岳飛和秦檜：兩個奴才的根本區別！

1，宋朝是我國最偉大的朝代之一

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一說到宋朝，老大眾總以為是個極差的朝代。本來，宋朝是我國前史上文化、藝術最燦爛輝煌的年代。僅僅由於開國皇帝當年黃袍加身的閱歷，使他很憂慮手下將軍也黃袍加身一次，所以就「崇文不宣武」，致使軍事建設滯後，埋下亡國禍根。 宋朝皇帝將之開通，也是我國前史上稀有的。

2，秦檜和岳飛，都是控制者的棋子

趙構想保持南宋偏安局勢，沒有任何過錯。其時的力氣，能偏安就不錯了，想克複古山河，做夢去吧。為了忽悠大眾「愛國」，就得偽裝要武力克複國土，所以要使用岳飛。 為了保護住自個現在的控制，就得與金國議和，所以，要使用秦檜。 後來，為了議和，殺掉岳飛。打兩個勝仗，能夠添加議和中的商洽籌碼。可你要是個戰役狂人，那即是損壞議和了。

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再後來，宋金兩國再次開戰，宋朝皇帝立刻宣告為死去的岳飛平反，由於這時候，又需求忽悠大眾「保衛祖國」了。後來，秦檜也死了，被趙構追封為 「申王」，謚「忠獻」，給秦檜評語是「決議計劃元功，精忠全德」。也即是說，跟岳飛相同享用「王」的待遇，享用「精忠」這個詞。倆人都是棋子，都是奴才。

3，岳飛是個啥好鳥？

屈原和岳飛，是控制者樹立的兩塊「愛國牌坊」。《屈原與愛國無關》中，現已剝下了屈原的畫皮。該文所述的很多剖析，完全能夠用在岳飛身上。此處不再贅述。揭露岳飛，比揭露屈原要引起更多的唾沫。由於岳飛脊背上那個「精忠報國」真實讓控制者歡欣得不可，也讓很多愚民深為感動。本來，岳母何曾刺字？評書小說中的虛擬能成為大家的「前史記憶」，真實是我國一大特徵。

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岳飛該不該死？岳飛是否有造反的目的？這個難有結論。從岳飛在軍中不斷安插親信、樹立自個巨大的聯繫網來看，皇帝殺他不是沒有道理。岳飛的兒子岳雲、女婿張憲把握軍中大權，換了你是皇帝，你不憂慮？當然，依據「無罪推定」準則，在找到確鑿證據證實岳飛有造反目的之前，還不好說他有造反之罪。（假設岳飛造反了，會不會被現在那幫前史學者評為「起義」呢？呵呵，風趣。）

立儲君一事上，岳飛戳到了趙構的生理缺點，歸於找死。別的，宋金議和，岳飛是個攔路虎。聽說金國一再請求先殺岳飛再議和。從後來的前史來看，金國人還真守信用。殺了岳飛，既除掉了一個也許的造反者，又消除了商洽妨礙，所以皇帝要殺他，也有皇帝的道理。

4，秦檜肯定不是姦細，即是個忠誠的奴才罷了

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岳飛之死，是趙構所為，與秦檜無關。這是鐵的事實，不用多說。皇帝想議和，秦檜作為皇帝的一條狗，也想議和，能夠說是盡了做奴才的職責。他當年冒死從金國逃回宋朝，也即是想繼續當宋朝皇帝的奴才。有人說秦檜是帶著金國的使命跑回宋朝的，那純屬陷害。

至少，他肯定不是姦細。有些人把秦檜說成民族英雄，我覺得也許有點過。有關史料還不足以支撐「秦檜是民族英雄」。

5，岳飛與秦檜，沒一個好鳥

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岳飛作為武士，只需忽悠戰役才能爭得自個的利益。至於戰役帶給雙方民眾的傷口，他是不論的。普通大眾的鮮血，染紅了將軍的官帽，從古至今，從未改變過。動輒號稱「迎請二帝還朝」，人家趙家父子的事，跟你岳飛有屁聯繫？不即是想藉機擴大自個的軍事力氣嗎？萬一把二帝迎回來了，誰當皇帝，屆時不得由你岳飛這個把握軍權的人來決議嗎？

相同，秦檜作為一個文官，只需大力提倡議和，才能爭得自個的榮華富貴。沒一個好鳥。有句粗鄙的歇後語叫「哥倆比qiu，一個樣兒」。好在「三俗」不包括粗鄙，此歇後語沒有被禁。差異在於：岳飛大唱「愛國高調」，贏得了民粹分子的火熱支持；秦檜議和，不只中心被罷官，還被其時和今後的大眾痛罵。

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假如其時讓大眾舉手表決，那被處死的肯定是秦檜。可惜，掌權的是皇帝。皇帝老兒一點都不傻，所以殺了岳飛。用力思念岳飛，反映出國人的意淫：「不是我軍無能，要是岳飛在，咱們早就滅金了」。這純屬意淫。戰役是個巨大的系統工程。能贏的戰役，少三五個岳飛照樣贏；贏不了的戰役，多10個岳飛出來，也照樣輸。

6，議和即是姦細？叫囂戰役即是民族英雄？

大家總是想具有自個所缺少的東西。我國人一貫窩囊，所以，潛意識中就支持暴力。我國人又當慣了奴才，所以，看到皇帝他爹給外國人掠走了，就好象自個的親爹被人抓走了相同悲憤。本來，皇帝他祖先八代都被抓走了才好，橫豎皇帝一家都是欺負咱大眾的兇手。咱拾掇不了，就讓老外拾掇。極好。

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就像我在《圓明園燒得好》一文中所說，那個圓明園，即是皇帝老子的倡寮罷了，老大眾想進去嫖娼，人家讓你進嗎？燒不燒跟咱老大眾有啥聯繫？燒了非常好，省得咱交稅保護那個皇家倡寮。但是，就有一些愚昧的我國人，現在一提起圓明園被燒，就跟祖墳被刨了似的。也不想想當年燒圓明園的原因：清軍打不過洋人，就把人家的使團20多人抓來優待摧殘至死。洋人大怒，以焚燒圓明園作為報復。這個前因怎麼不見前史學家出來說？

論題回到議和與戰役。戰役是政治搏弈決裂後的極點體現。議和是政治中最多見的方式。現在世界上各個國家最尋求的不即是「議和」嗎？議和即是姦細，叫囂戰役即是民族英雄——這都啥水平的前史觀呀？

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其時宋金兩國的實力，誰想滅掉對方都很難，所以，議和是雙方一起的挑選。秦檜議和，為南宋贏得了100年的和平時期，這是大眾之福，也是皇帝老子之福，何錯之有？雖說未必要把秦檜稱為民族英雄，但他的勞績，仍是要供認的。

「青山有幸埋忠骨」，這是把人家青山給強行「代表」了。 「白鐵無辜鑄佞臣」，白鐵還真是無辜。糟蹋秦檜、万俟、張俊就算了，連秦檜的老婆也不放過，真實反映了我國人心思的鄙俗。

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從褒姒，到妲己，到揚貴妃趙飛燕，再到秦檜的王氏，我國人對這些無辜女人的凌辱真實太鄙俗了。到過杭州岳王廟的人，應當注意到那4尊塑像中，王氏的雙乳被遊客們摸得閃閃發亮。難道是以摸奶來表達濃郁的愛國之情？

只是杭州西湖的秦檜塑像還跪著，那就說明我國人還沒有站起來。