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方便品第二 第六章1

正宗分

卷第二

方便品第二

第六章 維摩詰示疾說法之一

原文

爾時毗耶離大城中有長者名維摩詰,已曾供養無量諸佛,深植善本,得無生忍。

辯才無礙,遊戲神通。

逮諸總持,獲無所畏。

降魔勞怨,入深法門。善於智度,通達方便,大願成就。

白話解

當時,毗耶離大城中有位長者,名叫維摩詰。維摩詰供養過無量多的佛,深深培植善法根本,修得無生法忍。

說法化度眾生,語驚四座,理服十方。出神入化,應對自如,神通遊戲,隨心所欲。

能把握一切實相,得菩薩四大無畏,記誦解說佛法無所畏,分別眾生希望心無所畏,解決眾生疑難無所畏,答辯眾生問難無所畏。

降伏欲魔、身魔、死魔、天魔等等勞怨,善知甚深諸法真實義。善用智慧,通達方便法門,以此化度愚昧眾生,兌現了初發心修無上正等正覺時所發的大願。

原文

了眾生心之所趣,又能分別諸根利鈍。久於佛道,心已純淑,決定大乘。

諸有所作,能善思量。住佛威儀,心大如海。

諸佛咨嗟,弟子釋梵世主所敬。欲度人故,以善方便居毗耶離。

資財無量,攝諸貧民。奉戒清凈,攝諸毀禁。以忍調行,攝諸恚怒。以大精進,攝諸懈怠。一心禪寂,攝諸亂意。以決定慧,攝諸無智。

白話解

能明察眾生心之所想,又能分別眾生根智利鈍。很久前已修證佛的大道,道心純淑,已證得大乘道果。

所有舉止行動,事事能善思量。時時處處,顯示佛的威議,心如大海,能納百川,其容無量。

為三世十方佛所稱讚。受弟子及人、天世主所敬佩。為了化度世間迷人,方便示現住在毗耶離。

維摩詰以無量資財攝化貧苦居民,以戒行清凈攝化犯禁忌的行為,以忍讓品行攝化嗔恚怨怒,以大精進心攝化鬆懈怠慢,以一心禪寂攝化心煩意亂,以般若智慧攝化愚昧無知。

原文

雖為白衣,奉持沙門清凈律行。雖處居家,不著三界。示有妻子,常修梵行。現有眷屬,常樂遠離。

雖服寶飾,而以相好嚴身。雖復飲食,而以禪悅為味。若至博弈戲處,輒以度人。受諸異道,不毀正信。

雖明世典,常樂佛法。一切見敬,為供養中最。執持正法,攝諸長幼。

白話解

雖然不是出家僧人,卻能奉持佛門清凈戒行。雖然身居世俗之家,卻能遠離欲界、色界、無色界妄心。雖然家有妻子,卻是清心寡欲,修持清靜梵行。雖然有諸眷屬,亦能樂於疏離,無貪戀之心。

雖然衣飾華麗,而以端莊相貌莊嚴自身。雖然有佳肴美食,而以禪悅為最上味。鬥牌弈棋,縫場作戲,籍機度人。與外道交往攀談,不損正確信仰。

雖然飽學世間典籍,卻樂在尋求佛法真諦。敬人敬物敬法,是施捨供養的楷模。執持佛陀正法,以法施攝養長幼。

原文

一切治生諧偶,雖獲俗利,不以喜悅。

游諸四衢,饒益眾生。入治政法,救護一切。入講論處,導以大乘。入諸學堂,誘開童蒙。入諸淫舍,示欲之過。入諸酒肆,能立其志。

若在長者,長者中尊,為說勝法。若在居士,居士中尊,斷其貪著。若在剎利,剎利中尊,教以忍辱。若在婆羅門,婆羅門中尊,除其我慢。

白話解

農牧工商,以治生利民為本,雖然獲得世俗利益,不以積財為喜。

穿街串巷,時時處處,不忘饒益眾生。如執法公堂,秉正公平,救難護厄。入講論場所,引導眾人,心向大乘。入各種學堂,循循善誘,啟發愚蒙。入青樓淫舍,教離淫慾,免生罪過。入舞場酒家,能堅定心志,不生放逸。

在長者群中,受眾長著尊重,為長者說最勝法。在居士群中,受眾居士尊敬,教居士斷貪愛執著之心。在剎利(掌軍政大權的貴族)群中,受眾剎利尊敬,教剎利生忍辱心。在婆羅門(掌宗教大權的高層知識階層)群中,受眾婆羅門尊敬,教婆羅門滅除自我傲慢之心。


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