張大千，畫馬又如何

臨趙孟頫筆意 鏡片 設色紙本

款識：大德七年二月十六日自山陰道中寫。趙孟頫。 題跋：趙承旨真跡，圖卷為先師公所藏，今歸大風堂，並臨此。大千居士爰。鈐印：張爰、大千 張大千仿古上自魏晉南北朝下至明清，各朝各代無所不能。此幅《臨趙孟頫筆意》完整地展示了張大千觀古、藏古、臨古的習畫之路。此「趙承旨真跡圖卷為先師公所藏」，先師公即李瑞清，李瑞清出生於官宦收藏世家，長於書畫、善詩文、嗜收藏，張大千受其影響開始搜集庋藏曆代名跡。最終此《臨趙孟頫筆意》原本「歸大風堂」所有，大千隨即臨之。圖中一人一馬立於山石前，奚官手執韁繩，欲栓馬於路邊樹榦，而馬執拗不前身體後縮，馬蹄企圖向後發力。馬兒雖未奔跑，骨骼的轉折、肌肉的扭曲卻彰顯出一股強烈的動勢。馬的輪廓線條纖細流暢，筆筆精氣瀰漫，無一絲敗象，鬃毛飄逸流動，似溫潤有光。人物神情嚴肅穩重，衣紋暈染恰到好處。眉目間氣度雍容，恍如元人之勇猛，又似唐人之軒昂。落款緊隨趙孟頫結體嚴整之風，筆法圓熟。

韓干雙駿圖 設色紙本 丁卯（1927年）作

款識：韓干雙駿圖。丁卯春月，大風堂臨，蜀郡張爰大千父。鈐印：張爰之印、大千居士

烏騮圖 立軸 設色紙本 1930年作

款識：庚午五月，善孖畫馬，大千居士寫景。 鈐印：張澤、善孖、張爰印、大千居士、大風堂 詩堂：烏騮圖。君福先生法家清賞。大千、善孖畫。王福廠題。鈐印：王禔、福廠六十後書、糜研齋

秋山白馬 鏡心 張大千 張善孖 1935年作

款識：乙亥冬十月十七日，恭介涵青老長兄辰。弟張澤、張爰寫祝。鈐印：大千、澤、曾駕監車過天行

仿陳居中二馬圖 設色紙本 戊寅（1938年）作 （537.6萬元，2011年4月中貿聖佳）

款識：陳居中二馬圖。董文敏題字，三年前見於粵東，此擬其意。戊寅五月，蜀郡張爰。鈐印：張爰字大千書畫印、大風堂 《擬陳居中二馬圖》作於1938年，是大千繪畫藝術由早期過渡到中期的代表作之一。圖繪駿馬兩匹，白馬昂首，粉馬低頭，均有韁無鞍，體壯豐滿，神態悠然，正如大千在畫馬時，經常鈐蓋的印章「重其神駿」。二馬足下綠草如茵，生機盎然。如果為該圖寫贊語，最為合適的還是他在畫馬時的題跋，曰：「五花鳳頸，青澥龍孫。金羈玉勒，雪踏雲屯。平原草綠，掃斷蹄痕。養之自天，孫陽寧論。神駿始重，道在乾坤」。二馬用筆圓潤勻稱，流暢遒勁，有唐宋遺韻。敷色明快均勻，典雅清致。近景為流水，水草叢生。坡岸枯樹，枝幹叉枒，用筆有宋人風範。樹後數竹，略帶石濤筆意。遠景渚汀，淡化處理，虛無飄渺，以顯空間之大。 張大千在師古時重其意韻，輕其形似。陳居中為南宋著名畫家，有關文字記載和傳世作品均甚少。張大千早期在畫馬方面的標準很高，目前只發現臨摹過唐代韓干、宋代李公麟、劉永年、陳居中、元代趙孟俯等。可知，元代趙孟俯是下限。張大千在畫馬方面之所以造詣很深，出手很高，這和他的「眼高」有著直接關係。張大千曾在《跋六馬圖卷》中寫道：「此唐人筆也，敦煌諸壁畫可證。世傳唐畫喧赫者，無如韓干《照夜白》及《雙驥圖》，一為李後主題，一為道君題，皆不及此卷意之雄且傑。乃清高宗既知千里款印俱偽，而猶以為千里，何耶？」正因為張大千早期畫馬水平很高，為他中期畫馬打下了堅實的基礎。

