Psychological Science：同性戀可能的進化作用

從進化觀點來看，同性戀不合理。同性戀可以遺傳，但由於同性戀男人與異性戀相比有後代的可能性顯著降低，控制該性狀的基因應該很早前就滅絕了。同性戀有什麼其它價值使其可以遺傳？

一種可能的解釋是進化心理學家提出的血緣選擇假說，即同性戀男人通過增加親屬的生存能力間接獲益。通過無私地照顧侄子和侄女，同性戀男人可以保存家族的基因（包括他們自己的）。

兩位進化心理學家，加拿大萊斯布里奇大學的Paul Vasey和Doug VanderLaan於近年內在太平洋的薩摩亞群島驗證該假說。他們之所以選擇該地點是因為在這裡男同性戀被接受，叫做fa』afafine。fa』afafine生理上是男人,有點女人氣，選擇男性作為性伴侶。這種清晰的劃定界限有利於找到研究的樣本。

以前的研究表明fa』afafine和薩摩亞的女性或異性戀男性相比更無私地照顧侄子侄女。他們願意照顧嬰兒，輔導侄子侄女的藝術和音樂，負擔醫療照顧和教育等。在這項新的研究里，科學家想揭示fa』afafine的心理，並了解他們的無私是只針對親戚還是所有的小孩。

他們招募了一大群fa』afafine樣本和女性及異性戀男性的樣本。他們給調查對象做了一系列問卷調查，測量他們照顧侄子侄女的自發性，包括看管、禮物、教育以及對其他小孩做這些事的自發性。該研究於本周發表在《心理科學》雜誌電子版，支持血緣選擇假說。和薩摩亞女性和異性戀男性相比，fa』afafine更願意照顧自己的侄子侄女。科學家認為這種傾向性有利於fa』afafine把資源分給自己的親戚，有利於其基因的傳遞。

為了彌補沒有小孩，每個fa』afafine會養活兩個侄子侄女。Vasey稱：如果血緣選擇是男同性戀基因傳遞的唯一機制，fa』afafine必須表現超出叔叔的角色；fa』afafine的無私有利於男同性戀基因的傳遞，但不能完全代替不能生殖的代價。

這些發現是否適用於薩摩亞以外的地區？薩摩亞文化和大部分西方文化不同。薩摩亞文化很局部，以緊密聯繫的家庭關係為核心；而西方社會傾向於個人主義和反對同性戀。西方文化里家庭更分散，即使單身漢願意照顧侄子侄女，他們也無法做到。研究人員稱：薩摩亞文化更像很久以前男同性戀進化的環境，而現在的西方社會發展成一個不歡迎同性戀的地方。（生物谷Bioon.com）

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