日本傳統節日—男女老少「摸拜」男根：《重口味的日本人》
導讀：在日本，有許多傳統節日、許多風俗習慣都與生殖崇拜、生殖器崇拜有關，特別是男根崇拜，日本人給陰莖取了許多美妙的名字，如「塞神」、「幸神」、「金精神」、「道鏡神」等，陰莖模型成為精緻的神像，並為其修建別緻的神社，遍及日本各地。
一、「性運動會」上的重口味的男女
直到今天，在每年的三四月的時候，在一些地方，如川崎等城市，都會舉行盛大的神道生育節，當地神社放出不同色彩及大小的陽具，供男女老少「摸拜」。人們要去神廟向這些男性生殖器狀物焚香膜拜，甚至抬著這些東西遊行。
這種節日在古代稱為「祭」，它與拉丁民族的狂歡節一樣，既是宗教儀式也是民眾內心抑鬱的發泄。這一活動起源於日本的江戶時代，相傳在遠古的時候有魔鬼裝扮成女人的模樣，專門咬掉男性的下體，於是人們就請鐵匠打造了一副男性生殖器，讓魔鬼無法下口，並咬壞他們的牙齒。
日本川崎若宮八幡宮內的金山神社內，每年4月第一個周日還會舉行的「金魔羅節」，又「鐵男根祭」。神社大殿是用鐵皮覆蓋的每邊3米的正六方形，高約8米，內部設立了鐵匠屋的作業情形。神社還會放出不同色彩及大小的陽具，供眾人瞻仰和祭拜。
而金山神社供奉的是作為礦山和鍛冶之神的金山比古神和金山比賣神，在日本「金山」的發音與「金魔羅」（魔羅指男根）相近，而兩位神在打鐵拉風箱時的動作太像男女之事，所以就把他們看成性神，或「鐵男根」。
史料記載，在17世紀，神奈川縣是途徑東京至京都的必經之地，交通發達，商家雲集，也使得娼妓興盛，妓女們由於擔心染上性病，在金山神社的「鐵男根」面前祈福。久而久之，「鐵男根」成為日本女人生育和性健康的守護神。
從上世紀60年代開始，仍殘留著性信仰的神社而受到國外民俗學家重視，開始有外國遊客到來。上世紀80年代開始，由於將消除艾滋病與祭祀活動聯繫在一起，遊客越來越多。現在，祭祀活動主要祈禱商業繁榮、子孫興旺，順產、結緣、夫婦和美等。
時至今日，川崎的「性祭祀」，已經成為了世界著名的旅遊活動。祭祀活動當天，來自世界各地的遊客可以騎在巨型木陽具上合影留念，觀看各種與性有關的節目，攤位會出售護身符、祈禱木牌等造型獨特的紀念品，還有外形如男女性器的糖果讓人慢慢品嘗。而且各種木質的、橡膠的、陶瓷的、玻璃的、塑料的男女生殖器模型琳琅滿目，一些中國遊客，想買又不敢買，生怕同伴們說自己不正經。
當然，這更是當地人的狂歡，在活動現場，當地人興緻高昂，表情自然，笑容甜美，就像逛廟會一般熱鬧。那裡有成群的少男少女，當那些日本女子拿著陰莖模樣的糖果吸吮時，別提有多重口味了，甚至有女孩讓外國男遊客品嘗，搞得對方很不好意思；有人穿著陰莖卡通服搞怪，或者帶著陰莖模樣的鼻子招搖過市，甚至把一米長的塑料模型放在胯下，做出一副勃起的樣子；一些父母帶著只有幾歲的孩子參加，趁機給他們普及一下性知識，在這種的環境下都不會覺得尷尬；其中也不乏老年人的身影，或許希望通過祈禱重振雄風吧。
最引人注目的莫過於，由幾十名少女組成的隊伍抬著男性生殖器的模型沿街行走，顏色為紅色，大約長7米、直徑１米（在名古屋一代，則是木質的模型，由男人抬著）。在這過程中，眾多的姑娘、婦女爭相伸手去摸那模型，尤其要摸到模型半圓的頭部為最靈，她們一臉的滿足和興奮。
最後，模型被安置在神社的祭壇上，供人頂禮膜拜、進香、許願，民眾朝它膜拜、歡呼，以祈求五穀豐登、子孫繁衍。同時，也是為了驅邪，以此表示對神的崇敬，讓神快樂，俗稱「神樂」。這種敬神活動，奠定了民間文化的基礎。
活動期間，還伴隨一些歌舞節目。從一些網友拍攝的照片中看，有一些少男少女，僅在腰間掛一塊白布作為遮掩，赤身露體圍繞著模型跳舞、唱歌、擊掌、祈禱，且是在光天化日，眾人圍觀之下進行，這在亞洲其他國家是難以出現的景象。
二、男根崇拜，女人獨特的求愛方式
日本男人的性能力一般般，但對於陽具的崇拜是前無古人後無來者的。
男根崇拜出現在女陰崇拜之後，當人類進入父系氏族之後，男性在社會和家庭中的地位越來越高，成為女性所必須依靠的力量，人們從崇拜母親轉向崇拜父親，男性象徵著權力、力量和安全感，決定了整個民族的興旺。
