歷史唯物主義之我批

歷史唯物主義是辯證唯物主義在歷史上的應用，是物質決定意識的推論。生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。聽起來似乎有理，但仔細一想便知錯誤不小。試問沒有生產關係何來生產力。人是生產的主體。單個的人談不上生產力，一群人在沒建立生產關係時它會去生產嗎？如果不先確定分配原則，他們會安安心心生產嗎？沒有生產談何生產力？人類天生只能群體生活。獨自生活難逃一死。他們的意識決定了他們選擇共同生活，絕非生產力「使」他們這樣選擇。為什麼當時落後的生產力，沒讓他們選擇別的生產關係呢？難道生產力有好生之德？他是神？儼然，他被吹得上了天，無所不能，乃至可以實現共產主義。人只要開始生產就必定有了生產關係，生產力也自然有了。沒有生產關係生產必然失序。沒有商定分配原則、人與人的關係生產就會混亂，。十個人有規矩的做勝過百人亂干。生產力猶如能量，生產關係猶如DNA，能量本身是愚蠢的，沒有控制它利用他的程序，它產生不了生命。狗熊力量大，但一間草房也建不成。其實這是一種對物質的迷信，忽略了人這個社會的根本他的主觀意識。將唯物主義推諸於生物學，產生了進化論，推諸於社會歷史，產生了歷史唯物主義，進化論解釋不了物種的突然產生，歷史唯物主義解釋不了社會制度的突變。進化論的實踐造成了有部分人認為自己是進化的優越的，走上了種族主義，和性別歧視。歷史唯物主義則導致社會主義實踐產生了嚴重的人權危機。絕對故極端，自己掌握了絕對真理則否定一切其它看法，思想壟斷。假如實踐檢驗了什麼，那就是唯物主義不適合社會科學，哲學不應該領導科學，物質固然可能沒有意識決定，社會卻是有的。無法想像生產關係怎樣被生產力「產生」的經濟怎樣「產生」政治的。恐怕也只能與唯物主義一樣憑「信心」接受吧！其實信心才是根源，經驗是不夠用無法實際證明真理的，先接受唯物主義這個公理(不用證明的)再推論出各個命題。最終結果能是個絕對真理？絕對真理其實是認識新知識的絆腳石。只會使人停留在絕對上，真理落在了人後面，真理又怎樣引導人？宿命定在當前，人類成了命運的囚徒，只能盼望生產力解放他。勞動產生人類，這句話一聽就知道不是行內人說的，生產力都成了人類的父母了？錯誤「絕對」了也只是錯誤。
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