卡爾威特的教育

第1章 願上帝保佑我的孩子 同一個靈魂支配著兩個軀體，母親的願望對其腹的胎兒不斷產生影響，母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對胎兒的嚴重影響，大大超過對母親本身的影響！所以，教育孩子，首先從改造孩子的母親開始。——義大利·達芬奇◆我選擇了一個合格的女人為妻◆小小的過失：妊娠期與寵物為伴◆上帝是不會辜負我們的 ◆從改造兒子的母親開始第2章 生下來時都一樣，僅僅由於環境如果所有孩子都受到一樣的教育，那麼他們的命運就決定於其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一伴也沒發揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發揮出了40；稟賦為60的，可能只發揮出了30。——愛爾維修◆兒子的天生稟賦與後天教育◆天才的失敗來自於父母的極度催逼◆人如同瓷器，幼兒時期好比製造陶器的粘土◆我的教育理想就在於使兒童的潛能達到十成◆兒童潛能的遞減法則◆從兒子出生那天就開始教育第3章 我抓住了兒子智力發展的最佳時期 根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發展最佳時期的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。◆孩子愛吃的食物才是最好的食物◆保持兒子健康的心情◆從訓練他的五官開始◆從兒子15天大就開始向他灌輸辭彙◆為了儘早開發兒子的記憶力、想像力和創造力同一個靈魂支配著兩個軀體，母親的願望對其腹的胎兒不斷產生影響，母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對胎兒的嚴重影響，大大超過對母親本身的影響！所以，教育孩子，首先從改造孩子的母親開始。——義大利·達芬奇孩子順從上帝的意願來到這個世界。這個世界對於孩子是奇怪的、陌生的，孩子對於世界則是無力的、軟弱的。作為上帝的子民，我的使命是竭盡全力但自己的孩子堅強有力，使他順順噹噹的成長，盡情地享受生活的樂趣。而要做到這一點，在孩子成人之前，我想應使他盡量具備人性的美德和健康的體魄。 多數父母都是在孩子長到兩、三歲時才注意到這一問題，但若要完成這一義務，則必須從尚未人父母起就開始注意，也即是說，我們自己應合乎上帝的要求，必須健康、合格。雖然人們流傳說「近親可以培養出最好的馬好最好的狗」，可是這並不適用於人類。在我身邊的例子是：鄰村的木匠漢森跟他表姐結婚，他們一共生了10個孩子，其中的三個夭折，其餘七個都患有不同的疾病。漢森和他的妻子兩個家庭在我，們這地方世代人丁興旺，但漢森居然沒有後代來延續他的家族。現在已進老年的漢森常常因此傷心落淚，但為時已晚。我之所以要舉這個例子，是想說明近親結婚生下的孩子往往弄得人們焦頭爛額，這與動物又有什麼區別呢？有些人在尋找自己的婚姻夥伴時，常常根據自己的情況，暗藏不同的動機，這種人讓我感到厭惡。有人說，你看我的家境不佳，難道還能挑三撿四嗎？為了婚後的生活，我非得找一個有錢人家的姑娘不可，也有人說，為了今後飛黃騰達，在人世間取得令人頂禮膜拜的地位，別的都在所不計，我必須娶一個出身名門的姑娘為妻；還有人說，我是對我妻子的舞蹈著了迷才向她求婚的；也有人說，由於妻子長得漂亮，我才和她結婚的。要知道，這些都是錯誤的。為了自己和後代的幸福，很重要的是，我們一定要選擇身體健康、內秀、善良的女人做妻子。我認為，只要對方沒有家族病症和眾所側目的缺陷，大可不必為了某種目的去選擇配偶。我的妻子不算是那種非常漂亮的女人，但我們非常相愛。我之所以選她，是因為她有一顆善良的心。她勤勞，知書達禮，並且在任何情況下都能理解和支持我。雖然我是一個清貧的牧師，沒有豐裕的物質生活，但我從來沒有聽到過她任何的抱怨。在有了卡爾之後，她把自己的母愛毫無保留地傾注在孩子身上。面對上帝我時常這樣想：卡爾之所以有今天的輝煌，與他母親那一顆天生善良的愛心是分不開的。所有的父母們都渴望生下天才，希望他出人頭地，我和妻子也不例外。但是，有一點我很清楚，世上事往往難如人意。在兒子未出生時，我和妻子都沉醉在即將為人父母的激動之中。雖然那種喜悅讓人難以控制，但我們常常詢問自己：「這孩子行嗎？」 為了能有一個健康的孩子，在妻子還未懷孕之時， 我們就開始充分注意自己的精神和體質。我認為奢華往往使人易於沉溺於享樂的心情之中，不易做到神清氣爽。所以我和妻子在衣、食、住上都非常樸素、節儉。為了呼吸到新鮮的空氣，不應該老是整天呆在屋子裡，所以我和妻子時常到戶外散步走動，在田野之中享受大自然的美麗，那樣很容易使我們的心胸開闊。我和妻子的性格都很好，對身邊任何瑣事始終是心平氣和，很少有感情衝動的時候。在那段日子裡，我們的生活是安寧和稱心如意的。我想，在這種情況下生下來的孩子一定會身心健康。雖然德國人都喜歡飲酒，但幸好我沒有這種愛好。我在此也奉勸那些好飲酒的父母，為了孩子的健康著想，必須放棄飲酒的習慣。我們夫婦在要孩子時，我的一位醫生朋友就告誡過我，如果酒後受孕，胎兒往往發育緩慢，智力也較為低下，特別是婦女飲酒，後果尤為嚴重。因此夫妻雙方至少應在受孕前三個月開始戒酒。我和妻子在懷孕之前都非常注意這一點。在那段時間裡，我們經常運動，無論在哪裡都是步行著去，不到非常必要的時候絕對不坐馬車。那時我們都對未來的兒子充滿信心，而妻子的性格也很開朗。我們時常到田野散步，或者去周圍的山坡上徒步爬山，我還經常幫著她去摘野花呢。我認為，這樣不僅對將來的孩子有利，也增進了我和妻子之間的感情。在兒子用生之前，我們一切都做得很好，唯有一點過失，使我至今有所遺憾。醫生曾告訴我，有一種弓形的寄生蟲對胎兒的危害特別嚴重，這種寄生蟲就常常出現在貓狗的糞便及其生肉中。但當時我們都沒有引起重視。為了讓妻子心情愉快，除了原有的貓，我還從鄰居家抱養了一隻小狗，供妻子解悶。兒子生下來不太健康，我想恐怕就是這個原因吧。一旦妻子懷了孕，就更應當過有規律的生活。不僅是妻子，我也毫不例外。我們安排了嚴格的作息時間，盡量做到早睡早起。以前我有深夜祈禱的習慣，這種習慣是在年輕求學時養成的。因為我是一個愛思考的人，夜深人靜之時更容易讓我有清晰的思路。每當人們熟睡之後，我總會獨自一人在燈光下看書，靜靜地品嘗書本的滋味。這對我來說，簡直是人生的一大樂趣。自從妻子懷孕後，我不得不改掉這種習慣，因為我知道懷孕時的女人特別需要丈夫的體貼。何況，我在深夜讀書，一定會影響妻子的休息。雖然失掉了深夜讀書和與上帝交流的樂趣，但為了妻子和將來的孩子，我認為是值得的。 義大利畫家達·芬奇說過：「同一個靈魂支配著兩個軀體……母親的願望對其腹中的胎兒不斷產生影響……母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對胎兒的嚴重影響，大大超過對母親本身的影響。」懷孕是很辛苦的，作為丈夫，我儘力在每一件事上給予妻子更多的關懷、理解和體貼。有時候妻子的情緒不好，我就耐心地引導她和我說話，在感情上進行交流，儘快讓她從不好的心境中擺脫出來。有一天，妻子的情緒突然被籠罩在一種不安和恐懼之中，那天我從外面佈道回來，按平常的習慣我首先要做的是去向妻子問好並親吻她，可當我一走進房間就發現妻子有些不對勁。「親愛的，你怎麼啦？」我問妻子。妻子只是哀怨無助地看著我，一句話也沒有說。當時我真感到奇怪，因為妻子的性格一直很開朗，有什麼事讓她如此優傷呢？她一直呆坐在那裡，兩眼無神，滿臉的憂鬱。