套路的性質、作用、目的與分類

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說到拳式亦即套路，有些人常常會問，自20世紀40年代起，就已出現一種徹底否定套路的聲音。那麼為什麼孫氏拳還要練習孫氏三拳的套路？

在回答這個問題之前，我們首先需要搞清楚套路的性質與分類。

套路的性質與分類

武術中的套路，根據其性質大體可分為四類。

第一類是以後天之法返先天之能，以培育先天真一之氣、運化內勁為宗。套路的結構與運作要則均符合內外合一、動靜合一、中和致用的原則。其特點有三：1、套路的外形結構符合不同形整之間的相互運化。2、套路的形式與運作要則符合先天真一之氣的生成與運化，使形式與神氣能產生協同運作,內外合一。3、動作的組合簡約完備，呈現出生克與轉化的基本規律。由孫祿堂先生構建的形意、八卦、太極三拳皆為這類套路之最高典範。練習這類套路是拳術欲達拳與道合這一最上乘功夫的必經之階。

第二類是以伸筋拔骨、吐納養氣為宗。這類套路實際上是一種健身操。這類套路的結構只具有第一類套路中養氣的作用，但不具有形整、勁意、勁勢等特點，因此無法形成內勁，難以產生技擊作用。如：八段錦、五禽戲、易筋經等皆屬此類。

第三類是一些固定的技擊招法的演化與彙集。這類套路的主要作用有二：其一是為了便於這些技擊招法的傳延。其二是為了熟練掌握這些基本的和屬於本門「絕技」的招法。但這類套路並不以開發內勁為宗，其拳式架構與運行規矩不合乎善養先天真一之氣、不具有返先天培育內勁的生成與運化機制。

第四類是為了表演而組合的套路。這些套路是對技擊過程進行表象上的誇張。其技術體系已由增強技擊能力異化為提高表演能力。如國家現行的武術比賽套路多屬於此類。

通過上述對套路的分類，可以清楚地看到不同類型的套路存在著不同的性質、作用與目的，其間差異很大。因此籠統地否定套路或籠統地推行套路都是由於認理不清而產生的不合理、不正確的做法。

套路到底有沒有用？

其一取決於我們的目的。

其二取決於套路本身的性質。其屬於哪一類套路，是否符合我們的目的。

其三取決於我們對套路本身的認識。

比如，如果你的目的是想成為一個技擊與道合的武術家，那麼，對於第一類套路的修為就是必要的、不可或缺的。且對這類套路在練習時不可隨意更易，而要嚴格地遵循這類套路的形式和要求進行練習，培育體外無法的能力，並進而在此基礎上有機地融合、吸納百家之藝。在練習套路時，絕不能將其看成是一成不變的、萬能的技擊模本，而應悟求其生化為一種因敵成體、隨機演化，培育虛靈之勢、感而遂通這種能力的階梯。

但是，如果你想成為一個競技散打選手，對於第一類套路的練習，就不一定必要。不過第三類套路中的某些內容將會給你提供幫助。其實無論是現代散打還是拳擊，都有基本動作及組合動作的練習，這些單操或組合手法也是套路，不過屬於第三類套路。而且其複雜程度絕不比形意拳的劈崩鑽炮橫簡單。從這個意義上講，無論中外拳術，套路練習都是不可或缺的。因此，在拳學理論中否定套路，在拳術技術體系中放棄套路的練習，除了能嘩眾取寵地迎合一些人投機取巧、急功近利的心態外，絕不是什麼拳學革命或進步，而是由於對技擊能力的生化過程體認不清、對技擊運動的基本規律認識不明所產生的誤識，走入的誤區。其結果只能是貽誤後人。

