《談談孝道》閱讀

談談孝道文：梁兄的年齡談孝道。似乎有點過早。父母不到需要贍養的年齡，我自己也還沒有到頤養天年的地步。可孝之道，應是每個人都應該具備的品質。『父母在不遠遊』,孝之道，自古有之，它貫穿著人類文明的長河。百善孝為先，這孝，是善，也是本性。不論是好人，還是惡人，年輕年老，都應該有孝心，烏鴉尚知反哺，人若不行孝道，不贍養父母，比畜生還不如。前日看四川衛視的「天下」欄目，報告了幾個案例。有占父母的房屋而將父母趕走的，有不但不風頭老母還將養老錢『借走』不還的人，有惡媳痛打婆婆的，凡此種種，讓人痛心疾首。闡述孝道的重要性，解決不了任何問題。若只是讓大家痛心疾首一番，也不是筆者寫這篇文章的目的。這些人天良喪盡，罵他無關他痛癢，指望道德來束縛他們，無疑痴心妄想。而倚靠法律和行政手段來懲處他們，卻又缺少力度，法律在這方面也顯得乏力。老齡化社會的到來，讓如何防止發生老無所養的事，成了一個重要話題。一方面是人們對不盡孝道之人強烈的憤怒，要求嚴懲，另一方面卻是職能部門及法律在處治方面的乏力。中國人對於告狀向來是不得以而為之的事，老人告孩子，只在忍無可忍的時候，才可能求助法律的援助。不告的自然沒有人問，晚境凄涼。就算告到法院，結果也是以調解為主，或者判個每月多少多少養老金。不判還好，判了老人處境更是艱難。本就是無賴之人，將老人再推回去，只能受到更凄慘的待遇，養老金會不會給，那可說不準。網易上有一個新聞。《夫妻不堪兒子兒媳虐待雙雙服毒身亡》家住遵義縣芝麻鎮竹園村的村民楊治林、徐明瑜夫婦經常對自己的父母謾罵、毆打，已逾六旬的老夫婦楊明光、陳紹弟不甘兒子和兒媳的虐待，就於4月7日向本村村委會反映。村委會對這對夫妻進行教育，不料待人走後，夫婦倆不顧自己父母年邁，對父母謾罵、毆打，將父親楊明光頭部打傷、肋骨打骨折。可憐這對老夫婦，只有選擇自殺來抗議兒子兒媳的不孝。4月8日晚，這對老夫婦雙雙服下農藥後身亡。又月余前看到一個新聞：母八十，育有三男二女，都成家立業後，卻無人贍養老人，事情曝光後（不是老人告的），有關單位給了這樣的處罰單，除了讓他們每月出養老金以外，有公職的給黨內警告處分，無公職的公示。我不是黨內人士，不明白這黨內警告處分是多大程序的處罰。但是這些的懲罰，有效嗎？能觸及這些無良子女的心？可以改變老人的處境嗎？這不得而知。因為沒有後續報告。轉載請註明梁兄所以我認為，在防止不贍養老人，虐待老人的問題上，政府應以嚴的手段來打擊，拳拳到肉。在經濟上，工作上，生活上給以全面的罰處，讓其痛得刻骨，痛不欲生。這樣一方面打擊了不行孝道的人，另一方面，也讓世人大快人心，宏揚了正氣，對其它人也起個警示作用。另一方面，剝奪他們贍養父母的義務。將年邁的老人再推給這些無良子女贍養，能指望他們好好的善待老人？很明顯，老人晚年的生活不會得到改善。因此，由職能部門統籌安排，將此類老人給供養起來，費用強制的從不良子女處或罰或沒的方式一次性或分期取得。再由國家福利分擔一部分費用，讓老人有個安享晚年的地方，也體現我們社會主義的優越性。都說父母的愛是無私的，但兒子娶了老婆忘了娘的例子太多了。婚前財產公證是一種社會進步，那老人對於孩子的給予，也應該留些餘地，舉個例子，我們中國的國情是父母一輩子積蓄都用來給子女買房、結婚，在這種金錢上的支持，完全可以以借的形式而不是給予的形式。要用父母的錢，那打個欠條吧。有人說這樣做太不盡人情了。可是，人情對於無良子女來說，就是雲煙。不傷分毫。人都有老的時候，我們總是用這句話痛斥無良子女。但我以為，無良子女的出現，其實和教育有關係。父母將兒女拉扯大，給了他們知識，能力，家庭，可有教育他們行善嗎？行孝嗎？可為子女做榜樣嗎？品德教育很重要，這是老生常談的話題，誰知道今天種下的因，明天會不會收到結出的果呢？孝是大善，願大家都能重視起來。
推薦閱讀：