我趕忙過去將她輕輕摟住，並柔聲地問她：「有什麼不舒服嗎？告訴我，我們不是一直都很幸福嗎？你不是什麼話都要給我說嗎？今天究竟怎麼啦？！」「卡特琳娜的兒子死了。」妻子的語調無助之極。卡特琳娜是我們鎮上的一位婦女，她的兒子剛剛一歲，身體一直不好。這個孩子一生下來就得了一種怪病，全鎮的人都知道。沒想到那個可憐的孩子這麼快就離開了人世。由於那天我去了另外一個教區，否則我一定不會讓妻子知道這個消息。因為對於一個已經懷孕的婦女，這種消息是最難以接受的。「今天，他們來找你，可是你不在。聽到這個消息後，你不知道我有多難過。我突然想到了我們的孩子。」妻子悲傷地說道。「哦，親愛的，千萬不要那樣想。」我完全能理解妻子的苦惱，連忙勸慰她：「卡特琳娜的孩子生下來就有病，雖然我沒有想到這麼快就……但是，我們的孩子一定沒有問題的。」「可是，我們第一個孩子不是也夭折了嗎？」說到此處，妻子大哭起來。當時真讓我手忙腳亂，但我還是竭力地控制住自己，幫助妻子從悲傷之中掙胎出來。「親愛的，不要想得太多。我們第一個孩子的夭折，那是上帝的安排，是沒有辦法的事。我們不能總是停留在過去，應該向前看。我每天向上帝祈禱給我們一個健康的孩子，我想上帝是不會辜負我們的。我聽說卡特琳娜在懷孕時就成天和丈夫吵架，每天都處在不愉快之中，所以她的孩子才不健康。為了我們的孩子，我希望你快樂起來。」「這個我知道，可我就是忍不住。」妻子哭著說。「來，讓我來幫你。你應該儘快忘掉不愉快的事，想想我們即將出生的孩子的模樣，他一定是個很棒的小子。試試看，做一個深呼吸。」我一邊說，一邊給妻子做示範。妻子也跟著我做起深呼吸來。一會，她的心情好多了。那天晚上，我特意把所有的時間都用來培伴妻子，給她談我的工作和我最近看的一本書。第二天，妻子已經完全從悲痛中走了出來，恢復了往常的開朗。在關心妻子上，我自認為是個合格的丈夫。為了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。妻子很喜歡泡燙水澡。她把一天勞累後洗一個燙水澡視為一長享受。但是在她懷孕期間，我堅決制止了她這一奢好，因為過高的水溫對她雖然很舒服，但對胎兒卻有極大的害處。雖然快要做母親了，但妻子畢竟是個很年輕的女人，有時也會任性。對於我這個做丈夫的男人來說。哄哄她也是常有的事。有一次，妻子趁我不在時，又開始泡燙水澡。後來被知道了，便開始責怪她。「你怎麼又那樣做？我不是給你說過過高的水溫對孩子有害嗎？」「哼，你就知道孩子。自從懷了孩子，我發現你所做的一切都是為了孩子，你不像以前那樣關心我了。」妻子假裝生氣地說。「怎麼能這樣說呢？孩子是我們共同的孩子，關心他還不是關心你嗎？現在泡燙水澡確實對孩子不利，等孩子出生後，你想怎麼泡就怎麼泡，我才不干涉你呢。」「可是，這幾天我沒有出門，渾身不舒服。彷彿身上的肌肉都變酸了，難受死了。」妻子調皮地辯解：「你不是總是說，母親如果不愉快就不會生出健康的孩子嗎？我不泡燙水澡就不愉快，你說該怎麼辦。」雖然妻子是在與我開玩笑，但也有她的道理。於是，以後我每天都要女傭給她準備熱水燙腳，並親自用熱毛巾給她擦身子。那段日子是我至今難忘的。我不很多人那樣在妻子懷孕後便對她有所冷落，相反那時我們之間的距離是那麼的近。那是一種特有的幸福，雖然孩子還沒有出生，但我們已經感覺到他了。在妻子懷孕期間，我還每天從外面帶回好看的鮮花，並給她推薦一些好看的書，都是為了讓她有快樂的心情。妻子天生有一副動聽的嗓子，結婚之前在我們那裡她是一個有名的姑娘，誰都知道她歌唱得很好。在懷孕期間，她時常輕輕地歌唱，並對我說孩子一定聽得到。有人對我說，偉人的孩子一定會是偉人，至少都會有很大的成就。但我並不這樣認為，因為偉人過於熱衷於事業而無暇關注孩子，而妻子也往往由於丈夫是偉人而無心於教育孩子，她們只關心成功的丈夫，而忽略了孩子。其實，母親的教育對孩子極為重要，從我有限的知識來看，歷史上的偉人往往有一個善於教育孩子的母親。 在後面我會詳細介紹兒子的母親在他成長過程中發揮的作用。我認為卡爾取得了這些成就，首先感謝的應該是他的母親。因為她不僅心地善良，而且具有豐富的知識。無論在兒子的教育方面還是在生活常識方面，她都堪稱為一名合格的母親。事實上，她在兒子的培育上表現得更為優秀。卡爾的母親在懷孕期間非常講究飲食，用她的說法就是「我的一切都會影響到孩子」。她在懷孕期間從來不吃辛辣的東西，像鹹菜、蝦這一類的東西都一概不吃。連她最愛吃的油炸鹹魚都戒掉了，她說我的寶貝一定不能吃這些東西，這些東西會破壞胎兒嬌嫩的皮膚。她說雖然是自己吃而不是餵給孩子，但那些東西到了肚子里後肯定會被孩子吃掉。我妻子是個非常堅強的女人，她時常對我說為了讓孩子在未出生時就能成為一個勇敢的人，自己就要變得更加堅強。所以，在懷孕期間她幾乎沒有哭過，即使有難過和傷心的事，她也能從瞬間的痛苦中掙脫出來。我認為妻子的做法是完全正確的，因為懷孕期間的母親如果心情不快樂，經常哭泣，那麼會直接導致未來的嬰兒發育不良，而發育不良是形成軟弱無能者的原因之一。作為母親，應該使孩子成為愛美、愛正義、愛真理的人。許多母親只顧關心孩子的健康而忽略孩子的品德的形成和智力的發展，這都是錯誤的、不負責任的行為。我妻子勇敢和快樂的精神在後來深深地影響了兒子，她用堅強去武裝孩子的精神，並給了他愛與智慧，使兒子後來步入社會時，即使遇到困難，也無所畏懼、永不失望。可以這樣說，卡爾是由他母親一手帶大的，她不僅精心地養育了他的身體，也對他的教育做出了不可磨滅的貢獻。有很多母親僱人教育孩子，我認為這樣的婦女不能稱為母親，因為這是在推脫母親的責任。我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。有這樣一對夫婦，她們年輕而充滿活力。由於家庭條件極好，生下孩子後就去國外旅行。他們把孩子委託給一位親戚，而這位親戚也因為有很多工作，根本無時間教育孩子，於是就把孩子交給管家餵養。 他們在英國住了一年，又去法國住了一年，後來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說，現在有了孩子，趁他還小的時候應該去外面多玩一下，否則等孩子長大以後要教育他就沒有時間了。 多麼愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致於終生後悔不已。 當他們從國外回來後，發生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認識他們，把他們當陌生人看待。這能怨孩子嗎？因為孩子這時快要五歲了。 晚上，當這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的卧室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房裡。 他們都是受過良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至於經常和別的孩子打架、幹壞事、欺負更弱小的孩子。他們想讓他讀書識字，但孩子根本學不進去，也一點不服他們的管教。 每當他們教導孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。終於，不應該發生的、令人心痛的一幕發生了。 有一天，他們和孩子發生了激烈的爭吵。 「你要知道 ，我們是你的親生父母。」對於孩子的冷漠，年輕的父母終於發怒了。 看到他們凶神惡煞般的模樣，孩子轉頭跑出了房間，躲在了管家身後。