《明史顧鼎臣傳》的全文翻譯

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夏言，字公謹，貴溪（今江西貴溪市）人。他的父親夏鼎，曾任臨清知州。夏言是正德（明武宗年號）十二年的進士，擔任授行人司行人，提拔為兵科給事中。他生性機靈聰敏，善寫文章。他做了言官之後，說話正直，非常自負。明世宗即位，他上疏說：「正德年間以來，弊端已經太多了。現在陛下只有維新改革，請您每天上朝後，駕臨文華殿批閱奏章，召來內閣大臣一起決斷。有的事情事關重大，就召集大臣們一起商議。不應該和身邊的宮人商量後，就直接下旨。您的意旨，也一定要經過內閣商議後在施行，來斷絕蒙蔽矯詐的源頭。」皇帝高興的接受了。夏言奉詔會同御史鄭本公、主事汪文盛核查親軍以及京衛對於的官員，裁減了三千二百人，又上奏了九條事。皇帝身邊無用的人被肅清了。嘉靖（明世宗年號）初期，夏言會同御史樊繼祖等出京核查莊田，把被官府奪取的財產都還給了百姓。彈劾宦官趙霦、建昌侯張延齡，共上奏了七次奏摺。又請求改後宮的負郭莊田為親蠶廠、公桑園，禁止一切內親的求請以及河南、山東獻民田給王府的奸民。營救了被逮捕的永平知府郭九皋。庄奉夫人的弟弟邢福海、肅奉夫人的弟弟顧福，朝廷傳旨授給他們錦衣世千戶，夏言力爭說這樣不可以。他的各類奏章都非常正直，被人們傳誦。多次升任到兵科都給事中。他又勘察了平定青羊山賊寇的官員的功罪，他的意見都非常恰當。副使牛鸞繳獲了賊人間交流的名單，夏言請求把它毀了來安撫眾人。明孝宗時期，下令吏部、兵部每年準備兩京（南京和北京）的大臣及在外的文武地方官員的履歷給皇上審閱，正德年間後漸漸就荒廢了，夏言上疏請求恢復這個制度。嘉靖七年，夏言調任到吏部。這時候，皇帝銳意改革文禮方面的事。認為天地一起祭祀不合禮法，打算分別在城郊建祭壇，和日、月祭壇總共是四個。大學士張孚敬不敢決定，皇帝向明太祖占卜結果也是不吉，這個決定就擱下了。恰逢夏言上疏請求皇帝到南郊親自耕地，皇后到北郊親自養蠶，為天下人做表率。皇帝因此以南北郊的說法，和分建天地二郊的想法相符，下令讓張孚敬宣旨，夏言於是請求分開祭祀天地。朝臣認為不可，張孚敬也不同意，詹事（官職名）霍韜反對的最厲害。皇帝大怒，把霍韜關進監獄。並下旨獎勵夏言，賜給他四品的俸祿，最終同意了他的請求。夏言又贊成在二郊配祭物的觀點，詳情記錄在《禮志》。夏言從此很受皇帝恩寵。城郊的祭壇剛一開工，就下令讓夏言監工。延綏發生饑荒，夏言推薦僉都御史李如圭為巡撫。吏部推薦替代李如圭的人，皇帝不予啟用，又談到夏言。御史熊爵說夏言推薦李如圭是為自己，以至於把夏言比作張糹采。皇帝訓責了熊爵，讓夏言不要再爭辯了。但是夏言感到不平，攻擊熊爵並辭去剛任的官職，皇帝於是才作罷。張孚敬在百官面前頤指氣使，沒有敢和他抗衡的。夏言自認為被皇帝賞識，只有他敢和張孚敬平起平坐。張孚敬非常忌恨夏言受寵，夏言也怨恨張孚敬突然起用彭澤為太常卿而不提拔自己，兩人於是不合。夏言上疏彈劾張孚敬以及吏部尚書方獻夫。張孚敬、方獻夫都上疏辭官。皇帝對人寬厚，為兩方調節。