美讀。

1、音讀。音讀的最基本的要求：讀准字音，讀順詩句。這是所有誦讀詩歌者的入門券。

2、意讀。意讀即要讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的大意。

3、情讀。情讀即指讀出詩歌所表達的情感。做到這一點，首先要領會作者在詩中意欲表達的情感，然後結合自己的生活經歷或情感體會，調動起自己心中與之產生共鳴的情感，只有讀者與作者情感達到共鳴後，再藉助如下技巧才能真正達到情讀的目的：

(1)讀出節奏。古典詩歌節奏表現出各自不同的式樣。

(2)讀出韻律。詩歌的語言具有音樂性。

(3)讀出情調。每一篇詩歌都有其基本的情感基調：有的抒發豪放慷慨之情，有的抒發建功立業之志，有的抒發思親念友之愁，有的抒發憂國憂民之心，有的抒發懷才不遇之憤。把握不同詩歌的情感基調，誦讀時方能「激昂處，還它個激昂」。

4、美讀，是欣賞詩歌的較高層次。讀出詩歌的形象美、語言美、意境美、情感美，必須要用美的標準、美的感受去觀賞詩歌。教學中不一定刻意去追求，但應該作為重要的目標，力爭經過一段訓練後，使學生逐步達到這個境界。著名教育家魏書生曾說過：教學過程中不拘泥於形式。哪怕整節課都在朗讀也是可以的。

二、情感體驗法

情感體驗，是人們認識事物時產生的喜、怒、哀、樂、悲等方面的一系列情感反應和情感經驗。認識事物時，人們不僅當時產生情緒反應，而且將事物的表象和知識融進主體的情感，共同納入人們的認知結構，在以後認識相類似的事物時，可以自然地產生情感遷移。

古代文學理論家劉勰所言:「情者文之經,辭者理之緯;經正而後緯成,理定而後辭暢;此立文之本源也。」抒情性的古典詩歌都有它們內在的情感經緯與情感脈絡,賞析古典詩歌必須探求本源、尋找內理、把握心聲。

在古典詩歌的教學中,就是要引導學生深入到詩人內心深處,體驗詩人的情感,從而觸摸詩人的靈魂。

比如,在教李白的《行路難》時,我們可以以情感體驗為切入點,引導學生深入到李白的內心深處,把握李白的情感波瀾。對這首詩的學習,把李白此時的「情」參透了,其他問題就迎刃而解。結合時代背景以及李白的經歷,可以讓學生把自己當做李白,感受作者寫此詩時的情感態度,理清本詩情感軌跡。詩的一開頭，「金樽清酒」，「玉盤珍羞」，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著「停杯投箸」、「拔劍四顧」兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈衝擊。中間四句，剛剛慨嘆「冰塞川」、「雪滿山」，又恍然神遊千載之上，彷彿看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。「行路難，行路難，多歧路，今安在？」四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的複雜心理。結尾「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」二句，經過前面的反覆迴旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天,一下子振起全篇。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。