於是，他們把怒火全都發泄在管家身上。 「你是怎麼帶孩子的，他怎麼連親生父母都不認識了。」父親怒氣沖沖地對著管家吼叫。 「哦，先生。我想……是因為你們很久不在一起的緣故吧……我想以後會好的。」可憐的女管家戰戰兢兢地為自己辯解。 「不許你們這樣對瑪格麗特太太說話。」孩子肯定是站在帶他長大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。 「我是你的父親，你不懂嗎？」 「可我從來沒有見過你。」 「不管怎樣，從今以後你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……」 「不」，孩子打斷了父親的話，「我喜歡和瑪格麗特太太在一起。」 「那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎麼辦。」父親這時已經火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開了孩子，因為她和孩子相處了大約五年，已經有了深厚的感情。 在以後的日子裡，這個孩子變得鬱鬱寡歡，在睡夢中時常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。 我認為，這樣的結果是必然的。 在這裡，我並不是說一定不能僱用人來照料孩子，只是要採取正確的方式。生活比較富裕的家庭，可以把部分雜活交給女傭，對孩子的照料不一定樣樣都動手。但即使如此，對孩子的教育和平時的管教，母親一定要承擔起責任。 我們家也一直僱用女傭，但沒有發生上述的那種事情。主要是因為卡爾母親承擔起了主要的工作，她時刻陪伴著兒子，哺育人、教育他。女傭只是在她忙不過來時幫助她。很久以來，我們家的女傭已經成為我們家庭中的一員，她是卡爾母親的好幫手。 有一位名人曾經說過：國民的命運掌握在母親的手中。我非常欣賞這句話，但真正理解其中意義的人卻很少。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了岐途，這是人生中最大的憾事。左右國民命運的是母親的教育，我希望天下的慈母都勇敢地承擔起這一光榮的職責。如果所有孩子都受到一樣的教育，那麼他們的命運就決定於其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一伴也沒發揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發揮出了40；稟賦為60的，可能只發揮出了30。——愛爾維修愛爾維修曾經說過：「人剛生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所 處環境的不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。」 在兒子還沒生下來之前，我已經堅信這一說法，並且常常向別人宣傳。當然愛爾維修的言論也有其片面性，他在強調環境對孩子成長的作用時，忽視了他們在天賦上存在的差異。對這一點我有充分的認識，我決不像愛爾維修那樣不承認孩子的稟賦有所不同，有人攻擊我不承認孩子的稟賦不同，這是誣衊。其實在教育學領域一直存在著兩種天才觀之爭。我舉出兩個例子就能使這兩種觀點的不同一目了然。哲學家盧梭在他的教育學著作《愛彌兒》一書中有如下一則比喻：這裡有兩隻狗，它們由一母所生，並在同一個地點接受同一母親的教育，但是，其結果卻完全不一樣。其中一隻狗聰明伶俐，另一隻狗愚蠢痴呆。這種差異完全是由於它們的先天性不同造成的。與之相對的是著名教育家裴斯塔洛齊的一段寓言：有兩匹長得一模一樣的小馬。一匹交由一位庄稼人去餵養。但那個庄稼人非常貪得無厭，在這匹小馬還沒有發育健全時就被使用來賺錢，最後，這匹小馬變成了無價值的馱馬。與上述這匹命運迥異的是，另一匹小馬託付給了一個聰明人，最後在他的精心餵養下，這匹小馬竟成了日行千里的駿馬。以上兩則小故事代表了有關天才與成才的兩種截然相反的觀念。前者強調的是天賦，認為人的命運是由其天賦的大小決定的，而環境的作用是次要的。與此相反，後者則幾乎視環境的作用為萬能，天賦的作用則毫不重要。自古以來，在關於孩子的成長問題上，很多人更傾向於盧梭派的學說，支持裴斯塔洛齊派學說的人寥寥無幾。愛爾維修無疑是裴斯塔洛齊派的先驅者。我雖然也傾向於這一派，但並不是完全站在這一邊的，我還有我自己的看法。我的看法是：孩子的天賦當然是千差萬別的，有的孩子多一點，有的孩子少一點。假設我們最幸運地生下一個稟賦為100的孩子，那麼生就的白痴其稟賦大約只能在10以下，而一般孩子的稟賦大約只能在50左右了。如果所有孩子都受到一樣的教育，那麼他們的命運就決定於其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒發揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發揮出了40；稟賦為60的，可能只發揮出了30。因此，倘能乘此之虛，實施可以發揮孩子稟賦八到九成的有效教育，即使生下來稟賦只有50的普通孩子，他也會優於生下來稟賦為80的孩子。當然，如果對生下來就具備80稟賦的孩子施以同樣的教育，那麼前者肯定是趕不上後者的。不過我們不要悲觀，因為生下來就具備高超稟賦的孩子不多的，大多數孩子，其稟賦約在50左右。何況如果我們按照前文所述的方法進行生育，孩子稟賦決不至於差，甚至得到高超稟賦的孩子的機會也是很大的。根據上述的理論，如果對生下來就具備高超稟賦的孩子施以高明的教育，那他的發展就是不可估量的。但遺憾的是，人們對天才的教育往往是失敗的。父母總是只著眼於孩子的天賦，而不注重全能的培養，對孩子過份挑剔，要求過高，最終會引起孩子的逆反、壓抑與怨恨。因父母施加的壓力過大而伴途而廢的天才不是少數。 許多知名的人在成年後都說過，他們年幼時曾受到父母的極度催逼，結果留下終生的創傷。英國哲學家約翰，斯圖爾特·穆勒的父親在他少兒時期就無情地催逼穆勒，不允許他有假日，惟恐打破他天天刻苦學習的習慣，也給他絲毫的自由，事無巨細都對他嚴加管束，不允許他有「隨意的」愛好。穆勒在青年時期經常精神抑鬱，終生都感到有心理障礙。在自傳里，他痛心疾首地回憶了受父親壓制的情景：一有錯誤就得立即糾正。開始討論時，父親往往採用輕鬆愉快的交談式口吻，一旦出現數學錯誤，這種口吻便會嘎然而止。繼而這位和藹可親的慈父就一下子變成了血腥的復仇者。卡爾·馮·路德維希是一個著名而悲慘的例子。卡爾是一個學業天賦極高的孩子，但因為父親不停地催逼他，一心想使他過早地功成名就，他半途而廢了。卡爾的父親親自教兒子高等數學，強迫他在醒著的每一分鐘都得學習。他反對一切與學業無關的興趣，體育、遊戲、對大自然的探索對他來說無足輕重。卡爾8歲時父親就讓他上大學水平的數學課程，9歲時他就在學習微積分並嘗試寫劇本了。他不斷跳級，僅用三年時間就修完大學課程，11歲大學畢業。他主修數學，大學的教授們預言卡爾會成為一名世界級數學家。 然而，開始的輝煌瞬間轉為暗淡。卡爾上研究生院的一年後，對數學全然失去興趣，隨即轉入法律學院，但很快也對法律失去了興趣。最後他從事辦事員工作，既不用思考，也不用擔責任。 我聽說的這兩個實例說明，正確的教育方法是極其重要的。如果實施了錯誤的教育法，不要說稟賦一般的孩子，就是擁有高超稟賦的孩子也會被扼殺掉。