阿鄧師傅---十個藝人十不知

太極拳的本來是一種高深的技擊拳術,但現在能用太極拳技擊的人似乎不多,有是肯定有的,但似乎都上了年紀.還好有很多人喜歡太極推手,並且有了推手競技比賽,但競技推手的要求跟傳統太極拳推手的要求似乎越來越遠,世界在變,太極推手也在變.

練太極拳為什麼要練推手呢?我可以給出如下答案:

一 太極拳推手本身帶有很大的趣味性,他可以作為成年人及老年人的遊戲讓你樂在其中.

二 太極拳的推手是檢驗你練習太極拳拳架的最好的方法,你練的正確與否,效率如何,及你在這方面的天賦,可以通過太極推手檢驗出來.

三 太極拳的推手能力是尋找太極拳老師的一個重要標準.

四 太極拳的推手是從拳架過渡到散手的一個重要階段.有推手基礎的技擊為藝術技擊.

太極拳推手的好壞主要看推手者懂勁的程度如何,前輩們喜歡說,能聽勁,然後能懂勁,我的感覺卻相反,我覺得能懂勁,才能有聽勁,懂勁的功夫,主要還是從拳架的練習中獲取的.

一般推手從單推手學起,但應很快過渡到雙推手.練習沾粘連隨及基本功的最好方式是推四正手.但大多數人的四正手都打的不對,這正應了一句太極名言:棚捋按擠世間稀,十個藝人十不知.四正手的內涵在腰腿,而外延是棚捋按擠四種手法.傳統楊氏太極對四正手極為重視,四正手打不好被稱為四手不清.

田兆麟說:惟初學推手,在四手中,大半缺擠手,故推手盤圈不甚圓滿,希學者注意.

田兆麟說對了重點,看來這是一個老問題.我覺得大多數人玩的只是打輪,不能稱為四正手,這種打輪,捋手不是向後捋,而擠手通常也不是擠向對方.敵我不清,虛實不清,方向不清,四手四不清.在鄭子太極拳的推手訓練中,是把打輪和四正手分開來練的.不僅四手清,而且打輪輕.名家就是名家,不同於混飯吃的藝人.

田兆麟說:太極拳基本功夫全在定步推手中,希學者切勿漠視.推手至相當程度後,又不可專與一人推練.無論何人,手剛手柔,勁大勁小,藝淺藝深,均需推習.

田兆麟說:初學定步推手,棚捋擠按四手大半不能連貫圓滿,須跟隨教師或藝高者盤至圓圈至純熟後,再由教師口授棚,捋,擠,按四手.四手能一一分清,練至綿綿不斷,腰腿能旋轉自如,粘化均能順手,然後可學拿勁發勁.

從前輩高人留下的經驗之談可以看出,推四正手,及四手要分得清清楚楚是相當重要的.我看的第一個覺得清清楚楚的四正手是李天驥的弟子劉慶洲的教學帶,劉慶洲對他傳授的四正手也解釋的清清楚楚.推四正手是要按照棚捋按擠的順序來推,並有口訣曰:弓步完成擠完成,坐步完成捋完成.擠手是擠向對方胸口,擠手的後手手心是向著對方.

我看過之後就記得清清楚楚,我向董師推薦說,這樣的四正手才是正確的四正手.但董師拒絕採用,董師認為國家套路都是不好的東西,離的越遠越好.但董師不反對我將劉慶洲的四正手傳授給別人,我於是教了周圍幾個人.我那時學太極拳只有一個半月.

我學拳四個多月時,認識了來泰國度假的美國人彼特,彼特是鄭曼青的弟子陳志誠的學生,他教了我鄭子四正手,順序也是棚捋按擠,也是弓步擠,坐步捋.但李慶洲的捋是手捋,而鄭曼青的捋是肘捋,鄭子的擠手後手也是手心向對方,但鄭子的擠手是兩手掌根向對,這跟傳統的擠手有點不同,但比較方便左右擠手的調換.鄭子確實是聰明過人.彼特教完我後就去了寮國,兩個月後他再回來曼谷時,又跟我打起了四正手,此時我的太極拳已經比兩月前進步了很多.已經懂得了推手是以身帶手,走身不走手的特點,我和彼特打四正手走的極輕靈,兩人有和二為一的感覺,彼特也很高興,說,很久沒有這種感覺了.

一年後,我認識了泰國潮州會館的太極拳教練劉松泉老師,劉老師向我傳授了董虎嶺式的四正手,跟以前的兩種又不相同。董虎嶺四正手的四手也分得清清楚楚,同樣是棚捋按擠的順序,弓步擠,只是坐步後捋時是用手腕捋,而且捋的是大臂,有點像大捋的意思,曼師的四正手是左右互擠調換方便,董虎嶺的是腕捋大臂,如對手不及時擠出,就在捋後給一肘.

劉老師十六歲因體弱多病而跟董虎嶺學拳,身體練好以後,對太極拳極為著迷.劉老師跟董虎嶺學拳的時候,每天都要做推手練習,四正手推了一年以後,還要做發勁練習.劉老師發勁兇猛短快,勁起於腳,長勁短髮.可惜後來在同其他人比手中,將右膝碰傷。

除了跟劉老師推手外,也坐在一起喝茶聊天,然後聽劉老師講述他跟董虎嶺學拳的一些經歷,他講的董英傑三打馬劍臣,及董虎嶺在某銀行內輕鬆戰勝泰國頂尖高手的事情我也曾聽別人講述過,但沒有劉老師講的清晰全面.劉老師親自見證了馬劍臣同馬來西亞的頂極高手祝聖錦在體育館公開比手,董虎嶺不在,曼師的弟子葉秀庭為馬方壓陣.雙方斗得緊張激烈,十幾分鐘後,葉秀庭下場將兩人分開.葉秀庭是曼師手下第一猛將,外家的功夫極好.長期在檳城教拳,晚年卻在泰國度過,葉秀庭逝世於泰國的普吉島.