余光中《茱萸之謎》閱讀練習及答案

茱萸之謎◆余光中①茱萸在中國詩中的地位是十分特殊的。屈原在《離騷》里曾說：「椒專佞以慢幍兮，榝（shā）又欲充夫佩帷。」顯然認為榝是不配盛於香囊佩於君子之身的惡草。榝就是茱萸。千年之後，到了唐人的筆下，茱萸的形象已經大變。王維的「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，杜甫的「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看」，都是吟詠重陽的名句。屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾，其間的過程，是值得追究一下的。②重九，是中國民俗里很有詩意的一個節日，諸如茱萸，菊花，登高等等，都是慣於入詩的形象。登高帶茱萸囊 的傳統，一般都認為是源於梁朝人吳均《續齊諧記》所載的這麼一段：「汝南桓景隨費長房遊學累年。長房謂曰：『九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳（紅）囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。』景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：『此可代也。』今世人九日登高飲酒，帶茱萸囊，蓋始於此。」③根據《續齊諧記》的說法，登高帶茱萸囊，飲菊花酒等習俗到梁時已頗盛行。吳均雖是梁朝人，相傳桓景和費長房卻是東漢人。《西京雜記》中也有記載，漢高祖宮人「九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽」。據此推測，重九的習俗起源則在東漢乃至漢初了。有意思的是，重九吟詩的傳統中，從東晉至南北朝，卻唯獨少見詠茱萸之作。④到了唐朝，情形便改觀了，茱萸已為詩人所樂道。王維所謂「遍插茱萸」，說明佩花之盛。杜甫所謂「醉把茱萸」，可能是指茱萸酒。重九二花，菊與茱萸，菊花當然更出風頭，因為它和陶淵明緣結不解，而茱萸，在屈原一斥之後，卻沒有詩人特別來捧場。雖然如此，茱萸在唐詩裡面仍然是很受注意的重陽景物。杜甫全集里，詠重九的十四首詩中便三次提到茱萸。李白的詩句「九日茱萸熟，插鬢傷早白」說明此樹的紅實熟於重九，可以插在鬢邊。佩戴茱萸的方式，可謂不一而足，或如趙彥伯所謂「簪掛丹萸蕊」，或如陸景初所謂「萸房插縉（jìn）紳」。至於李嶠「萸房陳寶席」和杜甫的「綴席茱萸好」，則是陳花於席，而李乂（yì）的「捧篋萸香遍」該是分傳花房或赤果。[中%*&@國教育出~版網]⑤佩綴茱萸之風大盛於唐，大概是宮廷倡導所致。當時每逢重陽佳節，皇帝常常率領一班文臣登高賦詩，同時把一枝枝的茱萸分贈群臣作佩飾，算是辟邪消災，應付桓景的傳說吧。⑥茱萸辟邪除害，並非純由傳說，乃有醫學根據。我們統稱為「茱萸」的植物，其實更分為三類：山茱萸屬山茱萸科，吳茱萸和食茱萸則屬芸香科，功能殺蟲消毒，逐寒去風。李時珍《本草綱目》里說，井邊種植此樹，葉落井中，人飲其水，得免瘟疫。至於說什麼「懸其子於屋，辟鬼魅」，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、莖、葉、實均可入葯，還可制酒。白居易所謂「淺酌茱萸杯」，恐怕正是這種補酒。⑦然茱萸何以獨獨見鄙於屈原呢？可能茱萸味特辛辣，不合屈原口味，甚至引起過敏之症，也未可知。曹植詩句：「茱萸自有芳，不若桂與蘭」，也許正說中了此意。——選自《余光中散文精選》[ww^w.%zzste~p*.@com]21.為了揭開茱萸由「屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾」的謎底，作者從哪幾個方面進行了探究？請簡要概括。（答出兩個方面即可）（2分）22.文段⑥為了說明茱萸辟邪除害的醫學根據，運用了哪些說明方法？請列舉兩種。（2分）23.文段⑦中加點的「可能」一詞能否去掉？為什麼？（2分）24.根據提示完成下表，來一次傳統節日文化的探究。（4分）名稱時間有關辟邪除害預防疾病的習俗（至少兩種）相關傳說相關古詩詞句（文中列舉的除外）端午節⑴掛艾葉、喝雄黃酒⑶粽包分兩髻，艾束著危冠重陽節農曆九月初九⑵汝南桓景登高避災的傳說⑷25.積累鏈接：文中說「重九二花，菊與茱萸，菊花當然更出風頭，因為它和陶淵明緣結不解」。請寫出陶淵明《飲酒（其五）》中寫菊的詩句。（2分）答案：21.（2分）①登高帶茱萸囊傳統的來源；②重九吟詩，從東晉至南北朝，少見詠茱萸之作。③到了唐朝，茱萸已為詩人所樂道。④佩綴茱萸之風大盛於唐，大概是宮廷倡導所致。⑤茱萸辟邪除害，並非純由傳說，乃有醫學根據。（意近，答出兩點即可）22.（2分）分類別、引用、舉例子（任寫出兩種即可）23.（2分）不能。因為從全文來看作者對屈原厭憎茱萸的原因未作深入探究，只是一種推測，若去掉則不夠準確。（意近即可）24.（4分） ⑴農曆五月初五；⑵插茱萸、帶茱萸囊、喝菊花酒、喝茱萸酒等（至少兩種）；⑶屈原的傳說（與端午節有關的傳說均可）；⑷待到重陽日，還來就菊花。（ 與重陽節相關的均可）25.（2分）採菊東籬下，悠然見南山（錯一字扣1分，扣完為止）
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