我曾告訴我的朋友們，縱觀有史以來的偉人和天才，他們大都有著這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大，更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。 而一個人的品質如何，很大程度上是取決於幼年時期所受的教育如何。所以說國民的道德如何，取決於這個國家的人民對其子女的教育如何。在世界各地，人們崇尚不同的倫理，信奉不同的主張。但是，不論東方人的天命和宿命論也好，希臘人的知識主義、藝術主義、自由主義也好，羅馬人的保守主義、黷武主義也好，猶太人的宗教主義、熱情主義也好，這些都是他們在幼年時期所受的教育的結果。柏拉圖曾經在他的《理想國》中對他心目中的未來的理想國家有過全面的描繪。在他所勾勒的那個理想國中，「子女教育是社會的基礎」。這一見解實在高明。人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。幼兒時期就好比製造瓷器的粘土，給予什麼樣的教育就會形成什麼樣的雛形。威廉就曾經教導我們：「幼兒是成人之母。」此言確實千真萬確，我們誰也無法否認，成人的基礎是在小時候形成的。所以，對孩子的教育必須儘早開始，開始得越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這就是我與人們衝突的地方所在了。我的教育理論的核心是：對兒童的教育必須與兒童的智力曙光同時開始。而時下流行於世的主導思想是：兒童的教育應當開始於七、八歲。這 種論調為人們所深信不疑。除了此一論調之外，還有一種讓許多父母感到十分恐懼的觀念，那就是早期教育有損於兒童的健康。 面對這些錯誤的觀念我常常感到軟弱無力。由於它們的盛行，我的教育理論，在世人的眼裡簡直是荒唐至極，更談不上指望父母們會運用我的理論將一個「凡夫俗子」調練成「天才」了。即便小卡爾經過教育後當時就已表現出許多優於常規兒童的方面，但人們仍然普遍認為，他的才能是天生的，並非教育的結果。對此，我感到實在無可奈何。兒子出生時的情形，我在前面已經描述過了，諸位可以看出他不僅不是什麼天才，反而像是個痴呆的孩子。看著兒子這種情形，我飢傷心又著急，但並沒有放棄自己的主張。為了兒子在成長中不至於落在同齡人後面，我決定仍然按計划進行早期教育的試驗。我想，既然這孩子天生的稟賦不太好，那麼就一定要儘力使孩子的稟賦發揮出八、九成，甚至更多。要做到這一點，對兒子的教育必須與兒子的智力曙光同時開始。那麼，為什麼早期教育能夠造就天才呢？要明白這個道理，就要從兒童的潛在的能力談起。根據生物學、生理學、心理學等學科的研究，人生來就具備一種特殊的能力。不過，這種能力是隱密地潛藏在人體內，表面上是看不出來的，我們稱這種能力為潛在能力。比如，這裡有一顆橡樹，如果按照理想狀態生長的話，可以長成30米高，那麼我們就說這棵樹具有能夠長到30米高的可能性。同樣的道理，一個兒童，如果按照理想狀態成長，能夠長成一個具有100度能力的人，那麼我們就說這個兒童具備100度的潛在能力。這種潛在能力就是天才。因此，天才並不是我們平常所認為的那種只有少數人才具有的稟賦，而是人人內心都潛藏著的。可是，要達到理想狀態，總是很不容易的。所以即使橡樹具備長成30米高的可能性，要真長成30米高還是很困難的，一般可能是12米或者是15米左右。假若環境不好，則只能長到6～9米。不過，如果給它施肥等等，好好侍弄，則可以長到18米或者21米，甚至也可以長到24米或27米。同樣的道理，即使是生來具備100度能力的兒童，如果完全放任不管，充其量也只能變為具備20度或者30度能力的成人。也就是說，只能達到其潛在能力的二成或三成。但是，如果教育得好，那麼就可能達到具備60度或者70度，乃至80度或者90度能力的成人。也就是說可能實現其潛在能力的六成或者七成，甚至八成、九成。教育的理想就在於使兒童的潛在能力達到十成。只要充分發揮出這種潛在能力，我們便能做出不平凡的事業。遺憾的是，由於教育不得法，人們的這種潛在能力大都未能得到應有的發揮。這就是為何天才極少的原因所在。如何造就更多的天才呢？最重要的就是及早挖掘、誘導孩子自由地發揮出這種潛在的能力——天才。需要提起諸位特別注意的是，兒童雖然具備潛在能力，但這種潛在能力是有著遞減法則的。比如說生來具備100度潛在能力的兒童，如果一生下來就給他進行理想的教育，那麼就可能成為一個具備100度能力的成人。如果從5歲開始教育，即便是教育的非常出色，那也只能成為具備80度能力的成人。而如果從10歲開始教育的話，教育的再好，也只能達到具備60度能力的成人。這就是說，教育開始的越晚，兒童的能力實現的就越少。這就是兒童潛在能力的遞減法則。 產生這一法則的原因是這樣的，每個動物的潛在能力，都各自有著自己的發達期，而且這種發達期是固定不變的。當然，有的動物潛在能力的發達期是很長的，但也有的動物潛在能力的發達期是很短的。不管哪一種，如果不讓它在發達期發展的話，那麼就永遠也不能再發展了。例如小雞「追從母親的能力」的發達其大約是在出生後4天之內，如果在這期間不讓它發展，那麼這種能力就永遠不會得到發展了。所以如果把剛生下來的小雞在最初4天里不放在母雞身邊，那麼它就永遠不會跟隨母親了。小雞「辨別母親聲音的能力」的發達期大致在生後的8天之內，如果在這段時間裡不讓小雞聽到母親的聲音，那麼這種能力也就永遠枯死了。小狗「把吃剩下的食物埋在土中的能力」的發達期也是有一定期限的，如果在這段時間裡把它放到一個不能埋食物的房間里，那麼它的這種能力也就永遠不會具備了。我們人的能力也是這樣。最著名的例子是英國司各特伯爵的兒子。司各特伯爵夫婦攜帶他們的新生嬰兒出海旅行，行至非洲海岸時遇到大風暴，船被巨浪打翻，全船的人都遇難，只有司各特伯爵夫婦帶著兒子爬上了一個海島。那是個無人的荒島，島上長滿了熱帶叢林。司各特伯爵夫婦很快就被熱帶叢林里的各種疾病奪去了生命，只留下孤零零的小司各特。後來一群大猩猩收養了只有幾個月大的小司各特，他就跟著這班動物父母成長。二十多年後，一艘英國商船偶爾在那裡拋錨，人們在島上發現了小司各特，他已經長成一位強壯的青年，跟一群大猩猩在一起，像大猩猩那樣靈巧地攀爬跳躍，在樹枝間蕩來蕩去，他不會用兩條腿走路，也不會一句人類的語言。人們將他帶回英國，引起了巨大的轟動，也引起了科學家們的極大興趣。科學家們像教嬰兒那樣教導小司各特，力求他學會人的各種能力，以便他能夠重歸人類。他們花費了十年功夫，小司各特終於學會了穿衣服，用雙腿行走，雖然他還是更喜歡爬行。但是，他始終也不能說出一個連貫的句子來，要表達什麼的時候，他更習慣像大猩猩那樣吼叫。子所以出現這種情況，就是因為學習語言的能力的發達期是在人的幼兒時期。小司各特當時已經二十多歲了，他錯過了學習語言的最佳時期，他的這種能力永遠消失了。以上的事例都說明，兒童的潛在能力是有著遞減法則的。即使生下來具有100度潛在能力的的兒童，如果放棄教育，到5歲時就會減少到80,到10歲時就會減少到60,到15歲時就會只剩下40度了。所以教育孩子的第一要旨就是要杜絕這種遞減。而且由於這種遞減是因為未能給孩子發展其潛在能力的機會致使枯死所造成的，因此，教育孩子的最重要之點就在於要不失時機地給孩子以發展其能力的機會，也就是說要讓孩子儘早發揮其能力。那麼，怎樣才能杜絕孩子潛在能力的遞減呢？當然是儘早教育。但是這個「儘早」又早到什麼時候呢？我的經驗是，教育必須從出生那天起就開始進行。教育家們聽了以後可能馬上就會站起來提反對意見了，因為他們認為，這麼早就苦幼兒教育是有害的。但他們的這一說法沒有根據。 事實上，從生下來起到3歲之前，是個最為重要的時期。