苦難輝煌

《苦難輝煌》向我們提出了一個非常嚴肅的課題：苦難、輝煌。金一南將軍是很反對用所謂曲筆閹割歷史的。因為如果共產黨人有著最崇高的理想，那麼任何的苦難即是輝煌。那鳳凰盤涅樣從痛苦中鑄就的輝煌是最感人至深的，激勵著一代又一代的中國人為著美麗的新世界而奮鬥，直至生命的終點。

《苦難輝煌》開闊了人們的視野，從中蘇日三國的歷史演變中，觀察世界東方的巨變。在狂飆突進的二十世紀，最激動人心的口號莫過於：救國與革命。東方民族用最大的反叛精神來拷問自己的靈魂，從而演繹了生命中最大的悲喜劇。在救亡圖存的緊迫環境下，來解決民族性的問題，是一個太大而終不能解決的難題，是會引發後代人無窮的思考的。

有很多文人說，中國的困局開始於那個經濟、文化異常發達的宋代。由於兩個令人高山仰止的領袖——王安石與司馬光的分裂，造成了中國官僚集團長期的對抗。任何的中間派是不能夠生存的。因此，中國是一直在內耗中虛度青春年華。但我更願意相信一些史家的看法，中國長期處於一強獨大的位置上，統治階級革新的動力不足。因此他們放棄了痛苦的向現代國家轉變的進程，導致了中國上下脫節。成了板垣征四郎所描述的政治共同體：「從中國民眾的心理上來說，安居樂業是其理想，至於政治和軍事，只不過是統治階級的一種職業。在政治和軍事上與民眾有聯繫的，只不過是徵稅和維持治安。。。。。。。因此它是一個與現代國家大不相同的國家，歸根到底，它不過是在這樣一個擁有自治部落的地區加上國家這一名稱而已。所以，從一般民眾的真正的民族發展歷史上來說，國家意識無意識很淡薄的。無論誰掌握政權，誰掌握軍權，負責維持治安，這都無礙大局。」

《苦難輝煌》上對張作霖的評價很精到：他愛國家，但他更愛張家。這就是中國近代政客的真實寫照了。現在很多人喜歡講李鴻章等人怎樣忍辱負重保全國家。但如果確實回到那段痛苦屈辱的歷史，你就會發現他們說的並不是真的。說實話，在東方民族中，中國人的反抗算是比較強的。而歐洲人本來也沒有奢望輕易地吞下中國。正是中國人的窩裡斗，中國統治階級的自私自利，才讓他們看到侵奪中華大地的巨大暴利。洋務運動並沒有讓中國強大起來，反而讓政客們有了互相傾軋的資本。從這個意義上說，沒有進行政治革新，其他方面的改善只能讓中國更貧弱下去。所以，到了最後，曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章，相互拆台、明爭暗鬥，共同毀壞了我們的萬里長城。中國非但沒做到以夷制夷，反而真正被歐洲人利用成以華制華，這不能不說是中國人的悲哀。

而日本的明治維新卻導致了完全不同的局面。他們因為自身的貧弱，以及中國巨大失敗的教訓，因此自覺團結在天皇周圍集中全力建設他們的國家。這時候他們是國家主義的，國家發展了，天皇、大財團、大臣們、臣民們的利益都會增益。日本人用最果敢的勇氣完成了他們民族的蛻變。但日本人的步伐太快了，而喪失了反思的能力。和傳統作別並不是一件特別容易的事情，我們是誰的拷問會一直折磨著他們。由於改革帶來的貧富的巨大分化也深深傷害著大和民族。日本人也開始了最痛徹心扉的思考，歷史卻陰差陽錯的為他們帶來了法西斯主義。日本人將其奉為神明，並進行自我欺騙自詡為救世主，在他們自己忍受巨大痛苦的同時，也為世界尤其是中國帶去了最悲慘的記憶。

