如何斷除嫉妒這個與生俱來的煩惱

普賢菩薩來開示我們，嫉妒是與生俱來的煩惱，不容易斷除，乃至於修行人都可能會冒出來。所以我們要修「隨喜功德」，把無量劫以來的嫉妒的習氣、煩惱連根拔除。並且我們把嫉妒的這個煩惱拔出來以後，我們的心量才能寬廣。我們學習佛法就是要能夠改造內心，就是要讓我們的心，量等虛空，讓我們的真心顯發出來，要消除嫉妒。使自己的心量盡虛空、遍法界，才能夠契入諸佛菩薩甚深廣大的境界；才能夠契入普賢菩薩一一行願，都是盡虛空、遍法界，無有間斷，盡未來際恆時修行，才能夠真正地契入這個境界。　　所以我們修「隨喜功德」，就是對於一切人學佛、修行的功德，都要隨喜他。不但是不會嫉妒，並且還要盡心儘力幫助他、成全他、成就他。實際上我們想一想，別人修行，我們因為嫉妒心想去障礙他，你真的障礙得了嗎？障礙不了的。如果我們冷靜地思惟一下，觀察一下就會知道，如果你起嫉妒心，你根本上障礙不了別人，實際上是障礙了自己。　　佛陀曾經打個比方說，你把頭仰起來，向天吐口水，這個口水能夠吐到天嗎？吐不到。口水掉下來，還是砸在自己的頭上。　　所以我們要能夠隨時隨地用「隨喜功德」，把我們嫉妒的念頭轉過來，成人之美。人家修行做善事、做好事，我們幫助他，成就他，然後他也有成就，社會大眾也好，我也跟著沾光，我也好。所以儒家說，「君子成人之美，不成人之惡。」別人做壞事，對社會大眾有害，我們不要去幫他，隨便他怎麼哀求，都不要幫他。但是如果他做的事情，對於社會大眾有利，對於修行解脫有利，我們不能夠障礙他，不能夠嫉妒他，要隨喜他。　　有些人說：「噢，隨喜，隨喜，隨喜功德。」人家修行，你念一句，就得到這個「隨喜功德」了嗎？不是。隨喜功德並不是說你看到以後心生歡喜，口裡面說一句「隨喜」就可以了事了。　　應該要盡自己所能去幫助他圓滿成就，幫助他達成願力。所以這一個行願，「隨喜功德」的主要的精神，就是讓我們能夠明白這個道理。我們實際上障礙不了別人，回過頭來是障礙自己，我們成就眾生，才能夠真正成就自己。所以要「隨喜功德」，要認真修學「隨喜功德」，成就自己的真實功德。　　反過來說，如果我們在修學的道路上面，遇到了別人的嫉妒，障礙，我們也不要生氣，正好要利用這個機會修持忍辱波羅蜜。因為你自己有修行的真實功德，全世界的人都誹謗你，你也不會下地獄；你如果沒有真實的修證功夫，就算是全世界的人都讚歎你，你也成不了佛。所以我們自己真實修證。　　----節選自大願法師《華嚴經普賢行願品學記》
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