因為這一時期，孩子的大腦接受事物的方法和以後簡直不同。剛出生的嬰兒沒有分辨人的面孔的能力，到三四個月或五六個月，就能分辨出母親和別人的面孔了，知道「認生」了。但他這時並不是對面孔的特徵進行了這樣那樣的分析之後才記住的，而是在反覆觀察中，把母親整個面孔印象原封不動地作了一個「模式」印進了大腦中。嬰兒的這種模式識別的能力，遠遠超過我們的想像。對3歲以前的嬰兒教育，就是「模式教育」。嬰兒對多次重複的事物不會厭煩，所以3歲以前也是「硬灌」時期。嬰兒依靠動物的直感，具有在一瞬間掌握整體的模式識別能力，是成人遠遠所不能及的。他的大腦還處在一個白紙狀態，無法像成人那樣進行分析判斷，因此，可以說他具有一種不需要理解或領會的吸收能力。如果不把你認為正確的模式，經常地、生動地反覆灌入幼兒尚未具備自主分辨好壞能力的大腦中的話，他也會毫無區別地大量吸收壞的東西，從而形成人的素質。就像古諺說的那樣：「從你小時候就可以看到你成人以後的樣子。」孩子到3歲時，就已經成了長大之後一些基本性格的質素。如果我們仔細地分析所有的人，都毫我例外帶能從他們身上看到他們3歲以前的環境，以及這種環境對他性格形成及質素的影響。所以，模式時期決定了人的一生。給3歲以前的模式時期「硬灌」些什麼呢？大致是兩方面的內容：一方面是反覆灌輸語言、音樂、文字和圖形等所謂奠定智力的大腦活動基礎的模式；另一方面則是輸入人生的基本準則和態度。總的來說，生下一個健壯的孩子，這只是父母親走出的第一步，以後的路更長，事情更瑣碎，責任更大。因為，從孩子出生那天起，父母就必須擔起教育者的重擔。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發展最佳時期的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。為了儘早發揮孩子的能力，怎樣對孩子進行教育呢？很簡單，如果嬰兒已感到了你的關心和愛撫，這就說明你已經在教育他了。這種教育訓練是細小而繁瑣的。孩子渴了要給他喝水，孩子餓了要給他餵奶，孩子尿布濕了要馬上更換……父母要隨時隨地解除孩子的不愉快，以最敏銳的感覺去感知孩子的需要。能夠成功地感知孩子的需要，便是父母成功的開始。這是父母和孩子建立起來的第一條成功的紐帶，它會為今後的教育和訓練提供良好的感情基礎。 我從兒子四個月時起，在吃母乳前，先給他點蜜柑汁，後來又添加了香蕉泥、蘋果泥、胡蘿蔔泥、青菜粥等等。再過一段，開始給他喂湯，吃煮熟的雞蛋、馬鈴薯等。大多數孩子愛吃穀類食物，這是他們的最好食物。然而，我兒子卻不愛吃。我認為愛吃的食物就是最好的食物，所以只給他喜歡吃的食物。但是在他兩周歲之前，不讓他吃肉。德國有句諺語，意思是「人的性格取決於食物」。看來食物同人的性格確有關係。曾經有人主張「菜食療法」，他們說選擇不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：給孩子多吃胡蘿蔔，牙齒和皮膚就會美麗；吃馬鈴薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆 就能發展孩子的美術興趣；吃青豆易形成輕率的性格。因此，可以讓厭惡數學的孩子多吃馬鈴薯，讓缺乏美術興趣的孩子多吃菜豆，沒常性的孩子禁食豌豆，粗暴的孩子禁食洋白菜。兒子出生後的頭半個月，我們堅持定時給他餵奶，喂水，使他的生物鐘一開始就形成規律。直到他能吃飯後，兩頓飯之間仍然只許喝水不許吃別的，免得他的胃老是得不到休息，血液也老是在胃部工作而不是集中在大腦。如果讓孩子的精力只作用於消化，那麼大腦就不會得到很好的發展。另外，吃得過多除了障礙腦部發育，也有害於孩子的健康，容易患上胃腸疾病。有人曾說過：「不同的胃，可以使人成為樂天派或是厭世者。」胃病會使孩子憂悶，不愉快、不幸福，胃弱者絕對享受不到健康者的幸福。因此我嚴禁兒子隨便吃點心、零食，即使為了給他加強營養，也規定有固定的吃點心的時間。人們見到我兒子時常說：「這孩子體格太好，不像個天才。」看來 他們仍在堅持「才子多病」的舊觀念。然而，這是毫無根據的。有句諺語「健全的精神寓於健全的身體」，這是有根據的。 的確，有的天才體弱多病，但並不是天才一定病弱，這種看法是不對的。那些病弱的天才如果健康，一定會是更加偉大的天才。而且身體健康的天才人物也並不少，如：韋伯斯特、布萊恩特、亨利·比卡、卡爾芬、珍妮·林德、阿德里娜·巴奇、薩拉·本哈忒、朱里亞·烏德·浩、約韓·衛斯里、路易斯、阿爾科克等。這些人不僅身體健康，而且體格魁梧，很有力氣。兒子的健康一再使人們驚異，這是因為我從嬰兒時期就對他進行體能訓練。愉快是健康的關鍵。我首先把兒子周圍的環境布置好。周圍的氣氛陰鬱，孩子必然會消化不良，身體不健康。因此，孩子居住的房間從最初起就應是令人心情愉快的。天氣晴朗時，我和妻子把兒子帶到田野里，讓他眺望綠色的原野。我注意讓他的身體能自由自在的活動，不把他包起來，以免妨礙他手腳自由活動。也不給他圍圍巾，把嘴臉弄歪。天氣好時經常讓他在屋外睡覺，以便接受陽光沐浴，呼吸新鮮空氣。州他在屋內睡覺時，在潔白的床上鋪上鴨絨褥，便於他的手足主義活動。因為這種活動就是嬰兒的運動。所以嬰兒睡覺時，決不能像布娃娃那樣把他裹得緊緊的。卡爾6周時，長得很大，像4個月的孩子。這是我們讓他經常呼吸新鮮空氣，進行運動的結果。這兒所說的運動是從他兩、三周時開始，讓他在光滑的木棍上作懸垂運動。生物學的理論說：「個體發育是整體發育的短暫重複。」所以，嬰兒是可以像猿猴那樣在木棍上作懸垂運動的。當然，不可勉強地做。還有一種訓練是讓兒子抓住我的手指，由於嬰兒與生俱來的「把握反射」，他就像吊單杠一樣用力拉起自己的上身。等到兩個月大反射消失時，他的胳膊已經練得相當有力，為提前進行爬行訓練創造了條件。我還培養孩子喜歡洗澡的天性。如果水溫過高或過低孩子就不原洗澡，所以，我一開始就注意調節水的溫度。我和妻子每天都給兒子洗澡、按摩手腳，這樣既能發展他的觸覺，又能促進血液循環和肢體的靈活。從兒子一歲時起，我就教他洗臉、洗手、刷牙，一天要洗幾次，早起和晚上睡覺之前都要刷牙。他吃完乾麵包後，也讓他刷牙，並且從小時起就教他用手絹擦鼻涕。這樣，經過營養和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。兒子嬰兒時期的一切能力，如果不利用與開發，就永遠也不會得到發展。因此，我決定從訓練他的五官(耳、目、口、鼻 、皮膚)、刺激大腦發育開始。因為聽覺、視覺、味覺、觸覺，是人類感知外部世界的生理基礎。充分刺激孩子的感覺器官，能夠促使大腦的各部分積極活動。如果孩子大腦的各個功能區都那發揮出最大效能，就會成為一個聰明伶俐的人。 在五官中，首先要發展耳朵的聽力，因為嬰兒的聽力比視力發展得要早。訓練聽力時，母親的悅耳歌聲是極其重要。在這方面我的兒子很幸運，他的母親擁有很不錯的嗓音。從他未出生的時候起，就經常聽到母親唱的美妙動聽的民間歌曲。我雖然不會唱歌，但卻經常他朗誦詩歌。在兒子出生6周後，我就對他輕輕地朗讀威吉爾的詩《艾麗綺斯》，效果非常好。每當我朗讀這部詩時，兒子便能馬上靜下來並很快入睡。隨著詩的語調變化，兒子的反應也在變化。當朗讀馬克利的《荷拉秋斯在橋上》時，他就興奮起來，朗讀坦尼森的《他的夢想》時，他又安靜下來。用上述方法進行教育，兒子滿一周歲時就能背誦《艾麗綺斯 》第一卷的前十行和《他的逝世》了。在此我要強調，讓兒子背詩絕不都是強制性地硬灌，而是讓他順其自然地學會的。以《他的逝世》為例，由於兒子非常喜歡，他每天晚上都像做祈禱似地背誦它，因而很快就能熟練記住了。