夏言顯貴之後，對張孚敬、方獻夫、霍韜作難，更加以正直頑強而自負。皇帝打算把郊禮方面的知識編纂成書，提拔夏言為侍讀學士，擔任纂修官，每天講解經典，仍兼任吏科都給事中。夏言又贊成皇帝更改文廟祀典以及大禘的禮法，皇帝更加高興。嘉靖十年三月於是提拔夏言為少詹事，兼翰林學士，掌管院事，依然直講經典。夏言長相俊朗，鬍子好看，說話弘亮流暢，不帶方言。每次開講，皇帝一定會仔細觀察，打算大用他。張孚敬對夏言的妒忌更加厲害，於是和彭澤操縱薛侃一案，把夏言關到司法部門。不久，皇帝發覺張孚敬無理，於是罷免了張孚敬而釋放了夏言。八月，四處城郊的祭壇都完工了，升任夏言為禮部左侍郎，仍掌院事。過了一個月，替代李時擔任本部（即禮部）尚書。從諫官不到一年就升任到六卿，這時從前沒有的事。當時的士大夫尤其厭惡張孚敬，依靠夏言和他對抗。夏言以聰敏被皇帝賞識，又肯折節下士。御史喻希禮、石金請求寬赦因「大禮」一案得罪的大臣們。皇帝大怒，下令讓夏言彈劾喻希禮、石金。夏言認為喻希禮、石金沒有別的想法，請皇帝寬恕他們。皇帝責怪夏言的回答，逮捕喻、石二人到監獄，他們卻逃走了，夏言於是歸罪給自己，這件事才罷了。因此夏言在公卿間有了好的聲譽。皇帝製作禮樂，大多是夏言擔任尚書的時候起草的，內閣大臣李時、翟鑾也就空有虛職。皇帝每次作詩，都賜給夏言，夏言全部答和並記載下來送給皇帝，皇帝更加高興。夏言的奏對符合制度，交給的事情立即就辦理。皇帝多次召見他，詢問政事，他善於揣測皇帝的想法，也就有所附會。皇帝賜給他銀章一枚，讓他可以用密信上奏，銀章上刻文字「學博才優」。先後賜給他綉蟒飛魚麒麟服、玉帶、兼金、上尊、珍饌、時物，每月都有賞賜。張孚敬、方獻夫又相繼入內閣參政。他們知道皇帝恩寵夏言，也不敢和他較量了。不久都辭官了。議禮的諸人只有霍韜在，仇視夏言，不理睬他。十五年因為順天府尹劉淑相犯案，霍韜、夏言互相攻擊。霍韜最後失敗，事情詳細記錄在《霍韜傳》中。夏言因此更加驕橫了。郎中張元孝、李遂和夏言有點小過節，夏言上奏貶黜了他們。皇子降生，皇帝賞賜夏言非常豐厚。起初任命他為太子太保，後又加封為少傅兼太子太傅。閏十二月又兼任武英殿大學士入內閣參知機務。隨侍皇帝拜謁皇陵，回到沙河，夏言的營帳著火，蔓延到郭勛、李時的營帳，皇帝交給夏言的奏章有六件被燒毀。夏言應該獨自引咎，卻與郭勛等人一同去謝罪，被皇帝訓責。當時李時為首輔大臣，而政事大多是夏言處理的。顧鼎臣入內閣參政，自恃顯貴得早而且年長，對許多事情都有看法。夏言很不高興，顧鼎臣於是不敢再和他爭辯。這年冬，李時去世，夏言擔任了首輔大臣。嘉靖十八年，因為編寫皇天上帝冊表，加封為少師、特進光祿大夫、上柱國。明朝的大臣沒有被封為上柱國的，這是夏言自封的。武定侯郭勛得寵，妒忌夏言受寵。而禮部尚書嚴嵩也妒忌夏言。夏言和嚴嵩隨侍皇帝到承天，皇帝拜祭完顯陵後，嚴嵩又請皇帝繼續表賀，夏言請求回京。皇帝批複後，很不高興。嚴嵩知道皇帝的意思，堅持請求表賀，皇帝於是說：「禮樂出自天子，也是可以的。」下令表賀，皇帝從此對夏言不悅。皇帝臨幸大峪山，夏言進帳隨侍遲到了一些，皇帝責讓他。