科普權利之我見
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這幾天到處都在討論科普問題,略有小感,於是發了一條想法。
下面回復如下:
又有位朋友寫的太長,不便截圖,複製在此。
好好學習回復李雷20 小時前
贊同。曾經在念本科三年級時參加過系裡組織的一次講座,是一次關於學術態度的討論,時任清華大學數學科學系主任的肖傑教授(以下為敘事方便,用A指代)講了他遇到的這麼一件事:有一天早上,A照常上班,剛一進系館,就看到一個人(用B指代)正在逢人便問「肖傑在哪」,A先是向系館的工作人員詢問了情況,得知B是自稱證出了哥德巴赫猜想,想找A來承認自己的工作。於是A也並沒有承認自己就是肖傑,並告知B,今天可能肖傑沒來上班,你要是願意可以再多等一會看看。肖傑教授講了此事,表達了這樣一個意思:你希望別人傾聽的你的意見,是否應該有一些可憑藉的東西?B沒有給出關於自己資歷的證明,為什麼A要花時間去聽B對哥德巴赫猜想的看法?再深入追究這實際上是一個不同群體不同期望的問題,沒有受過嚴格數學體系訓練的人當中,出現證出哥德巴赫猜想的人的概率,必然遠遠小於受過嚴格數學體系訓練的人群中出現的概率。誠然未受過嚴格數學體系訓練的人當中,也有伽羅瓦這樣的佼佼者。「但即使現在出現了第二個伽羅瓦,也必然會被人們錯過。」否則難道要一個清華大學教授要天天去見那些民科談他們的「發現」以避免錯過天才嗎?理性人不會為小概率事件買單。回到這位的問題「沒有專業身份連文章都不能寫了嗎?真理到底是看光環還是看乾貨?」你作為一個人來講,你有寫文章的自由;我作為一個人來講,也有不看你寫的文章並呼籲大家不看你寫的文章的自由。另外,這並非是某種血統論,血統是不可改變的,身份可不一樣。如果你很有知識很有能力,為什麼不去獲得一個身份呢?所謂的身份,也不見得要求你必須在人生的每個階段都是佼佼者,即使本碩博的學校都不是很好也沒關係,你發表過一些重量級文章也算是有身份。
我覺得我已經表達地足夠清楚,每個人的時間都很珍貴,如果平均來說看有身份的人寫的文章收貨更多,那為什麼要看沒有身份的人寫的?真理是看乾貨這沒錯,但一個人寫的是不是乾貨與這個人的光環有很強的正相關關係。因此用光環作為判別方法,往往簡單而準確。
我的回復如下:
陳滌 (作者) 回復好好學習9 小時前
研究自己喜歡的事不一定難,但取得身份卻未必容易。每個人起點的時代不同,家庭不同,背景不同,只用一個時代的眼光看問題,你過於武斷了。我上大學在九十年代,不要說博士,那個時代研究生都沒幾個,很多專業也沒有研究生能考。我的專業是到我工作之後才出現了比較合適的研究生專業。那時的學生一般也就到研究生,想考博士也沒得考,當時沒有幾個設計院校有博士讀,個別有的都是天價。十幾年天翻地覆,現在你們可以本碩博連讀,也可以選喜歡專業的碩士博士,你們不會想到,十幾年前的人是沒有多少機會讀這些的。讀是可以讀,多年後離職讀,不然就得讀沒啥含金量的在職學位。可是一個家庭的頂樑柱活不幹了跑去讀書?沒有相當積累的家庭是不敢這麼玩的。何況這個年齡的人基本都有孩子。當然,每個人境遇不同,肯定有四十歲的博士,也肯定有人選擇離職讀書,我的大學同學就有工作五年了又離職讀書的。但這不能看做理所當然的例證。有書讀是生對了時代,是一種幸運,而不是拿來鄙視別人的本錢。
不是全部的非專業人士都沒水平,做人不要輕視他人,也許我不能發重量級文章,但給你一個景觀工程你設計不出來,讓你談藝術史你也未必講得過我。用我的例子不為別個,只是想說每個人都有自己個別的情況。無論是誰,都不該以己度人。不是所有人都有機會走上學術路線,但也不是所有人都非要靠學術路線才能證明自己。誠然,非學術人士的話語權沒那麼高,但如果非學術人士根本不能說話,那學術人士隨意指鹿為馬該怎麼辦?將整個社會帶上歧途又該怎麼辦?不要說沒這個可能,所有的浩劫,有幾次不是理論先行的?不管是不是學術人士,每個人都該有思考與學習的權利,進而才能分析問題考慮問題。既然有思考的權利,那也必定有說話的權利。
又有朋友回復如下:
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每個人的興趣都有可能很廣泛,著名設計師羅維,是影響美國一百人之一,他年輕時以畫插畫為生,後來因為機緣走上工業設計之路,而他之前並無一點設計經歷。一個人從事的職業或專業未必就是他最擅長的那個。最典型的例子如從演員到總統的羅納德里根。
網路上的確有很多不準確的科普,但並非每個非專業科普者說的都不對。如果說專業人士說的一定都是真理,這個說法顯然也是不對的。
真理是必然存在的,但是它不一定都分配在專業人士身上。
壟斷科普並不是什麼好選擇。中世紀教士壟斷知識,打造了一個完美的封閉社會就是先例。
能貢獻真知的人越多越好,只有形成科普的規模和氛圍,讓知識在大眾中普及開來,社會才會向前進步。
行文至此,不必再說,留待大家評價。
感謝此文中出現的所有朋友:
@李雷 @樊珂 @好好學習 @Angela Ma
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