古代人過端午和今天的我們有哪些區別？下面這5張圖告訴你！

明天就端午了，

老祖宗用命換來了我們的3天小長假，

大恩不言謝！

讓我們一起從詩句里看看，

古人是怎麼過端午的。

當然，

不要再試圖尋找那些屈原寫端午節的詩句啦，

至於為什麼嘛，

自己再想想，

想想哈。

端午快樂！

端午三殿宴群臣探得神字

唐·李隆基

五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，風化可還淳。

賞析

唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為「長命縷」或者「續命縷」，所以說「長絲續命人」。而「九子粽」源於九子蒲（一種蒲草），「粽子」又與「種子」諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達多子多孫的美好祝願。

上面這個就是長命縷咯

競渡詩

唐·盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

賞析

「競渡」就是現在賽龍舟活動的前身。為了衡量競渡的勝負，唐人創造了「錦標」的比賽制度，指在龍舟划到終點的時候，以搶奪浮標來判斷勝負，搶得頭標的人就是比賽的冠軍，鼓聲擂動，船隻齊發，爭先恐後，驚嚇得水鳥亂飛，只為奪得錦標。

大哥這龍舟劃的也真是沒誰了！

端午日

唐·殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

賞析

「艾符」指艾草和驅邪符，端午日掛在門上以辟邪。「蒲酒」即菖蒲酒，飲用以養生，古人有端午節飲菖蒲酒的習俗。少年逢節日自然歡愉，老了卻多感慨，不學人家懸掛艾草和驅邪符，只想喝一杯菖蒲酒，閑聊天下太平。白髮日漸增多，石榴花年年應節而開，紅錦一般耀人眼目，不禁感嘆千年之中，聖賢和蠢人同歸黃土，有多少人湮沒無聞，又有幾人能名垂青史？

艾草是在夏天驅除蚊蟲的一種草，然而對於吃貨來說，艾草也可以吃，上有艾草餅為證

表夏十首（其十）

唐·元稹

靈均死波後，是節常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團。

逝者良自苦，今人反為歡。

哀哉徇名士，沒命求所難。

賞析

「浴蘭」指古人端午節「浴蘭湯」的習俗，用草藥煎湯淋浴。因為粽子用絲線纏裹，所以說「彩縷碧筠粽」。早期的粽子是用黍米做的，也稱粽子為「角黍」。唐代開始用糯米代替黍米來製作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為「香粳白玉團」。

漁家傲

宋·歐陽修

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，

五色新絲纏角粽，

金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共，

葉里黃酈時一弄。

猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。

賞析

五月里石榴花兒紅艷艷，綠楊雨中默默站立，絲線纏裹的粽子盛放在金盤裡，扇子上面畫著雙鳳凰，正是端午時節，浴蘭湯，喝菖蒲酒，樹葉叢中黃鸝的叫聲驚醒了朦朧中的好夢。

下面是大彩蛋，濃情過端午，沙畫送祝福！