人類文化遺產·中國書法 (一百天《心經》書法入門小體驗分享)

來自專欄民族文化故事和領悟

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2009年9月，中國書法被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，中國書法藝術更好的走向世界。

中國書法申遺宣傳片https://v.qq.com/x/page/H0010lpG719.html

第一次從非物質文化遺產的角度對書法進行了新的定義和闡釋：「中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思維方式、人格精神與心情志趣的一種藝術實踐」。

「中國書法」歷經三千多年的發展歷程，已經成為中國文化的代表性符號，被譽為：「無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。」

扒一扒「中國書法」江湖檔案

大名：中國書法 （漢字的書寫藝術）

江湖稱號：軟筆、毛筆書法

江湖眷屬：最早從商代甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，定型於東漢、魏晉的草書、楷書、行書等。

生命值：中國書法歷史3000餘年

載體形式：手札，手卷，條幅，中堂，對聯，扇面

書寫媒介：紙張，金屬，石頭，木板，織物

戰鬥力：世界級+國家級 人類遺產

2008年6月，國務院批准公布「中國書法」被正式列入第二批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，「中國書法」被聯合國批准列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

江湖地位：中華民族文化的象徵

不僅是信息交流的工具，還是一種具有獨特民族風格的書法藝術,中華民族的代表。

社會關係：殷商至漢末三國是書法的萌芽時期，文字經歷甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書（楷書）等階段；魏晉南北朝至隋唐，書法藝術進入了新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和楷書，成為該時期主流。唐代一群書法家蜂擁而起，經歷宋、元、明、清，中國書法逐漸成為一個中國文化的民族符號。

江湖事件：1980年代初，中國書法家協會成立；2004年，成立中國藝術研究院中國書法院；2005年，中國書法「申遺」工程啟動；2007年6月，中國書法家協會、中國藝術研究院中國書法院正式申報國家級非物質文化遺產；2008年6月，被正式列入《第二批國家級非物質文化遺產名錄》；2008年9月，以中華人民共和國的名義向聯合國教科文組織提交申遺材料；2009年9月30日，正式被確定為「人類非物質文化遺產代表作」。

地圖系統：除了中國各地人民的喜愛，在日本、朝鮮、東南亞等深受漢文化影響的國家也有了自己的書法藝術；很多來中國的歐美國外友人，也會選擇以書法作為認識中國、了解中國的途徑。

如今書法藝術日趨大眾化，身邊關注和練習書法藝術的朋友也越來越多。小女子也有幸參與其中，作為純純的業餘愛好，非科班出身，也無深厚基礎。但確是真心喜歡寫字，願從「參與者」的角度，分享書法的樂趣和體驗。

或許每個書法愛好者都有自己的「書法入門經」，小女子則是從《般若波羅蜜多心經》（《心經》）入門，從臨摹到默寫100天。這連續的一百天里滿腦子全是《心經》，每一次書寫都有新的體會，每一個字的不同寫法在頭腦中自動翻滾，時常有靈感半夜就突然起來寫，幾近痴狂。

（後期試著用金色寫，但是還掌握不好墨量～）

（這版寫的老老實實，筆鋒還是稚嫩）

（練習過程中不斷和之前寫的對比，堅持還是有進步的）

臨摹過王羲之、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徴明、董其昌、弘一法師，溥儒，涉及漢日藏梵不同語種。

「東晉」王羲之

「唐代」歐陽詢

「唐代」張旭

「宋代」蘇軾

「元代」趙孟頫

「元代」吳鎮

「明代」文徵明

「明代」董其昌

「明代」傅山

「明代」八大山人

「清代」乾隆

「清代」劉墉

「清代」吳昌碩

「近代」弘一法師

「近代」溥儒

「近代」于右任

小經驗分享：首先，要把《心經》爛熟於心；然後《心經》繁體字形熟練掌握；反覆臨摹歷代大家作品；默寫：專註才能一字不錯，一字不少，一氣呵成。

（自娛自樂，用了好多色彩來寫）

（臨摹篆體的《心經》，好像一口氣坐著寫六個小時）

（小旭草書，見笑，呵呵噠）

（某天心血來潮，寫了一個日語版的《心經》）

（藏語梵語的也嘗試著寫寫看～）

此處《心經》指的是現在流傳最廣的玄奘法師翻譯的260字譯本。（此流傳版本亦是節本，全本《心經》是以「如是我聞」開頭，詳情可參閱於曉非老師講授的《金剛經》《心經》系列）

請注意：這種書法入門方式不嚴謹，也不專業，只是純粹的取悅自己，怎麼輕鬆快樂怎麼寫，但是要把書法藝術練習好，還是要認認真真的從基礎再重新練起。

寫字會上癮，是真的。

「中國書法」是世界級和我國「國家級」文化遺產，如果你也喜歡我們的民族文化，請動動手指轉發分享傳播~~感謝。^_^

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