這幅畫憑什麼又是中國十大傳世名畫，又是九大鎮國之寶（含圖鑑）

07-15

前言

「神氣磊落，希世名筆」，唐宰相韓休之子，一生為國效力，身居高位不驕，留得一副字畫在世，待後人賞析。

——唐.韓滉（huang）

韓滉

韓滉傳世名作《五牛圖》卷是中國十大傳世名畫之一，是不允許出國（境）展出的頂級國寶，也是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，還是現存最古的紙本中國畫。

五牛圖

韓滉與五牛圖

韓滉也是位博學多才的人士，在繪畫、詩歌、書法、文學等方面都有很高的建樹。就是這樣一個人，留下的傳世巨作只有以下這一幅，它就是《五牛圖》

韓滉《五牛圖》引首乾隆行書題字：真詫春黎

卷中韓滉著意刻劃的五頭牛各具特色，形象生動真實，可謂「曲盡其態」，天機絕妙，神彩煥發，在靜的形態之中因個性的著意表現，使整個畫面又有動的啟示，動靜有致，形象地表現出牛群散牧于山間澤畔的意境，全圖不畫背景，留下大片空白，為觀者留有想像的空間。

韓滉《五牛圖》前隔水：乾隆行書御題

釋文：唐史稱韓滉與宗人干（韓斡）相將名畫錄，謂馬牛雖目前之畜，最難為快，滉能曲畫其妙。今觀此圖，益信顧《宣和畫譜》載滉畫有《闕牛歸牧》諸圖，即趙吳興跋中所列。亦尚有四圖乃《石渠寶笈》鑒藏。惟《豐稔》一圖，近年秋甫得此卷耳，名跡良足，供幾暇清賞。要惟寓意，而不留意，豈以羅致為貴耶。乾隆壬申（1752年）嘉平朔御題。

《五牛圖》在橫卷上畫了五條神態、性格、年令各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭痒痒的情狀，意態悠閑；次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態龍鍾；第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡首而立，體態豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。

韓滉《五牛圖》局部圖：第一牛

韓滉《五牛圖》第一牛局部高清大圖

《五牛圖》畫在一張窄而長的桑皮紙上，五牛姿態各異、身形逼肖，全圖除了一叢荊棘之外，不設任何背景，著重突出牛的既倔強又溫順的性格。

元代大畫家趙孟頫題道：「五牛神氣磊落，希世名筆也。」韓由於畫藝高超，又對牛的生活習性熟悉，才能留下如此神妙絕品。

《五牛圖》中的五牛目光炯炯，深邃傳神，將牛既溫順又倔強的性格表現得淋漓盡致。

韓滉《五牛圖》局部圖：第二牛

韓滉《五牛圖》第二牛局部高清大圖

《五牛圖》畫中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態互異。由於其線條茁壯如此故爾五牛姿態雖有平、奇之不同，但在審美趣味上是同樣的厚重與生拙。

在鼓勵農耕的時代，以牛入畫有著非常的含義。

五隻向背不同的立牛，不單狀態，姿式有別，韓滉用他精妙的筆法，甚至還傳達出了五牛間年齡的差異。畫家在一個平面上描繪出了身壯體健的五牛，肌肉體毛的描繪手法極為精妙，每一隻牛都極富有神采。

▲牛後蹄稍往前踏出一小步，仿似從田間耕地歸來，緩步慢行。

▲牛則縱趾而鳴，好像在呼喚著離去的夥伴。

▲牛正在反芻，享受著美食，露出旁若無人的樣子。

▲牛翹首向前賓士，好像是在撒歡。

▲一叢荊棘旁，牛在低頭慢慢地食草，顯得悠然自得。

名家題記

《五牛圖》本幅及尾紙上依次有乾隆（前隔水、畫面、拖尾四處）、趙孟頫（三處）、孔克表、董誥、項元汴、姚世鈺、金農、蔣溥、汪由敦、裘日修、觀保、董邦達、錢維城、金德瑛、錢汝誠等十五家題記。

韓滉《五牛圖》局部之：畫面中央乾隆行書題文

釋文：一牛絡首四牛間，弘景高情想像間。舐齕鉅惟誇曲肖，要因問喘識民艱。乾隆癸酉（1753年）御題。

韓滉《五牛圖》之：趙孟頫行楷跋文

釋文：余南北官游，於好事家，見韓滉畫數種，集賢館畫有《豐年》圖、《學士》圖最神。張可與家《堯民擊壞圖》筆極細。鮮於伯幾家《醉道士圖》與此五牛皆真跡。初，田師孟以此示余，余甚愛之，後乃知為趙伯昻物，因托劉彥方求之，伯昻欣然輟贈。時至元廿八年七月也。明年六月，攜歸呉興重裝。又明年，濟南東倉官舍題。二月既望，趙孟頫書。

韓滉《五牛圖》之：趙孟頫行書重題

釋文：右唐韓晉公《五牛圖》，神氣磊落，稀世名筆也。昔梁武欲用陶弘景，弘景畫二牛，一以金絡首，一自放於水草，梁武嘆其高致，不復強之。此圖殆寫其意雲。再題：此圖仆舊藏，不知何時歸太子書房。太子以賜唐古台平章，因得再展，抑何幸耶。延佑元年（1314年）三月十三日。集賢侍讀學士正奉大夫，趙孟頫又題。

韓滉《五牛圖》之：孔克表跋文

釋文：善相馬者，不於驪黃牝牡，而於天機，余謂觀畫亦然。海虞鄒君君玉示余《五牛圖》，有歩者齕者縱跱而鳴者，顧而舚者翹首而馳者，其天矣，機之妙，宛若見之於東皋西壟間，亦神矣哉。吳興趙文敏公以為唐韓晉公所畫，品題再三，至稱為希世名筆，蓋有得於此，君其寶之。至正十二季（1352年）春二月七日，魯孔克表跋。

韓滉《五牛圖》之：乾隆帝御筆題跋

釋文：此卷既入《石渠寶笈》曾題一絕句，繼得蔣廷錫摹本，蔣故未見此卷，乃從項聖謨卷模出。者目，即用舊題韻題二絕句。第不知項卷所在，偶復得之，千餘年間，後先相映，且俱入秘府，韓滉有知當深幸其不孤矣。因再疊前韻，用題項卷並書於是，以識所自：「采采相忘水石閑，黃鐘韻滿腔鳴閑。青桐居士今知勝，虎貴中郎枉慕艱。益得王羊不勝閑，千年一瞬靜披閑。居然十五牛來牧，怛亦因知穡事艱。」乾隆甲戌（1754年）孟春御筆。

韓滉《五牛圖》之：董誥和乾隆題跋。

釋文：兩跋所書前後倒置，蓋就紙之長短也御識。臣董誥奉。敕敬書。

韓滉《五牛圖》之：乾隆第四跋

釋文：是卷舊藏天籟閣項氏，項聖謨嘗有摹本，故大學士蔣廷錫未見滉真跡，因仿項摹，志虎賁中郎之慕。今得見此，當益嘆古人不可及也。今項本不知所在，而蔣畫與此卷併入《石渠寶笈》，遇合信有定數耶。既疊韻為題二絕句並錄於此：「摹本重臨退食閑，晉公真跡企思間。石渠今日同收取，考牧從知稼穡艱。雲海濤翻鬧後閑，聖謨跡落有無間。張衡端是振奇士，水牯參余立語難。」蔣卷後尚書張熙題句多寓禪機，故並之。御題。癸酉（1753年）初春三希堂御筆。