為了使兒子形成音樂的觀念，我還為兒子買來能發出樂譜上七個音的小鍾，分別拴上紅、橙、黃、綠、青、藍、紫色的髮帶，給它們分別起名叫紅色鍾、橙色鍾、黃色鍾等。每當兒子在餵奶前醒來，我就敲這些鍾給他聽，並把鐘慢慢地在左右移動，吸引他的注意力。兒子還不到6個月時，就能按我說的名稱——青色鍾、紫色鍾等準確地敲了。我以為，這是同時形成聲音和顏色觀念的有效方法。有效地訓練眼睛，也是開發孩子智力的重要一步。兒子出生兩三個星期時，我為他買了一些五顏六色、鮮艷奪目的布制小貓、小狗、小鹿，我把它們都擺放在兒子四周，時常移動玩具來刺激他的視覺。我還經常讓兒子看用三稜鏡映在牆壁上的彩虹。兒子非常喜歡看，當他哭時，只要看見彩虹就不哭了。在味覺方面，除了給兒子各種味道的刺激之外，考慮到糖和鹽吃多了對身體沒好處，我們始終堅持吃清淡的食物。這樣既可以保持他的感覺靈敏度，又可以避免養成多吃糖和鹽的壞習慣。兒子滿月之後，在在床上能夠抬起頭來了，我就用手推著他的腳丫，訓練他爬行。父母一定要讓孩子儘早學會爬，因為俯卧是最適合嬰兒的活動姿勢。嬰兒爬時，其勁部肌肉發育快，頭抬得高，可以自由地看周圍的東西，受到各種刺激的機會也增多了，這就會大大促使大腦發育，使孩子變得聰明。 孩子的視覺發達起來以後，就要培養孩子的觀察能力。這有兩個方法，一是通過豐富多彩的色彩來培養好轉觀察能力。我在兒子房間的四周掛上了各種名畫的摹本，還陳列了大量著名雕刻的複製品。從兒子小時候起，我就抱著兒子識別屋中的各種物品，如桌子、椅子等，並把這些物品的名稱念給他聽。兒子起初只注意畫的顏色，漸漸地也懂得了畫中的含義。 在兒子智力的開啟中，畫的功能是非常重要的，能在善於繪畫的父母的培養下成長的孩子是非常幸福的。由於我懂得一點繪畫，就準備了許多美麗的花草和鳥獸的畫給兒子看，還讓他看有美麗圖畫的圖書，並讀給他聽。他總是能安靜的聽著。這表明兒子儘管什麼都還不懂，但已對我的聲音和畫的顏色開始感興趣。此外，我還經常把同兒子談話的內容繪成圖畫，用這種方法增長兒子的知識。 為了發展兒子對色彩的感覺，我買來了五顏六色的美麗的小球和木片，以及穿著色彩鮮艷服裝的布娃娃，經常用這些玩具跟他做遊戲。這很重要，因為孩子若不從小時就開始發展色彩感覺，那以後對色彩的感覺將會非常遲鈍。 蠟筆也是孩子的好玩具。我經常利用它同兒子進行「顏色競賽」遊戲。我預備好一張大紙，從某點開始，先由我用紅色蠟筆畫一條三厘米長的線，而後，兒子也用紅色蠟筆畫一條同樣長度的平行線。接著，我在我畫的紅色線之後，用青色的蠟筆接上一條長短一樣的線，兒子也得用青色的蠟筆在他畫的紅色刑後邊畫一條青色的線。這樣連續畫下去，假若兒子使用的蠟筆與我所用的顏色不一樣，這一遊戲就不再繼續，兒子就輸了。 卡爾一學會走路，我就經常帶他去散步，並讓他注意天空的顏色，樹林的顏色和人們服裝的顏色等等，這都是為了發展他的色彩感覺。 還有就是讓孩子專心注意某些事物，以養成敏銳的觀察事物的習慣。我通過和兒子玩一種叫「留神看」的遊戲來達到這一點。每當路過商店的門前時，我就問兒子這個商店的櫥窗內陳列著哪些物品，並讓他在記憶中搜列這些物品兒子能說出的物品當然越多越好。如果兒子記住的物品還沒有他能記住的多，就要挨批評。 這一遊戲對發展孩子的記憶力也十分有效。由於堅持這樣的訓練，兒子還只有兩歲時，一次我帶他到賣雕刻仿製品的商店去，他就對店員說：「你這裡怎麼沒有《維紐斯·得·未羅》和《維紐斯·得·麥得衣齊》？！」如此小的孩子居然知道這兩幅名畫，使店員大為吃驚。 鑒於嬰兒的注意力不易集中，我通過鮮活的物品教會兒子各種形容詞。在兒子出生後第6周，我曾給他買了些紅色氣球，把氣球用飧繩扎到他的手腕上，氣球便隨著手的上下擺動而上下搖動。以後，又每周給他換一個其他顏色的氣球。通過這一遊戲，我便能輕而易舉地教給他紅的、綠的、圓的、輕的等形容詞，而且兒子對學習方式非常樂意。 在嘗到這種學習的甜頭之後，我還讓兒子手拿貼有砂紙的木片和其他種種物品，教給他粗糙、光滑等形容詞。當然，這種教育方式也有一些負面效果，如嬰兒子往往愛把手上拿的物品往口裡放。不過，父母只要多加留心，孩子就不致養成這種習慣。 此外，盡量讓孩子多發揮手的多種功能，對於培養孩子的觀察能力是有重要意義的。嬰兒認識自己的手也要花費較長的時間。為了讓孩子儘早發現自己的手，只有讓他的手有事做才可以辦到。 每次當兒子醒來，小手張開的那一刻，我和妻子趕緊讓他抓點東西，平時經常活動兒子的手指，經常讓兒子扶摸東西和拍手掌。 另外，我總是引誘兒子觀察我的手，讓兒子了解許多手的功能。比如我拿著小搖鈴搖動，兒子就會甩動胳膊發出響聲。他八九個月時我給他一支蠟筆和一張紙，我也拿著一支蠟筆和一張紙。我在紙上畫畫，兒子也在紙上亂畫。他其實什麼也畫不出來，但是他通過觀察已經開始發揮手的功能了。 應該著重指出的是，我對兒子進行這樣的訓練時，決不強迫他去做什麼。孩子是活物，自然要不斷地發揮他的能量。我只是為了不讓他的潛在能力白白地浪廢掉，才努力進行各種有效的引導。由於實行了這樣的教育，使兒子總有事干，他也決不會因無事可做而去吃手指頭，因無聊而沮喪，甚至哭泣，相反，他從一開始就向著健康的方向成長。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發展最佳時期的。這個最佳期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。幼兒在3歲以前，是語言發展最佳期，儘早教孩子語言這一點非常重要。因為語言既是進行思維的工具，也是接受知識的工具，沒有這個工具我們就得不到任何知識。我們人類之所以優於其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。因此，如果孩子不及早掌握語言，就不能很好地發揮其能力。而若能在孩子6歲以前掌握準確的語言，那麼這個孩子的發展就一定會很快，而且其速度是其他孩子無論如何也趕不上的。 許多父母千方百計地注重孩子的身體發育，可是當我提出採取措施發展孩子的頭腦時，他們卻感到驚異，認為不可行。其實做父母的只要稍加留意就會發現，嬰兒從小時起就對人的聲音和物品的響聲非常敏感。這表明，早期教孩子語言是可行的。那麼最早到什麼時候呢？我主張從孩子15天大就開始灌輸辭彙，在孩子剛會辨別事物時就教要說話。兒子15天大時，我們在兒子的眼前伸出手指頭，兒子看到後就要捉它。剛開始時由於看不準，所以總是捉不到。最後終於捉到了，兒子非常高興，把手指放到嘴裡吃起來。這時我就用和緩而又清晰的語調反覆發出「手指、手指」的聲音給他聽。就這樣，在兒子剛剛有了辨別能力時，我們就拿很多東西給他看，同時用和緩清晰的語調重複東西的名稱。沒多久，兒子就能清楚地發出這些東西名稱的聲音來了。 孩子學習語言離不開說，同樣也離不開聽，父母要為孩子提供聽的環境，提供說的機會。父母應該儘早與孩子交談，因為6周大的嬰兒就會對談話的聲音有所反應。這一階段，如果照顧嬰兒的人不愛說話，不去理會孩子或者和其他大人說話，那麼這個孩子說話的時間就減少了。孩子也並非與大人說話他才說話，有很多時候他都會「自言自語」。父母應該抓住這個關鍵時期盡量跟他交流，讓他的聽力更上一層樓。 只要兒子醒著，我們或者跟他說話，或者輕聲給他唱歌。當他的眼光停留在床上吊著的彩色紙花上時，我會不厭其煩地重複著：「紅紙花、黃紙花……」如果我在做事，我也會用親切的語調對他說話，告訴他我正在幹什麼。 應該注意的是，父母的語言要準確，清楚、緩慢，要科學地重複和再現。一旦孩子有所表示，比如微笑、踢腳或搖手，父母應該馬上給予鼓勵，及時回應。