1901年《辛丑條約》的簽訂，被認為是清朝瓦解的喪鐘。但讓人百思不得其解的是無論中國政局如何變動，歷屆中國政府一直最忠實的履行著賠款的義務。對於這件事情，我們是應該笑還是應該哭呢？其實清王朝實行的憲政是一次沒有靈魂的作秀，你要是還不敢勇敢反擊，中國人要你何用？這也是中國以後歷史的一把鑰匙。不敢帶領中國人民勇敢抗擊外族入侵的一切所謂的中央政府，都是沒有政治合法性的政府。無論是北洋政府、國民政府，還是中華人民共和國，都要暗含此法。是呀，中國人近代以來的革命是為了什麼？第一個要義就是要爭取國家獨立。連這個都無法完成就遑論其他了。所以蔣介石不明白他為什麼失敗。其實很簡單，他能把外國人趕出中國，共產黨就會大傷元氣，中國人也沒有必要選擇共產黨了。攘外必先安內在以前可能還是一條真理，但在中華民族丟失自尊已經快要一百年的當下，是說不通的。這也成了蔣介石的一大敗筆。

俄國的十月革命開啟了世界歷史的新紀元，從此俄國深深地捲入了東方的大潮。說北伐戰爭是蘇聯用5000萬金盧布打造的，是毫不為過的。蘇聯援助中國，不是因為他們的國際主義精神，而是蘇俄國家利益的現實考慮。蘇聯希望在世界東方建立起一道堅固的防禦帶，抵擋住日本法西斯的惡水東引。因此他們不在乎援助對象是吳佩孚、孫中山還是蔣介石，只要有實力就行。他們最看不起的就是中共了。首先中共是一幫知識分子發起的，蘇聯很懷疑中共革命的成色。再就是秀才造反十年不成。蘇聯人也懷疑中共的生存能力。因此在如火如荼的大革命狂潮中，蘇俄沒有武裝中共，反而處處限制中共的發展。

而蔣介石倒是蘇聯顧問鮑羅廷給放出魔瓶的。在中國和中國人玩權術，是很難吃得開的。可以這樣說，外來的和尚從來沒有在中國翻江倒海過。在中國做精神導師也殊為不易，因為那些大軍閥們一向是相信實力的。有了實力，他們就可以扭轉乾坤。蔣介石曾經也是個熱血青年，願率一旅之兵，解放外蒙古。而蘇俄給他最大的震撼，莫過於一個國家、一個主義、一個領袖的強大有力了。這成為他一生的信仰，也成為他不願反思的信條。從此，我即國家，國家即我。他也成了法西斯的另一種表現。這種性格也決定了他絕對不會真投降的，不是他對這片土地和人民的無限熱愛，只因我即國家。而共產黨成為他一個主義的最大挑戰。而《孫文越飛宣言》本就是一個排共宣言，孫中山一刻也沒有停止對共產黨的防備，蔣介石成為萬不得已的一把利劍，既傷人又傷己。

我們說中國是個特殊的國度，中國革命也有不同的道路，這些都不是自我標榜。因為中國太古老了，沒有什麼是它沒經歷過的。所以它的每一步前進都會鮮血淋漓。領導俄國革命那些大名鼎鼎的人物，如列寧、斯大林、托洛茨基等領袖人物，幾乎都遭到了沙俄機器的多次逮捕。如果沙皇也像蔣介石們那樣冷酷無情，世界歷史不知要被改寫過多少次了。那是一個大浪淘沙的時代，有大忠貞，就會有大背叛。有多少人在敵人的屠刀下放棄了自己的信仰？而像唐生智、薛岳、吳奇偉等後來的反共先鋒，當初是堅決要求向蔣介石反攻的。但總結歷史也只能用一句無奈來訴說了。中國共產黨確實還處於幼年階段，陽謀沒學會，陰謀也不擅長，只能導致失敗的命運。福兮禍之所伏,禍兮福之所依。或許正是由於有了歷次起義的失敗，才會有三灣改編的平地起風雷了。從此共產黨的軍隊終於有了自己的靈魂，開始開創一個偉大的時代了。

現在回想起毛主席的這句話「與天奮鬥其樂無窮，與地奮鬥其樂無窮，與人奮鬥其樂無窮」，是可以作為初創井岡山革命根據地的真實寫照的。把各種不同層次的人轉變為徹底的無產階級革命戰士又是何其的艱難！其中又經歷過多少次的鬥爭？豈是三言兩語就可說清的？在那些艱難困苦的日子裡，每個人的靈魂都遭受著非凡的煎熬，非有非凡的毅力不可以百鍊成鋼。你可以指責共產黨過於敏感，經常草木皆兵，揪斗自己人。但若是你知道顧順章等人背叛革命，讓共產黨人血流成河。周恩來由於一念之差放過顧順章的幼子，第二天就有革命同志因而犧牲，你就可以想見共產黨人經歷過怎樣的精神煉獄！他們又為何對於叛徒恨之入骨了。中國經歷了幾千年未有之大變局，非得有那些忍受常人不可忍受之氣量的勇士，方可挽救中國危局。你可以說這是中國人的宿命，或許你也可以說這是中國人必須經歷之否定之否定的升華。唯有不斷的奮鬥，唯有不斷的革命，才能最終實現中華民族的偉大復興！