飲馬圖 設色紙本 1938年作

仿元人飲馬圖 立軸 1938年作

題識：三輔錄：「安陵郝廉飲馬投錢。」諧嚴會意所云：「郝者喝也，喝其廉也。」戊寅六月，蜀人張爰。鈐印：張爰（朱文）、大千大利（白文）、大千父（朱文）

胡人獻馬圖 紙本鏡框 1938年作

馬 鏡心

馬上封侯 設色絹本

勒馬圖 立軸 1946年作

題識：勒馬圖。丙戌二月，昆明湖上寫。張大千爰。鈐印：張爰之印、大千、大風堂

唐馬圖 設色紙本 1946年作

題識：紅陽飛燕，穆滿龍媒。冬隆八轡，日月環回。老安伏櫪，壯志蒿萊。君逢烏絲，孫陽俱來。丙戌十一月，擬唐人畫馬並贊。蜀郡張爰。鈐印：張爰之印、大千、老棄敦煌 《唐馬圖》作於1946年。畫面描繪平遠的景色中，一匹黃驃馬，悠閑地低著頭。作品在構圖上，取意淡遠，近景左側兩樹生於平坡之上，頗顯錯落有致；稍遠一片靜靜的河水，以留白法出之；繼之則是一匹黃驃馬，悠然在漠漠的平野；遠方是開闊的長河蜿蜒開去，一叢雜樹挺立在慢慢消失於遠方的荒野中。整幅畫面的主色調為冷靜的青綠色，只有樹稦略施赭石色，而黃驃馬則醒目地居於焦點，畫面右側細枝上幾點火紅的樹葉，暗示秋風已起。 此作畫風雖為「擬唐人畫馬」，但無論氣息，還是山水，都融入了五代董巨與宋元風範，渾穆典雅。這年的夏天和秋天，張大千至少兩仿宋人劉永年的《烏騮圖》，應該是形成這種風格的關鍵。此幅《唐馬圖》，繼踵前一年的《仿唐人控馬圖》，畫風不僅為明清所無，也是宋元所未見，精力膉漫，堂皇中見素雅，是大千臨摹敦煌壁畫後形成艷麗與清雅風格並具的典型風格。 大千從其兄善孖習畫，兼耳濡目染，同樣精於畫馬。大千的畫馬作品，主要見於其二兄1940年過世之後，且大都集中於四十與五十年代。1954年，張大千曾在一幅《人馬圖》上題識論畫馬：「畫馬當以唐人為最，蓋於物理、物情、物態三者有得，是以為妙，宋人惟李伯時一人而已，元明以來，殆無作者，無論有清，趙吳興名盛一時，觀其題語，往往自負，以予鄙見，尚是紙上討生活耳。」其意在批評元代畫壇宗師趙子昂的畫馬，失之於對真馬的體會不足。由於張大千在甘肅、青海等地多有騎馬的體會，又研究過中國古代的《相馬經》，並對唐宋畫馬實在地下過苦功，故而對自己的畫馬滿懷自信。 除《唐馬圖》、《仿唐人控馬圖》、《烏騮圖》之外，大千唐馬風格的名作還有《楊妃上馬圖》、《東丹王人馬圖》等，王壯為曾這樣苂美張大千的馬：「大千於畫，十三科無所不能，無所不精，畫馬不多，亦無不得其神駿，世無抗手。」

仿趙文敏試馬圖 立軸 1947年作

題識：仿趙文敏試馬圖。丁亥嘉平月，張大千爰。鈐印：張爰（朱文）、大千大利（白文） 此幅《仿趙文敏試馬圖》為張大千臨趙孟頫筆意。張大千繪畫中期，專心研習古人書畫，以石濤、石溪、八大、明四家等諸家入手，又上溯唐宋元二李、巨然、米芾、趙孟頫、元四家等歷代大家，攝取其中精華，從這幅作品以看出其深厚的傳統功力和藝術修養。從構圖來看，畫中遠景、近景的安排又是倪雲林典型的兩段式構圖，同時還借鑒了郭熙之「三遠法」，雖然郭熙「三遠法」適用於北方山水的雄偉壯觀，然張大千在這裡卻特彆強調「平遠」、「深遠」所達到的空間效果，給人以深遠渺茫之感。此圖人與景交相輝映，具有濃郁的詩情畫意。也正因為大千對敦煌壁畫作出長期鑽研，才有兼具清雅與致麗的佳作。

東丹王人馬圖 立軸 設色紙本 1963年作