總之，作為第一類套路的基本作用是：善養浩然之氣並結合體悟拳式中勁路、勁意、勁勢，內外合一，獲得感而遂通、拳與道合之效。

有拳友問：什麼是拳式中勁路、勁意、勁勢？

勁意：

由身體某種形態呈現出具有技擊作用的某種勁力將發未發的狀態。

勁勢：

身體某種形態將諸多勁意同時蘊含時所呈現的狀態。

勁路：

行拳中勁意、勁勢形成及演化的運行線路。

如當今很多人走孫氏太極拳懶扎衣這一式時，就是隨著式子大致比划下來完事，至於這一式的勁意不知其所以然。還有一些人是把這一式演成具體的技擊招法。這兩種練法都使這一式所要修為的內外效能丟失，練上去寡然無味。正確的練法是把這一式中諸多勁意融合為勁勢呈現出來，與養氣相合，形成虛無的氣勢。所以，要走出勁勢來，首先要了解該拳式中所蘊含的那些勁意，從該式中悟出的該式所蘊含的勁意越豐富，則走出的勁勢就越渾厚。我經常提到的渾圓一氣之意，其最初級的表現就是將諸多勁意融為一種勁勢同時呈現出來。所以，渾圓的圓並不僅僅是指幾何意義上的圓，而是將諸多勁意融為一體從一個形式中同時呈現出來。那麼這個如何檢驗呢？其檢驗標準就是對於該式所蘊含的任何一個意勁都可以從這個拳式中直接生髮出來。如懶扎衣一式不僅蘊含著五行拳的劈、崩、鑽、炮、橫等勁意，還蘊含著虎撲、馬形、蛇形等勁意以及單換掌、三合炮等用法，如果能使這些勁意圓融一體並與養氣內修之法相合，同時皆由懶扎衣一式中無須做任何調整直接呈現出來，於是就形成孫氏太極拳懶扎衣一式最初的勁勢，隨著功夫的深入，逐漸發展成一種虛無的氣勢。

而勁勢之間的演化要通過勁路來呈現，由此啟發研修者得其演化義理，此義理通過拳式套路由點及面，由具體到一般，逐步化之，由此獲得感而遂通之能，這不是站樁可以解決的，所以，研修技擊套路不可缺。尤其是修為技擊時的動靜合一之能，只有通過練習相應的套路才能體悟其理，身知其門徑。

一個練拳者走架子，走出來有沒有勁勢，以及勁勢是否渾厚，從行拳的整體狀態中一下子就能呈現出來，這個騙不了人。這個整體狀態是通過融合式中諸多神意勁法等內外細節上的要求呈現出來的。所謂孫氏拳行拳時要有「古茂渾樸的氣勢」正是以此為基礎。

從某種程度上講拳就是理，拳式套路就是引人認識這個道理的路徑，從最淺顯處上講，就是內合於養、外合於用的法則，所以，內要合於先天真一之氣，外要合於勁，內外合一。

練拳要關注道理，從道理中研修拳架子，在走架子過程中對拳中的道理才能不斷深化，逐漸做到不是從文字上，而是從身心上體悟到拳中道理，並能通過行拳表達出來。否則，就說明你未入正軌。

行拳中表現出來的拳意如同語言，也如同一首詩或一首樂曲，有的如同小孩子說話，讓人一看就知道他想表達什麼意思，但表達的並不準確。有的把一個簡單的事情來回來去的講，故作深沉狀，其實枯燥、淺白、寡味。有的裝腔作勢，其實空空如也。有的則如詩如歌，更如經典交響樂，能讓人感受到裡面豐富的內容與深邃的意象，喚起懂拳者內在的衝動，給這類觀者以啟發。行拳時的勁勢也同此理。

習拳走架子時，必須要把拳式中的勁路、勁意、勁勢搞明白，由粗及細，由表及裡，不斷豐富，對此要下功夫，不斷深化、細化，如此才算是練拳，而不是做廣播操。拳師教什麼？不是僅僅讓學員跟著你比劃，而是要把拳式中勁路、勁意、勁勢給學員講清楚、示範清楚，不能靠那些所謂的嫡傳名頭、證書、獎牌來糊弄人。