鄉村建築奇葩——客家民居

原創：鄧遠行QQ：604551481

客家，是一個具有顯著特徵的漢族民系，也是漢族在世界上分布範圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。主要聚居在廣東、江西、福建三省交匯地帶。廣西、湖南、台灣、海南、四川部分地區以及陝西秦巴山區的小部分地方也有客家人聚居。分布範圍約120多個市縣。因此，有關學者、專家把客家人居住的各式各樣的村落，統稱為客家民居。

客家民居因地形、地勢的不同以及不同的地區，呈現多姿多採的形式，有圓形的、方形的、半月型的、橢圓型的、四角型的、八角型的等等，還有為數眾多的各式各樣的圍龍屋。它與北京四合院、陝西窯洞、雲南「一顆印」、廣西「干闌式」建築一起被稱為中國五大民居。是中國傳統民居中的一枝奇葩。

與其它民居相比，客家民居的顯著特點是：聚族而居，規模宏大，氣勢雄偉，風格獨特，功能齊全，封閉性極強，整座房屋的布局蘊涵極強的中國傳統禮制和倫理觀念。一座土樓或圍屋就是一個家族，幾代人共居一屋，少則居住三四百人，多則達一千人以上。屋內分別建有多間卧室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施及防禦盜賊、水災、火災的安全設施，形成一個自給自足、自得其樂的社會小群體。

福建土樓和廣東客家圍龍屋則是客家民居的典範。在客家民居中，它現存數量最多，分布範圍最廣，建築特色最明顯。

福建客家土樓

福建龍岩地區永定客家土樓是世界上獨一無二建築奇葩，以歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名於世。在中國傳統古民居建築中獨樹一幟，被譽為「東方文明的一顆璀燦明珠」。

土樓分方形和圓形兩種，圓形土樓是客家民居的典範，龍岩地區共有圓樓360座，方樓4000多座。2008年7月6日，以永定土樓為主的福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。

廣東客家圍龍屋

客家人根在中原，屬古代漢族的一支，自西晉末年「永嘉之亂」開始逐漸南遷，定居於南方各省。因在異地為客，絕少和外界來往，保留了較多的古代漢族風俗和語言，自成一家，所以稱為客家人。勤勞能幹的客家人在顛沛流離的艱苦環境中創造了燦爛的客家文化，作為客家民居代表的「圍龍屋」正是其中一顆奪目的明珠。 據族譜記載，客家先民多為中原仕宦之家、書香門第，雖經過歷代遷徙，但那種上層精英文化意識卻始終情結於心；遷至南方後，居住在山區，地潮多雨，濕瘴瀰漫。客家先民將中原文化與當地環境相結合，不斷摸索總結，終於發展為今天布局合理、組織嚴密的客家圍龍屋。

廣東客家圍龍屋主要分布於粵東、粵北、東江流域的惠州和環處珠江口的深圳、香港等地。

圍龍屋不論大小，大門前必有一塊禾坪和一個半月形池塘，禾坪用於曬穀、乘涼和其它活動，池塘具有蓄水、養魚、防火、防旱等作用。大門之內，分上中下三個大廳，左右分兩廂或四廂，俗稱橫屋，一直向後延伸，在左右橫屋的盡頭，築起圍牆形的房屋，把正屋包圍起來，小的十幾間，大的二十幾間，

圍龍屋大都依地勢建在山的斜坡上，正面望去，恰象一把龍椅，周圍的圍屋形成龍椅的圓形椅背，中間正屋就是椅座，而圍屋和正屋之間的半圓形空地就是那龍椅上的小靠墊了。所以這種房屋也就被形象地稱為「圍龍屋」。

梅州客家圍龍屋——仁厚溫公祠

坐落在葉劍英元帥故鄉梅縣丙村鎮群豐村的巨型的客家圍龍屋仁厚溫公祠，始建於明朝弘治三年(公元1490年)，距今已有500多年的歷史。據介紹，裡面居住的人數達400多人。

梅州市興寧客家圍龍屋

深圳客家圍龍屋——大萬世居（曾氏祖屋）

大萬世居座落在深圳市龍崗區坪山街道大萬路33號坪壞社區西南的客家村，為古堡式客家圍龍屋建築。建於清乾隆年間（1736-1795年），規模宏大，佔地1.5萬平方米。平面呈方形，由三重大殿組成，呈三進兩井結構，雕樑畫棟，牌匾楹聯點綴其間。兩側護厝由傳統的單元式四合院連排組成，兩旁六大巷，橫巷相通，其中各有天井，號稱「九天十八井」。圍內共有房屋400多間，錯落有序又自成一體，古樸渾厚，是民居建築藝林的典範。

我國目前規模最大的民居建築群 ——深圳「鶴湖新居」（羅氏祖屋）

鶴湖新居始建於清嘉慶二十二年(公元1817)年，為龍崗羅氏祖宅。是我國目前規模最大的民居建築群，佔地近2.5公頃，建築面積達14530平方米。圍牆內屋宇、廳、堂、房、井、廊院布局錯落有致，號稱「九天十八井，十閣走馬廊」。據介紹，裡面居住的羅氏族人達成1000多人。

客家的村落多按宗族姓氏關係組合而成，聚族而居的習俗使村落的布局既有統一的考慮，又以宗族輩份做排列，把幾十戶甚至上百戶同宗同族的人家組成一個村落。客家的村頭或村落間都種有風水林兼做村界，各村都有自己的生產生活範圍和小環境。各個村寨前，都有一條溪水彎彎繞繞從屋前後流過，溪邊種植樹木、果林，村寨前則是阡陌縱橫的田野，圍龍屋掩映於蔥蘢的綠樹間，充滿田園韻味。

據史學家考察，圍龍屋的屋村形式帶有明顯的中原貴族屋村形式的遺制，布局十分講究。鳥瞰圍龍屋，池塘、禾坪和圍龍屋恰好組成一個以南北子午線為中軸，左右對稱的「太極圈」。正面看去，圍屋佔據最高點，其次是上堂、中堂、下堂依次排列，每層坐高平均相差15——20厘米，以對稱式庭院房屋形式，向前後左右重疊排列，構成全組的核心。正堂處於正中，一般由屋長或輩份最高的人來居住。這也正體現了中國自古崇尚中庸的文化色彩。客家圍龍屋是客家傳統文化精華的集中體現。