《中西文化》譚13

07-14

37、神主宰著人類是西方文化分野的第三點——《中西文化》譚

西方文化分野的第一點是：原罪；第二點是：贖罪。那麼，由此產生西方文化分野的第三點是：側重宗教思想。實際上宗教思想也是要解決如何做人的問題，是包括在人文思想中的，但是，由於西方的宗教文化側重於神的作用，強調是神主宰著人類。由此，產生了是神在拯救人類世界的宗教文化，成為西方文化分野的第三點。

38、人性主宰著人類是中華文化分野的第三點——《中西文化》譚

中華文化分野的第一點是：性善；第二點是：修身。那麼，由此產生中華文化分野的第三點是：側重人文思想。中華的儒學文化側重於人性的感情，形成了多神的祖宗、聖賢、明君崇拜，強調是人性主宰著人類。由此，產生了聖賢、明君拯救人類世界的人文文化，成為了中華文化分野的第三點。

39、相對的法治成為西方文化分野的第四點——《中西文化》譚

由於西方的宗教文化強調是神主宰著人類。那麼，神與人的約定，神為人定的法則，就成為了做人的標準，成為了人類社會遵守的準則。由於，人類社會的進步，尤其是資產階級的革命，逐漸的形成了人權天賦論、社會契約論的思想，進而形成了相對法治的社會制度。任何社會制度都是時代的產物，都沒有純粹的社會制度。法治是需要人來制定完善的，是需要人來執行落實的。因此，法治中的人治也是很突出的。就是歐美在歷史上也湧現出眾多有作為的君主，雖然飽受爭議，但是，決不能否定其在歐美歷史上的人治作用。雖然如此，相對法治的社會制度，還是成為西方文化分野的第四點。