我們的敵人不蠢，我們的敵人也不弱，共產黨的每一次勝利都是用生命和鮮血換來的，而不是談笑間檣櫓灰飛煙滅。那些現如今眉飛色舞談論勝利的人，足可見其鄙薄了。有了前四次的華容道，蔣介石和他的主將們在廬山預謀著他們的雪恥之戰。這次他們聚集了更多的力量，做了更好的政治動員，大有畢其功於一役的架勢。而這時候博古和他的私人顧問李德則駕臨了中央蘇區。後來人把過多的錯誤加到了一個外國人身上，確實偏頗。那些中國的同志硬是把尚方寶劍交到了外國和尚手裡，已決定了他們自己的生死。這個和尚也很聰明，很快熟悉了中國的遊戲規則，用各種政治口號剝奪了無數年輕人的生命。傷你最深的人永遠是最了解你的人，碉堡政策是中國和尚的佳作，這些共同造成了中央紅軍的險惡環境。中央紅軍有覆滅的危險！當紅軍沒有靈活的戰略戰術，而陷入各種瑣碎的與敵人糾纏時，紅軍軍事素養的不足也深刻的暴露出來了。等待紅軍的也只能是慢慢消耗，直至死亡。而這時王明們在蘇聯則高談闊論紅軍的一個有一個偉大的勝利，在吹鼓自己，也在諷刺自己。

那些說中華蘇維埃政府建立後，誘敵深入只能是一個美好願望的人，真是對共產黨人太不了解了。他們不是一些常人，有時自負的可以，有時又現實的要命。當局勢難以挽回之時，他們不是毅然決然離開他們的根據地了嗎？沒有什麼不可以，一切都沒有定論，哪裡有真理，那裡就是目標。但很多人不明白紅軍在逃難，在和命運抗爭，還在優哉游哉的觀賞風景，所以才有林彪在最危急的時刻，那封向中共中央的電報，要他們星夜兼程渡河。由於紅軍行動的拖沓，在湘江紅軍的力量又損失了一大半。

遵義會議確實是一次生死攸關的會議，重新確立了毛澤東正確軍事思想在黨內的領導地位。行軍打仗不同其他，在有正確的路線後，要有堅決執行的決心。毛澤東不是神，他也不能在一開始就挽狂瀾於既倒。遵義會議後的第一戰土城戰役就失利了。但他最大的優點是不二過，在需要妥協的時候會勇敢的承認錯誤，在最需要堅持的時候毫不氣餒的堅持。他知道紅軍的任務是什麼，危險來自何方，因此他不會過於糾纏在戰役的勝敗上，而是尋找縫隙，突出重圍。通過失敗，他知道了各路軍閥的底線，以及能力，因此選擇了最遠的路線，到達了石達開覆滅的所在。紅軍不同於石達開，他們能靠腳板晝夜兼程走幾百公里。他們能飛奪瀘定橋，趟過金沙江，逃出升天。但他的哲學不是每個人都能理解的，就是林彪也在大發牢騷，嚷嚷著讓彭德懷代替毛澤東，這才有了會理會議的風波。但危險無處不在，共產黨人學會在硝煙瀰漫中解決前進中的困難，他們有這個勇氣，才奠定了他們日後的風光。

共產黨中也有軍閥，那就是張國燾。他也有很強的政治手腕，但因為他搞陰謀，對手又是毛澤東，所以不可能成功。問題也不是張國燾自己的，一個軍隊會有統帥的性格在裡面的，一些作風肯定也具有很大的普遍性，這才造成了張國燾巨大的破壞性。四方面軍唯長官意志行事表現的也很明顯。這也是長期黨的指導思想不統一的惡果。都是同樣的一套最高原則，但具體的引導出現偏差，最崇高的理想也能變成最庸俗的行為。並且呢，張國燾這支勁旅沒有遭受太大的挫折，反而把各路四川軍閥搞得灰頭土臉，因此這是他們是聽不進毛澤東的真誠勸告的。當張國燾南下失敗已成定局的情況下，為了自身的利益他又不願委身在陝甘蘇區。可以說，很多共產黨人都有一套自己理解的馬克思，他們搞山頭，或許本意不是自我的榮華富貴，而只是想有踐行自己理念的機會。但一旦他們真正這樣做了，一步步的爭權奪利，最終會使他萬劫不復的。張國燾也是這樣，用十分決絕的方式脫離了共產黨，加入了國民黨的特務組織。

