《人人都是老中醫》系列8

07-15

前面我們討論了關於氣的概念，氣為萬物之源，氣分陰陽，陰氣下降盾入，陽氣上升宣出，構成了氣的升降出入運動。現在我們來說說陰陽。首先陰陽是氣的屬性，陰陽將氣一分為二：陰氣和陽氣。所以這裡就引出了陰陽的第一個屬性：陰陽相互對立。這一點很容易理解，陰和陽就如同事物的兩個方面，存在對立矛盾性。就如同日常生活中的水與火，水能滅火，火能燥水，兩者不相容。陰陽將氣一分為二為陰氣與陽氣，陰氣與陽氣又由於氣一元論而合二為一。這便是陰與陽的第二個屬性：統一性。如此，陰與陽既是對立的又是統一的。

陰與陽相互對立與統一的屬性在氣的運動變化中具體表現為：陰陽消長，陰陽互根，陰陽轉化。陰陽消長很容易理解，即陰陽的此消彼長。具體表現為若陰氣增加，則陽氣必然減少，反之亦然。陰陽的互根有點難於理解，陰陽的互根是指既然陰與陽都是氣的屬性，兩者合二為一：氣，那麼陰與陽應該是互為根本，相互依存的，無陰則無所謂陽，無陽則無所謂陰。就如同沒有天空就無所謂大地，沒有海洋就無所謂陸地，沒有男人就無所謂女人。陰陽的相互轉化，就更難理解了，道家講：物極必反。同樣若陰氣達到極至，則陰氣突然消失，陽氣慢慢生長起來。反之亦然。這便是陰陽的相互轉化。這讓我想到了太極八卦圖，太極八卦圖中的黑與白分別代表陰與陽，黑與白的魚型互抱，正說明陰陽的相互轉化規律。在日常生活中，很多人受了風寒，卻表現為發熱。正是因為受的寒太極才會轉化為熱。

總結一下：陰陽具有相互對立又彼此統一的屬性，具體表現為陰陽的消長，陰陽的互根和陰陽的相互轉化。

說完了陰陽的屬性，我們開始講一個我認為比較玩味的理念。我們知道道家崇尚簡化人生，認為大道至簡。世界在我們眼中是那樣的紛繁蕪雜，可是由於世界是由氣而生的，而氣又分陰氣和陽氣。這樣我們就可以把世界萬物（無論是有形的還是無形的，無論是物質還是功能屬性）用陰陽來劃分。以人體五臟六腑為例，五臟屬陰，六腑屬陽；五臟中的心、肺屬陽，肝，脾，腎屬陰；人體中的氣屬陽，血屬陰，注意陰與陽是相對的，而不是絕對的。比如，五臟中的心，肺之所以屬陽是由於生成心，肺的氣中，陽氣偏多，故規定心，肺屬陽。同樣的，五臟中的肝，脾，腎三臟之所以屬陰，是由於生成肝，脾，腎的陰氣偏多。而人體中的氣也分陰氣和陽氣，血也分陰血和陽血。血分陰陽同樣也是由聚生成血的氣中陰氣與陽氣的偏多偏少而決定，人體中的氣相對血而言，由於聚成血的氣中陰氣較人體中的氣的的陰氣多，所以血相對人體中氣而言屬陰，人體中的氣相對血而言屬陽；

這樣，我們可以把本來紛繁蕪雜的世界用陰陽簡單的分成兩類事物，屬陰的和屬陽的。如天為陽，地為陰；暑為陽，寒為陰；男為陽，女為陰；夫為陽，妻為陰；尊為陽，卑為陰；順為陽，逆為陰；剛，動，伸，升，開為陽，柔，靜，屈，降，合為陰；表為陽，里為陰；虛為陽，實為陰；抽象的事物為陽，具體的事物為陰；明亮為陽，黑暗為陰；上為陽，下為陰；左為陽，右為陰；南為陽，北為陰；晝為陽，夜為陰；春夏為陽，秋冬為陰；乾燥為陽，濕潤為陰；輕為陽，重為陰；興奮亢進為陽，抑制衰退為陰；背為陽，腹為陰等等。如此，世界在我們眼裡就只是一個簡單的二維世界。