孩子一旦開口叫出「爸爸」，「媽媽」，父母就應該乘勝追擊，讓孩子保持說話的熱情，全力鼓勵孩子說話，為孩子製造說話的環境和材料。可以引導孩子念兒歌、講故事。到了孩子能說雙音詞、短語時，父母要盡量說簡短的句子，讓孩子去理解體會。 在教兒子語言的過程中，我總結了一些十分有用的方法，我現在將之歸納在下面奉獻給諸位：Ⅰ、發純正的語音 從兒子發出第一個「Ｆ」「ａ」開始，我就不厭其煩地教他「Fa-Fa-Fa」「ma-ma-ma」等等。當兒子發出一個聲音，比如「ka-ka-ka」,我立即回應，跟著他「ka-ka-ka」而當我教兒子發「ma-ma-ma」時，如果兒子回應了，儘管不是很清晰，我仍給予了充分的鼓勵。不過使用這個方法必須聽清楚孩子的發音。比如孩子發「mo-mo-mo」，你卻聽成了「ma」並加以鼓勵，久而久之，孩子會出現發音上的混亂。我與兒子玩這種遊戲，總是在他睡醒後一小時進行。因為這時候他情緒最好，效果也更好。所以要注意選擇時機。同時發音時要跟孩子充分交流，我和他母親發音時，都讓孩子看著我們的臉，當然最好是能夠看到嘴的動作。 教孩子發出純正的音一定要簡潔明快，千萬不要羅羅嗦嗦。比如教孩子發一個音「a」，直接教就行了，完全沒必要說上一大段話，那樣孩子聽不清楚，就容易讀錯。Ⅱ、從身邊的實物開始 我們都有這種經驗，學習外國語，不多記單詞是不行的。但是想要多記，卻往往勞而無功，很快就忘了。有一個時期，為了以後教兒子我下決心要學好英語，就把韋伯斯特的袖珍小詞典揣在懷裡從頭背下去，但是隨記隨忘，並沒有多大效果。以後，我在學的過程中總結出一個道理：要多記單詞，還是應當多讀有趣的書，在閱讀中記住書的單詞。同樣道理，為了豐富孩子的辭彙，只是填鴨式的硬灌，非但達不到目的，反而有害。 教兒子說話，確實是很難的，如果不很好地下點功夫就教不好，我通過與兒子談論有關飯桌上的器具、室內的擺設、院子里的花、蟲等，巧妙地教他新單詞的發音和詞義。 在兒子稍大一點以後，我和他母親就抱著他教他飯桌上的餐具和食物、身體的各個部位、衣服的各個部分、室內的器具和物品、房子的各處，院子里的花草樹木及其各部分等所有能引起兒子注意的實物名稱。總之看到什麼就教什麼，也教要動詞和形容詞，使他的辭彙漸漸豐富起來。 幾乎每天晚飯後我們都要帶兒子出去散步。從家裡到村口的教堂，一路上我看到什麼講什麼，有意識地叫兒子注意：高高的樹，矮矮的草叢，飛動的鳥兒，粗粗的木柵欄，路燈，樓房，馬車，各種花草，各種人，還有忙碌的小螞蟻……兒子被逗引得對外面的世界充滿好奇，一出門就指這兒看那兒，咿呀不休，說話也進步快多了。 當然，在實行這一教育時，也要注意循序漸進，先易後難。在開始時教一些孩子容易發的音和一些非常簡單的話，只要每天堅持練習，持之以恆，就必有所獲。Ⅲ、靠講故事來增強與世界的親和力 當兒子稍微能聽懂話時，我和他母親就天天給他講故事。在我們看來，對於幼兒，沒有比對他講故事更為重要的了。因為孩子是這個世界的生客，這個世界對他是一個一無所知的世界。所以應該儘早讓他知道這個世界，越早越好。為了培養兒子對這個世界的親和力，最好的做法當然就是講故事了。講故事還可以鍛煉兒子的記憶力、啟發想像、擴展知識。傳授知識，死死板板的教，兒子不易記住。用講故事的形式教，兒子就喜歡聽，並且容易記住。所以，教育孩子運用講故事的方法是最有效的。 除了給兒子講故事，我還選擇好書，清晰而又緩慢地讀給孩子聽。我在這方面給諸位的建議是，給孩子讀聖經。聖經是舉世無雙的，大家都公認，像這樣的名著實在罕見，所以把它讀給孩子聽是最好不過的了。由父母清晰地讀給孩子聽，這是教孩子學好語言最的最佳方法。此外，也有助於培養孩子的優秀品質。 還有，講故事不能只讓孩子被動地聽，應該要他複述。如果不讓孩子重複，就不能完全達到講故事的效果。 在兒子還不會說話時，他母親就給他講希臘、羅馬、北歐各國的神話和傳說。等他會說話以後，母子兩人就表演這些神話。我們向兒子講述聖經故事時，有的還用戲劇的形式演出。 這樣不斷地進行生動的教育，終於有了成果兒子到五、六歲就能毫不費力地記住三萬多個辭彙，這即便對於一個15歲左右的孩子也是一個驚人的數字。Ⅳ、儘力豐富辭彙 教育孩子語言最重要之點就是儘快豐富孩子的辭彙，讓他們懂得道理。兒子的辭彙訓練一直受到我們重視。凡是他還不認識的事物，我們都要求女傭不用「這個、那個」的說法，只有對兒子已經記熟了的事物，才教他用代詞稱呼。另外，在給兒子講道理時，其中總會遇到一些他不懂的辭彙。這時，我們都是隨時給他解釋，決不稀里糊塗地繞過去。 當然，兒子這麼小，那些難的辭彙解釋了他也聽不懂。然而這一行為的意義並不是讓他立刻就記住或聽懂，而是用解釋生詞的行為本身，教給兒子學習的態度和方法。如果大人在傳授知識的時候遇到難點就繞過去，孩子就會養成「不求甚解」的壞習慣。 德國有許多通俗易懂的童謠，我們當然不會視這些優秀的文化遺產而不顧。我們從兒子小時就教給他這些童謠，並且讓他記住它們。因為這些童謠的語調好聽易記，所以大大有利於豐富兒子的辭彙。不僅如此，兒子的智力也在閱讀這些童謠的過程中很快地發展起來。兒子不到4歲就開始讀書，這些書主要是以歌詞形式寫成的。Ⅴ、反對教孩子不完整的話和方言 我反對教給孩子不完整的話和方言，比如教孩子「咂咂」(乳房)、「丫丫」(腳)、「汪汪」(狗)之類的。這些語言對孩子語言的發展有害無益，這一點要特別引起父母們的注意。誠然，孩子學不完整的話和方言會更容易一些，因此許多父母也就認為孩子的語言從這些半截子話學起並無大礙，但是我經過試驗發現，孩子在兩歲左右時，如能緩慢、清晰地教他正式的語言，一般來說孩子都可以發出音來。 如果兒子本來可以學會的東西，我都故意不教給他，這在教育上就是極其愚蠢的了。正如雷馬克所說的那樣，一個東西如果不使用，就難以評價它的作用，同樣，如果不教給孩子他們本來能夠學會的東西，那麼，他們的那種潛在能力也就得不到發展。世界上再也沒有比這更愚蠢的事了。 事實上，對幼兒來說，單會說「汪」或「丫」等辭彙雖然相對要容易一些，但這也同樣會給他們造成負擔。對孩子的語言學習來說，完整規範的語言是他們遲早要學的語言，而那些半截子語言卻是他們不久就要拋棄的語言。讓孩子學兩套語言，這勢必給孩子造成雙垂重負擔。世上確實再沒有比這更不經濟的事了。孩子本來可以用那些白白浪費掉的精力去學習一些其他知識的，但他們在這種錯誤的教育下，只得付出如此保貴的光陰。因此，做父母的，絕不應當教給孩子一些不完整的話，以免浪費時間。 也許有人說，教給孩子說這種話非常有趣，但你們是否想過讓孩子付了如此高昂的代價是否值得？！教給孩子不規範的語言的害處還不止於此。社會上有許多孩子，甚至到了十四、五歲(甚至已長大成人),有的話還發音不清楚，這就是父母教育不當的結果。在今天的學校里，教員為糾正學生的這些發音毛病所付出的消極勞動，往往比他們用於積極勞動所花的時間還要多，這實在可悲。不用請教心理學家，就連任何一個普通人都知道，教師用在糾正學生已經養成的毛病上所花的時間比起教他們新的知識所花的時間還要多。 但是，社會上竟有這樣的父母，他們以孩子發出的錯音、說出的錯話為樂。他們不僅不去幫助孩子糾正，反而將錯就錯，隨聲附合，這是大錯而特錯的。因為這樣將使孩子永遠無法發覺自己的毛病，以致習慣成自然，難以糾正。 能正確運用語言意味著能正確地思考。如果讓孩子從小就使用似是而非的語言，那麼孩子的大腦就難以訓練好。 我從兒子出生時起，就儘可能地對他說準確而漂亮的德語。在向他灌輸語言時，我認為俗語也很重要。因為有的意思，不用俗語就不能表達得很完美。