李昌鎬的境界

謝銳李昌鎬九段的新作《不得貪勝》中文版近期出版，在這本以圍棋十訣第一條作為書名的自傳著作里，李昌鎬開宗明義地寫道：「我人生的大局現在正進入轉折點。從兒時便諳熟『不得貪勝』的棋諺，此時在我腦海中變得深刻起來。我堅信，勝負不是圍棋的全部，在超越勝負的上一層，蘊藏著至高無上的價值。」圍棋十訣之首「不得貪勝」,意即「越是對勝利存有貪念，越是得不到勝利」,這與吳清源大師一生追求的「平常心」有異曲同工之妙。棋如人生，人生的目標亦為「求勝」，但是對目標過於執著，就會讓我們心浮氣躁、視野狹隘、思維僵化。「不得貪勝」並不是要放棄「求勝」之心，而是要時刻保持頭腦冷靜，避開各種誘惑，認清自我，從而發揮出個人最大的潛能。《孫子兵法》說：是故百戰百勝，非善之善者也。不戰而屈人之兵，善之善者也。能夠避開戰鬥，利用對手的弱點牽制對手、壯大自己，使得利益最大化，這便是成功的最高境界。李昌鎬在書中反省，「很小時候起就不斷地聽這四字棋諺的說教，次數多得如同耳朵裡面釘了釘子一樣，但直到現在我才有所領悟。之所以這樣，是因為我是一名職業棋手，在奪取冠軍獲得獎金便是最崇高美德的職業棋界，那些勝負之外的模糊觀念，我連轉一下眼珠的空暇和心情都沒有。」曾經君臨棋界的李昌鎬說：「圍棋是唯一一種只有業餘人士才能達到至高精神境界的比賽。」這實在有趣之極。「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。」被譽為「石佛」的勝負師李昌鎬,在經歷多年勝負之後，悟出「只有業餘才能達到至高境界」之理。他寫道：「對那些通過圍棋來追求實際金錢價值的職業棋手來說，圍棋已經成為謀生的手段，勝負直接關係到獎金的多少，所以根本無法從勝負的囚籠中擺脫出來。而純業餘棋手則可以駕馭在勝負之上，他們可以想像到更加寬廣的世界，進行更多的創造。」原來，即便是石佛，多年來也未能掙脫比賽獎金的羈絆，所以才有如此感慨。但實際上，業餘棋手也不能輕易掙脫勝負的牢籠，倘若沒有勝負，圍棋只會變得枯燥無味；職業棋手也並非不能駕馭在勝負之上，比如當年十番棋時的吳清源，中日圍棋擂台賽時的聶衛平。可能是長期沉浸於職業勝負多年之故，李昌鎬在書中表達出來了一種對業餘棋手無限嚮往的心情，並將業餘棋手在圍棋上的追求推至「藝道追求」的高度，他寫道：「從遙遠的過去開始，先行者們就不斷追求圍棋的『藝道』，而這種『藝道』在體育圍棋中，依然存在著。享受這種藝道追求的人，便是業餘棋手。」從對圍棋盡善盡美的藝道標準來看，李昌鎬對業餘棋手的追求有拔高之嫌，絕大多數業餘棋手進行圍棋對弈，與其說是求道，還不如說是遊戲，倒是不少棋痴似的職業棋手，比如古力、李世石，還有李昌鎬本人，為每手棋的效率最大化、精確化而殫精竭慮，這應該更有資格稱為「藝道」，此過程難道不是一個超越自我的「享受」嗎？但經歷了萬千職業勝負的李昌鎬已經對「不得貪勝」有新的領悟了，那就是「享受圍棋」，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。他寫道：「我的爺爺和父親雖然棋藝並不是很突出，但他們比我更加享受圍棋，因為他們完全從勝負中解放出來。圍棋本來就應該是這樣的一個世界，不管棋藝高低，也不管是贏還是輸，以一種悠然自得的心態盡情享受圍棋的樂趣，這便是『不得貪勝』的境界。」「勝固欣然，敗亦可喜。」當年蘇東坡一句小詩，契合今天李昌鎬的「不得貪勝」之說。只是，不曾過盡千帆，又怎能都付笑談中？沒有最初的勝負執念，又如何成就為勝負大師？（作者系《體壇周報》著名圍棋記者、編輯）
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