夏言害怕，請罪。皇帝大怒說：「夏言從一個小官，因為張孚敬議郊禮一事陞官，竟敢怠慢不恭，寫密信不用我賜的銀章，就讓他全部退還我給他的銀章和手敕。」夏言更加害怕，上疏謝罪。請求不要退還銀章、手敕，作為子孫百代的榮幸，文詞非常可憐。皇帝怒氣不消，懷疑夏言毀損了它們，命令禮部追回。免去他的少師勛階，以少保尚書大學士的身份留職。夏言於是把皇帝的手敕四百餘份，和銀章一同交上。過了幾天，皇帝怒氣消了，下令了結此事。又讓他以少傅、太子太傅的身份入內閣參事，夏言上疏謝罪。皇帝高興了，訓導他自勵忠誠，秉公持正，避免引起眾怒。夏言心知皇帝所說的眾怒，就是郭勛等人，又上疏謝罪。說自己處世不敢落在他人後面，從不和人結交，被眾人所忌恨。皇帝又不高興悅，詰責他。夏言又惶恐謝罪，這才算完。不久，雷擊奉天殿。皇帝召夏言和顧鼎臣，他們沒有按時到。皇帝又詰責他們，令禮部彈劾他們。夏言等人請罪，皇帝又責怪夏言傲慢，並訓責了顧鼎臣。事後，還給了夏言當初追回的銀章、御書。陝西捷報傳來，夏言恢復了少師、太子太師的職位，加任吏部尚書，華蓋殿大學士。江淮的賊寇被平定，皇帝發璽書獎勵他，賜給金幣，兼領大學士俸祿。顧鼎臣死後，翟鑾又進入內閣，小心謹慎就像夏言的下屬，不敢有一點冒犯。而霍韜掌管詹事府多次和夏言結怨。因為郭勛和夏言有過節，霍韜勾結他好幫助自己，三人每天相互陷害。不久霍韜死去，夏言、郭勛依舊交惡。九廟受災，夏言正因病告假，請求辭官，沒被允許。昭聖太后駕崩，皇帝下詔問太子應該如何守孝，夏言的奏摺有錯字。皇帝切責夏言，夏言謝罪並乞求會家治病。皇帝更加惱怒，令他以少保、尚書、大學士的身份退休。夏言開始聽說皇帝惱怒自己，獻上防禦邊境的十四策，希望以此為自己開解。皇帝說：「夏言既然有好計策，何什麼如此自愛，辜負了我的眷顧，暫且不問他的罪了。」起初，夏言撰寫青詞和別的文章，最稱皇帝的新。夏言免官後，只有翟鑾在內閣，不是皇帝所喜歡的人。即將出京的時候，夏言在西苑齋宮拜見皇帝叩首告別。皇帝聽後可憐他，特已賜給他酒菜，讓他回私宅治病，等以後的命令。恰逢郭勛被御史彈劾，也借病告假。京山侯（爵位名）崔元剛被寵幸，在內苑當值，妒忌郭勛。皇帝閑暇時問崔元說：「夏言、郭勛都是我的股肱大臣，為什麼互相妒忌？」崔元沒有回答。皇帝問夏言什麼時候回鄉，崔元碩：「等到皇上壽辰過後，他才敢來告老還鄉。」皇帝又問郭勛是什麼病，崔元說：「郭勛沒有病，夏言一回鄉他就會出山。」皇帝點頭。言官們知道皇帝眷顧夏言厭惡郭惡勛，因此共同彈郭勛。郭勛分辨的言語悖謾，皇帝大怒，免去郭勛的同事王廷相籍。給事中（官職名）高時，和夏言的關係好，於是揭發了郭勛貪污驕縱不守法的十幾件事情。於是郭勛被關到監獄，恢復了夏言少傅、太子太師、禮部尚書、武英殿大學士的官銜，病好後入閣參政。夏言雖然告假，內閣的事大多還經過他決定。治郭勛的罪，全都是他指使的。嘉靖二十一年春，他的一品官銜滿九年，皇帝派宮人賜給他銀幣、寶鈔、羊酒、內饌。全部恢復了他的官階，下詔褒獎他，在禮部為他設宴。尚書、侍郎、都御史陪侍在旁。這時候，皇帝雖然禮待夏言，但是恩寵不如從前了。