我們的思想在發展著，新觀念也在不斷產生著，表現這些新觀念的俗語也必然增加，所以排斥俗語就會落後於時代。 然而，我絕對不教給兒子不完整的話。這種完整的語言教育從一開始就起到了很明顯的效果。兒子還不到一歲時，有位朋友對他說：「卡爾，我想看看你的汪汪。」他糾正說：「這不是汪汪，是狗。」這位朋友對此大為驚訝。Ⅵ、用明確的辭彙來「武裝」清晰的小頭腦 在語言教育中，我非常強調從一開始就要讓孩子學到標準的語言。為此，我總是反覆清晰地發音給兒子聽，耐心地教他標準德語。只要兒子發音準確，我就摸著他的腦袋錶揚道：「說得好，說得好。」當兒子發音不標準時，我就對妻子說：「你看，你兒子不會說什麼什麼…… 」於是妻子就回答說：「是嗎？我兒子連那樣 的話都不會說？」這樣一來，儘管兒子還很小，也激起了他拚命學標準語言的勁頭。經過我們的不懈努力和執著堅持，兒子從小的發音就非常準確。 在辭彙的學習上我的信條是：要想有清楚的頭腦，首先必須有明確的辭彙。為此，我不是只讓兒子停留在孩子式的表現方法上，而是教他逐步了解和使用複雜的措詞，並且力求措詞生動準確，決不使用曖昧的措詞。為了要做到這一點，我認為家人一定要相互配合，不要一個在嚴格要求，一個卻縱容孩子。為此，我和妻子默契配合，而且以身作則，在平時堅持力求發音標準，語言規範，精選恰當的辭彙。 我不僅對妻子，對女僕和男僕都嚴禁他們說方言和土話。因為兒子與僕人們的接觸非常頻繁，易受他們的影響。我只許兒子記標準德語，因為只要能記住標準讀法，就可以讓兒子不費力氣地讀懂書上寫的東西。 方言和土語在讀音上與標準德語差別甚大，而且在語法上也不夠規範、標準。在這種語言環境中，小孩子很容易受到不良影響，從而給學習標準的語言帶來一定的障礙，這種障礙的跨越是需要時間的，而一過了學習語言的最佳年齡，有些人一輩子也實現不了這種轉變。我家裡有一個老僕人，忠心耿耿地為我服務了幾十年，我對他也非常尊重和信賴。也許是年齡偏大，他經常滿口土語。兒子出生後，我多次要求他講標準德語，但他說了一輩子的土語，乍改為說標準德語就說不好，總是說得不倫不類，比他說土語還糟糕。當時兒子正處在學習語言的節骨眼上，我雖然不情願，但不得以只好忍痛將這位老僕勸退回家。每次想起他我都很難過，但是看到兒子在語言方面取得如此好的成績，我又覺得一切犧牲都是值得的。 在教兒子語言時，語法不是最重要的，特別是對孩子來說，更沒有多大必要。因此，在兒子8歲前我並未專門教過他語法，而是通過聽和說來教。 孩子其實都喜歡說話，從小時起，他們就常常一個人把學到的單詞反覆對說著玩。我就利用孩子的這種傾向，把兒子能理解的有趣的故事，用精選的片語成短文，讓兒子記住。他不僅能很快地記住，並總是高興地複述著。以後，我把這些短文翻譯成各種外國語讓他說，他也能很快記住。根據我的經驗，在人的一生中，一至五歲可能是最有語言才能的時期了，父母千萬別讓這種才能白白枯死。我在前面做了那麼多，都是為了能儘早開發兒子的記憶力、想像力和創造力。兒子今後取得成就與否，跟這三方面都有重大的關係。但是對孩子切忌進行機械的訓練，那樣不會有任何效果，而應該採取一些靈活有趣的辦法。 一位科學家說過：一切智慧的根源在於記憶。根據「用進廢退」的原理，早期教育可以使記憶力發展的時間大大提前。尤其是嬰兒時期，每天重複輸入相同的辭彙，不斷地刺激孩子大腦來的辭彙庫，可以促使孩子的記憶力迅速發展。為了使兒子牢記神話和聖經中的故事，我常常把有關的內容編寫在紙牌上。後來教他各國的歷史時，也採用了同樣的方法。這一方法概括起來就是，起初用講故事的方法教，而後把它們編成紙牌，採用遊戲的方式教。有時我們還一起讀一本有趣的書，並寫出要點。兒子很小時就把各種事情寫成韻文來記憶，因為韻文比散文容易記。在兒子8歲時，我曾用骸骨教他生理學。一次，他乘我外出旅行之機，就用韻文寫下了已記住的骨、筋肉和內髒的名稱。我回來時，大為驚奇。對歷史上事件的教育，我多在兒子讀過之後採用戲劇形式演出，這樣就容易記住了。而學校教的歷史課，完全是照搬年代表，味同嚼蠟，毫無趣味，學生厭惡它，從而根本記不住也是理所當然的了。在創造力方面我鼓勵兒子多動手、多思考、多提問題。不論兒子提出什麼樣的問題，我都耐心地給予解答。在兒子1歲多時，如果拿著某種材料或玩具聚精會神地玩，而不是拿起來就扔掉，我們就及時誇獎他，並和他一起，啟發他盡興地玩。如果兒子用了一種出人意料的方法玩玩具，我們不光誇獎他，還要鼓勵他多想出幾種方法來。兒子2歲時，他母親每天像上課一樣講故事給他聽。他母親還有一套吸引他不斷聽下去的辦法，就像報紙上連載小說那樣，他母親每天講到「且聽下回分解」的地方就打住，項目的故事情節則讓兒子自己去想像創造。兒子不得不為此而挖空心思，並對可能的情節作出各種猜想。第二天，母親在講故事前，先讓兒子說他是怎麼想的，然後才接著講。如果兒子自己猜中了，我們就高興地歡呼，如果兒子沒猜中，母親就誇獎說：「哎呀，我兒子編得比故事本身還好呢！」兒子的創造力就在這種訓練中不斷培養起來。至於想像力，我們的幸福有一半以上靠的是想像。不會想像的人是不懂得真正的幸福的。貝魯泰斯曾說過：「想像是人生的肉，若沒有想像，人生只不過是一堆骸骨。」那種沒有風趣的人幹什麼都只論事實，排斥想像。他們甚至把聖誕老人和仙女從家裡攆走。他們的這種乾巴巴的生活態度也傳染到對孩子的教育中。他們認為歷史上的傳說和不合情理的兒歌對兒童有害無益，他們更不懂得傳說和兒歌能夠陶冶孩子的品德。事實上，即使大人的生活，沒有想像也是無趣的，何況孩子們。因此，從家庭里攆走聖誕老人和仙女，就如同攆走伴侶和拋棄玩具一樣，對孩子來說是殘酷無情的。何況，孩子之所以懂得愛惜鳥獸，具備了有關道德的一些初步知識，從小就立志要具有遠大的理想，都是受傳說和兒歌的影響所致。如果一個人在小時候想像力得不到發展，那麼他非但不能成為詩人、小說家、雕刻家、畫家，而且也成不了建築家、科學家、數學家、法學家。儘管有人認為當數學家和科學家用不著想像，但這是不符合事實的。想像對於任何人都是必要的。因此，凡是年幼時充分發展了想像力的人，當他遭到不幸時也會感到幸福；當他陷於貧困時也會感到快活。所以說，世界上最不幸的人就是不善於想像的人。有人認為神話沒有任何價值，予以排斥，但我卻非常歡迎它們。據我觀察，同樣是眺望天空的星星，懂得神話的孩子的感觸與不懂神話的孩子就完全不一樣。另外，由於孩子缺乏社會生活經驗，不懂得善惡的區分。為了讓他們分清善惡，最好的方法就是給他們講述傳說和兒歌。我的家中從不排斥仙女，我經常給兒子講傳說和唱兒歌，使他知道大自然是仙女居住的可愛世界。因此，他從小就愛大自然。同時，他還從傳說和兒歌中學到了許多優秀的道德和品質，如正直、親切、勇敢、克己等。為了發展兒子的想像力，我不僅向他講述已有的傳說和兒歌，還講述自編的故事，進而讓他自己講述自編的故事，並鼓勵他把故事寫成文章。我還和兒子各交了一個想像的朋友，一個叫內里，另一個叫魯西。當我們兩個單獨在一起時，我們就請出兩個想像的朋友，這樣我們就可以四個人一起玩。所以，兒子在任何時候也不感到無聊、苦惱。令人發笑的是，有一次保姆說：「先生，你的兒子有些怪，他好象是在和幽靈玩。」有的父母因不了解孩子們的想像世界，當孩子用木片和紙盒建造城市、宮殿玩時，他們為了收拾屋子，就往往不給孩子打招呼就破壞了孩子的遊戲。這就無情地摧毀了孩子的精神世界。這一舉動的嚴重性在於，這不僅剝奪了孩子的幸福和遊戲的歡樂，而且有礙於孩子將來成為詩人、學者、發明家……父母在教育中往往因為輕率的舉動而毀掉天才。
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