這時，當他們想到種子聯想到不再是女性形象，而是聯想到男子。正是男性的播種，才使女性生育，也才能使土地豐收、族群和平。人們開始相信，男性才是創造生命的主宰者，他們在生殖繁衍中發揮重要的作用，而他們的陽具，更是被賦予神的力量，其後，女陰的崇拜逐漸被男根崇拜所取代。
再者，女性們總期望通過對剛強外表的挑選，找到一個性能力健全，能產生優良後代並強大到足夠保護他們的男性，所以對男性的陽具很看重，這直接決定了生育的質量。而男性們，為了使自己得到女性的青睞，獲得交配機會，不得不想方設法彰顯自己的威力，對自己的陰莖進行各種裝飾。
有人認為基督教的十字架就隱含著男根崇拜，從側面看一根代表陰莖的棒子插進一個代表陰道的圓圈，就是十字。古埃及的金字塔、古印度的佛塔、印第安人的圖騰柱，均有男根崇拜的象徵意義。
男根崇拜也存在於中國的歷史、文化中。比如漢字「祖」的甲骨文形象就是男根的象形文字，是對直系尊長的一種敬意稱呼，這說明這說明古人長期被男根崇拜佔據著；而中國的龍的形象也被認為是與男根有關，其他諸如芴、碑，這些象徵權力和制度等器具中都有男根崇拜的痕迹。
當然，中國的男根崇拜還是比較含蓄和文雅的，至少外在形式上不易察覺。但日本不同，他們對男根的崇拜，無論男人還是女人，還是風俗、建築、繪畫和文學，都是赤裸裸的表現在外，一點都不掩飾。《古事記》中就記載了抬著大陰莖的慶典場面，說明日本人對男根崇拜從古就有。
自史前時期開始，在日本隨處都可見到用岩石和粘土雕塑而成的男根圖像。一些村落還將生殖器圖案的神像作為自己的保護神，十分虔誠地對待他。包括統治者的宮殿周圍，也隨處可見。在日本皇宮的古迹中，就能這樣的痕迹。有網友去日本旅遊，曾描述位於皇宮外的一處風景區：
從一條道路進入第二塊風景區，要通過一排隔離物。這排隔離物呈扁圓石鼓狀，每個直徑約1．5米的樣子，灰白色，間隔均勻。估計是為了防止車輛直接進入該區內而設置的。但是，在這排隔離物的左邊，正對著皇宮的位置上，有兩根石柱。這兩根石柱是夾在石鼓中並排，而非單獨豎立。這兩根石柱上下勻稱，呈桶狀，直徑約0．5米，高約0．8米，與石鼓一樣呈灰白色。最有意思的是石柱的頂部做成半球狀，而且在半球與石柱體相連接的部位，做成一道圍繞石柱的溝槽。
從描述中可以判斷，兩根石柱其實就是象徵男根的雕塑。雖然在今天的日本大街上，已經很難看到這樣的生殖器式標誌，但對性的崇拜，已經根深蒂固在日本的文化和習俗中，如今，如今日本每年都會舉辦盛大的以性為主題的盛典，而主角就是碩大的男根模型。
古時候，在日本的一些街市上，小販把製作的各種男根器物公然擺在貨架上售賣，就如同孩子的玩具一樣任人挑選，沒人覺得大驚小怪。性器具「製造」上，日本人一直追求粗大感覺，無論是石雕或木刻，很少有細小的。而在一些春宮圖中，男的生殖器大的出奇，與矮小的身體完全不成比例。
日本人之所以追求「粗和大」，有學者認為，這源自他們民族的自卑感，日本人的性能力和性器官比例，無論同亞洲人比，還是同歐洲人比，更別說非洲人了，都是顯得不夠強大，所以需要通過一種意淫的方式，藉助粗而大的性具器的膜拜，來獲得力量和自信。
日本女人崇拜男根，一點都不遜色於男性。史料記載，18世紀的日本婦女曾流行著一種奇特的性吸收方式，她們把寄託願望的小紙條，貼在在兩米多高的木質男根器物貼上，以此來吸引男性的關注，等待一段愛情的到來。這種愛情的表達方式，在中國等亞洲國家是沒有的，甚至這種行為被認為有違婦道。
至於原因，日本歷來是個重男輕女的國家，男性是社會和家庭的住著者，女性必須無條件臣服於男性的意志，對性的崇拜其實是女性集體對男性生殖器的崇拜；日本女性在家庭和社會中最大的貢獻是生兒育女，為了確保家庭地位的穩定和丈夫的寵愛，希望通過崇拜男根能夠帶給她們幸福。
即便到現代社會，女性對男根崇拜已經變成文化傳統的一部分，隨意、自然、不掩飾，當你在新聞中看到那些圍著男根雕塑搞怪、親吻女孩就不足為奇了。有的女孩把性用品拿來拍照，還做出一副卡哇伊的表情，足見日本女性之重口味和開放。
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