慈慶、慈寧兩宮皇后駕崩，郭勛曾建議改其中的一宮讓太子居住。夏言認為不可，和皇帝一致。這時皇帝突然問夏言太子應該住哪裡，夏言忘記了從前的話，想到修建宮室又浪費又麻煩，就回答的和當初郭勛說的一樣。皇帝不高興。又懷疑言官們彈劾郭勛是出於夏言的指使。等到修建了大享殿，命太監高忠監工，夏言沒有進獻敕稿。在西苑當值的大臣，皇帝都讓他們騎馬，又賜給香葉束髮巾，用皮帛做靴子。夏言認為這不是作臣子應該穿戴的，不接受，又獨自乘坐腰輿（一種轎子）。皇帝被惹得好幾次不高興，打算罷掉夏言，而嚴嵩又趁機挑撥。嚴嵩和夏言是同鄉，以為夏言先顯達，侍奉夏言非常小心。夏言入內閣是因為代替嚴嵩，而夏言卻以當門客對待他，嚴嵩非常憤恨。夏言失寵之後，嚴嵩越來越以柔佞受寵。夏言害怕被排斥，叫嚴嵩一同商量。嚴嵩則偷偷地跑到陶仲文的府上，忌恨地說夏言代替了自己的位子。夏言知到後非常惱怒，指使言官多次彈劾嚴嵩。皇帝正賞識嚴嵩，因此沒有理會那些彈劾，夏言、嚴嵩兩人於是很不睦。六月，嚴嵩面見皇帝，磕頭頓首，淚如雨下，哭訴被夏言欺負的情形。皇帝讓他把夏言的罪狀全都說出來，嚴嵩趁機揭發夏言的短處。皇帝大怒，下手詔給禮部，一一列舉夏言的罪狀，並說：「郭勛已經關到監牢里了，夏言還給他編製罪名。言官是朝廷的耳目，卻專聽夏言的主使。我不早朝，夏言也不來內閣。軍國重事，都取決他一人。我的話是機要秘密，他卻當作玩笑。言官們不說一句話，就是欺君罔上，導致神鬼大怒，大雨損害了莊稼。」夏言非常害怕，請罪。過了十多天，獻禮給皇帝的壽辰，被召進宮接見，在西苑等候參事。夏言趁機謝恩告老還鄉，話語非常可憐。他的奏章被擱了八天沒有批複，恰逢七月初一日食後，皇帝下手詔說：「日食，是因為有人以下慢上的罪行，免去夏言的官職，閑住在京城。」皇帝又找了自己的三項過失，布告天下。御史喬佑、給事中沈良才等人都準備奏章替夏言辯護，並一同請罪。皇帝大怒，貶黜了十三人。高時因為彈劾郭勛的緣故，只有他被貶謫到邊境。於是嚴嵩代替了夏言入閣參政。夏言掌權了很長時間，家境富厚，服飾、用度都很奢侈，多次收受賄賂。很長時間沒有被召見，監司府縣吏也對他慢慢輕視了，他悒悒不樂。到了年初一、皇帝的壽辰他就上表慶賀，自稱「草土臣」。皇帝也漸漸開始可憐他，恢復了他的尚書、大學士職務。到了嘉靖二十四年，皇帝稍微發覺嚴嵩貪污驕縱，又追念夏言，派官員下召讓他回來，全部恢復了他少師等官銜，也加封嚴嵩為少師，好像和嚴嵩同等。夏言到任後，直接凌駕在嚴嵩之上。他所批答的文書，從不諮詢嚴嵩，嚴嵩也閉口不敢說一句話。嚴嵩所用的心腹人，夏言都貶斥了他們，嚴嵩也不敢救，恨之入骨。天下的士大夫都怨恨嚴嵩的貪污驕橫，都認為夏言能壓制嚴嵩，非常高興。而夏言因為被遺忘很久了，務求擴張自己的勢力。文選郎高簡的發配，唐龍、許成名、崔桐、王用賓、黃佐的罷免，王杲、王暐、孫繼魯的入獄，都是夏言主持的。貴州巡撫王學益、山東巡撫何鰲被言官彈劾，夏言就擬旨逮捕並審訊他們。唐龍從前和嚴嵩關係好，王暐的案子牽涉到嚴世蕃（嚴嵩之子），其他官員的處置也都不恰當，於是朝臣寒心。