毛主席到了最艱難的時刻，確實很沮喪。他都有了在俄界打游擊的想法了，因為這時他手裡的紅軍只有七、八千人。但聽說陝甘地區有大批紅軍的存在，他又有了柳暗花明的欣喜若狂。幸而作詩《七律。長征》，進而此長征由苦難變成了輝煌，紅軍成就了人類歷史上最偉大的戰略轉移！所以毛主席深情的說，徐海東是於中國革命有大功的人！

但歷史就是這般奇妙，紅軍的這次陰差陽錯的轉移，卻為日後抗擊日本侵略做了最高明的氣眼。這和八路軍日後在山西的發展相映成趣。這些都是歷史給這般英勇無敵的勇士的最佳饋贈！

《苦難輝煌》上也說，中國歷史上有太多無可奈何的退卻了。不是我不抗日，只是日軍太強大。但這中間摻雜了多少中國政客的利益呢？老實說，國家只是最後萬不得已的家罷了！土肥原賢二就說，他太知道中國人的面子了，只要是有利於日本侵略的，不管他說什麼，就是說反對日本人也沒關係。張學良或許開始時是那樣人中的一員，他為了擴大個人的權勢，在關內大肆擴張，才間接導致了九一八事變的不可收拾。但就是如此，不到一萬人的日本軍隊，竟能讓十萬之眾的東北軍望風而逃，不能不說是恥辱。這些促成了關東軍的做大，也導致了中華民族苦難深重的後來。強盜的膽子是我們的人養起來的，養虎為患，必然自食其果！

其實日本內部也有著巨大而複雜的矛盾。隨著他們改革的深入，他們也體會著改革的陣痛。日本國內的階級矛盾分外激化。皇權和金權的矛盾也一發不可收拾。一些學者為了挽救民族危亡，也紛紛著書立說。最著名的就是用清水和麵糰鑄成法西斯理論的北一輝。日本的底層民眾的民族情緒被調動起來了，他們要用對外戰爭來解決國內民生問題。這裡面究竟理想的成分多些，還是現實的考量多些呢？確實是很難說清，最終為了一些不知名的原因，人類互相殘殺。

但裕仁天皇真是知道自己要幹什麼，他要駕馭日本戰車征伐四方，建立屬於自己的王朝。但他同時需要大權獨攬，因此他需要被塑造為神。只有神才是不受指責的！因此，他利用了無數既為理想，也為個人的日本下級軍官。利用他們製造情緒，製造混亂，讓日本戰車隆隆開動起來。因此一批批日本元老被打倒了，或許他們是中國更大的敵人。那些元老寄望於通過一步步的殖民來動搖中國的國本，或許這才是最險惡的。正是裕仁主導的一場場政變讓一切的妥協變得不再現實。讓日本正式的用武力四處出擊！這些政策深刻的改變了東方的地緣政治，讓中國的革命變得更加緊迫，讓蘇俄的選擇變得小心翼翼。最後只苦了中國的老百姓了！

或許從一開始，日本向美國開戰就不可避免。他雖然要脫亞入歐，但他也要主導歐洲。他的劍鋒指向中國也不可避免，他要用歐洲的利器改造中國，讓這個偉大的民族為他征伐四方。但他太看輕了中華民族的底蘊，到了最後無可挽回之時，中國人會奮起反擊。中華民族的基因不能改，中國人永遠是中國人！到了最苦難的時刻，各個政治團體都要團結起來，抗擊日寇、保家衛國。誰在這一場事關民族生死的大戰中贏取民心，他們就將贏取中國！那些說共產黨不抗日的人確實不但無良，而且無恥！蘇聯或許更相信共產主義，但他們在現實中更相信國家主義。蘇聯對中國，對世界最重要的意義在於，讓人類看到了一條與眾不同的自新之路。這尤其給發展遇到瓶頸，想要否定之否定的中國帶來了希望。之於此，也給了中國共產黨苦難輝煌的勇氣！

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