最後御史陳其學因為鹽法的事情彈劾崔元以及錦衣都督陸炳，夏言擬旨讓他們寫交待狀，兩人都拜見夏言請死，陸炳長跪才得以開解。崔元、陸炳二人和嚴嵩勾結一起陷害夏言，夏言卻沒有發覺。皇帝多次派小太監去夏言的住處，夏言高傲自負，像對待奴才一樣對待他們；而嚴嵩就請他們入坐，親自把金錢放進他們袖中。所以太監們每天都讚揚嚴嵩而說夏言的壞話。夏言獻的青詞往往不符皇帝的心意，嚴嵩聽說後就更加精心地做這些事。不久，河套地區起義。夏言從前慷慨激昂並以自己能經濟天下自居，打算建立不世功勛。陝西總督曾銑請求收復河套，夏言贊成並同意。嚴嵩和崔元、陸炳在之間挑撥搗亂，最後事情沒有成功。江都人蘇綱，是夏言後妻的父親，和曾銑關係很好。曾銑剛要請求收復河套，蘇綱就在夏言面前保舉。夏言認為曾銑可以勝任，於是寫密奏推薦了他，說群臣中沒有比曾銑更忠誠的了。皇帝讓夏言擬旨，多次褒獎了曾銑。曾銑大喜，更加銳意出師。皇帝突然降旨詰責他，話語非常嚴厲。嚴嵩揣摩皇帝的心意，於是極力說河套不可能收復，話語涉及到夏言。夏言開始非常害怕，謝罪，並說「嚴嵩並沒有不同意見，所有的事情都委託給我的」。皇帝責怪夏言「強君脅眾」，嚴嵩有些奏章彈劾夏言，夏言也奮力爭辯。而皇帝已被嚴嵩所蒙蔽，怒不可解。嘉靖二十七年正月全部剝奪了夏言的官職，以尚書的身份讓他退休，仍然沒有殺他的意思。恰逢有流言在宮中傳播，說夏言離任時法牢騷。嚴嵩又替仇鸞起草奏章說夏言收了曾銑的錢，兩人從中牟利，事情牽聯到蘇綱，於是把曾銑、蘇綱關到監獄。嚴嵩和崔元、陸炳同謀，曾銑因為交結皇帝近侍按律問斬，蘇綱發配戍邊，派官兵逮捕夏言。夏言到了通州，聽說曾銑的罪名，大驚，從車上掉下來說：「啊！我要死了。」又上疏陳訴冤情，說：「仇鸞剛被逮捕，皇上下詔不到兩日，仇鸞怎麼能聽到皇上的話，又怎麼知道嚴嵩的上疏而附會與他？大概是嚴嵩和崔元等人偽造來陷害我的。嚴嵩沉默起來像共工，謙恭下士像王莽，奸巧弄權、父子專政像司馬懿。在朝的大臣受他的牽制，只知道有嚴嵩而不知道有陛下。在外的大臣受他的鉗制，也知道有嚴嵩而不知道有陛下。我的生死被嚴嵩掌握，只有把命交給皇上，保全與我。」皇帝沒有理睬。案子成立，刑部尚書喻茂堅、左都御史屠僑等人認為夏言應當處死，引用了多條證據交給皇上。皇帝沒有同意，切責喻茂堅等人，奪去了夏言的俸祿，還說了夏言從前不戴香冠的事情。夏言這年十月最後還是被棄市。妻子蘇氏流放廣西，侄子主事夏克承、侄孫尚寶丞夏朝慶，削籍為民。夏言死時六十七歲。夏言豪邁有才能，縱橫辯論，人沒有能說服他的。受到恩寵之後，揣摩到皇帝的意思，不願大臣們結黨，於是成天和那些議禮貴人們相反駁。皇帝認為他不結黨，更加厚待他，但最後還是被嚴嵩所排擠。夏言死後，嚴嵩禍害天下，時間長了才有為夏言惋惜的。而夏言所推薦的徐階，最後終於除去嚴嵩成為一代名相。隆慶（明穆宗年號）初年，夏家上書陳訴冤情，朝廷下詔恢復他的官職，給他祭祀，謚號叫做文愍。夏言開始沒有兒子。他的妾懷孕，他的妻子因為嫉妒把她改嫁了，妾生下一子。夏言死後，夏言的妻子把他接了回來，長得很像夏言。馬上就要當官了，卻突然病死了。夏言最終絕後了。