唐宋八大家，雖然在文學領域都有其具大成就，但在官場上結果都不很如意？

韓愈（768年一824年）字退之，南陽人，郡望昌黎，因稱韓昌黎。唐代著名文學家。唐德宗貞元八年（792年）中進士，位監察御史時，因上書請免徭役賦稅，貶為陽山令，唐憲宗元和十二雲（817年）他隨同裴度平定誰西藩鎮三亂，升為刑部侍郎。後因勸阻唐憲宗迎佛骨，被貶為潮洲刺史。韓愈是唐代古文運動領導者，位居唐宋八大家之首。他的文章氣勢宏大，曲折多姿，融匯古今，無論議論，敘事，抒情都形成獨風格，人稱縱橫捭闔，汪洋肆恣。其代表作有《進學解》，《師說》《馬說》《祭十二文郎文》等。柳宗元（773一819）字子厚，河東人（今山西永濟縣）人，是唐代著名文學家思想家。德宗貞元九年（7937，考取進士，貞元十四年（798）應博學宏詞科中試，任集賢殿正字，以後又擔過藍田尉，監察御史里行等職。後參加以王叔文為首的政治革新運動活動，改禮部員外郎，。革新失敗後，貶為永州司馬，十年後貶為析一川利史。憲家元和十四年（819）死於任所，年僅四十七歲。柳宗元是中唐時期古文運動的倡導者之一。長期的貶謫生活，使他有機會接觸社會，了解人民疾苦，他的一些優秀作品，大都寫於此時。在文學上，他反對六朝以來籠罩文壇綺靡浮艷文風，提惂質樸流暢散文。其代表作有《捕蛇者說》《永州八記》，《童區寄傳》，封建論》等。王安石（1021一1086）字介甫，號半山，宋撫州臨川人。北宋著名文學家，政治家。仁宋慶曆二年（1042）中進士。曾多次上書建議興利除弊，以紓民困。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相，在宋神宗的支持下，力主變法圖強，以鞏固宋王朝統治，由於舊勢力的強烈反對，新法推行遭到阻撓破壞，熙寧九年（1078）再次罷相，退居江寧。王安石懷有矯世變俗之態，在文學上反對元病呻吟，堆徹詞澡典故，力主有補於世，以適用為本。於變法的同時寫了不少具有濃厚政治色彩的詩文。他寫的散文筆力豪邁，富於哲理，開創並發展了說理透闢，論證嚴密，表達清晰，融敘事和議論於一體的獨特的散文風格，其代表作有（答司馬諫議書》，《游褒禪山記》等。歐陽修（|007一10727），字永叔。號六一居士，廬陵（今江西吉安縣）人。宋仁宋天聖八年進士（1030）中進工，官至樞密副便，參知政事。政治上支持范仲淹改革時弊的主張。宋仁宋慶曆五年（1045）貶知滁州。在文學上，他和梅堯臣，蘇舜欽一起提倡古詩，古文，力矯西昆體崇高駢麗，浮華不失之風，領導和推動了宋初詩文革新運動。蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏等都出自他的門下。歐陽修在散文方面成就較大。一些政論性散文直接為現實鬥爭服務。遊記散文寫的清新自然，明白暢曉，紆徐舒婉，韻味悠長。代表作者有《伶官傳序》，《秋聲賦》，《醉翁亭記》等。蘇洵（1009一1066）字明允，號老泉。據說他二十七歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦學，學業進士。仁宋嘉祐元年（1056）他帶領蘇軾，蘇轍到汴京謁翰林學士歐陽修，歐陽修很讚賞他的《權書》，《衡論》等文章，認為可與賈誼，劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時士大夫爭相傳誦，洛陽紙貴。仁宋召他到舍人院參加考試，推託有病，不肯應詔，嘉祐五年（1060）任祕書省校書郎。後與縣令姚辟同修禮書《太常因草禮》，書成不久，即去世。蘇洵有政治抱負，他說，作文的主要目的是言當世之要，是為了施之於今。他認為，要治理好國家，必須審勢，定所尚。他主張尚威，加強吏治，破苟且之心和怠情之氣，激發天下人的進取之心，使宋朝振興。他的代表作有《六國論》，《衡論》|，《管仲論》等。蘇軾（1037一1101），字子贍，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山縣）人，是我國文學史上傑出的文學家。和蘇洵，蘇轍合稱三蘇，是著名的散文家。蘇軾是宋仁家嘉祐二年（1057）進士。神宗時，王安石變法，他持不同意見，自請外任，先是通判抗一川，後轉密州，徐州，湖州。神家元豐二年（1079），被誣入獄，出獄後為黃州團練副使。哲宋繼位，舊黨執政，召回京為翰林學士，因不同意司馬光等盡廢新法，又請求外調，再度出知知抗，潁等地。後新黨當權，遠貶惠州，儋州，徽宋時，遇赦北歸，不久死於常卅。蘇軾的政思想比較復朵，儒，道，釋三教都給他一定影響。蘇軾學識淵博，作品藝術成就較高，具有獨特風格，他的詩歌反映當時社會現實，對人民苦難寄予同情。他的詞突破了晚唐，五代以來專寫男女相思之情人糜艷之風，而用以懷古，感舊，記游，說理抒寫宦海沉浮感受，題材廣泛，風格豪放，開刉了北宋詞作的一代新風。他的散文，內容充實，善於把寫景，議論，抒情和說理融為一爐，平易流暢，真切感人。其代表作有《前赤礕賦》，《石鐘山記》，《放鶴亭記》等。蘇轍（1039一11127）北宋散文家，與其父蘇洵，蘇軾合稱三蘇，均在唐宋八大家之列。仁宋茄祐二年（10577與蘇軾一起中進士。熙寧三年（1073）上書神宗，力陳法不可變，又指責玉安石新法。元豐二年（1079）其兄蘇軾以作詩謗訕朝廷罪被捕八獄。他上書以自己的官職為兄贖罪，不準，牽連被貶。監筠卅鹽灑書舍人。紹聖元年（1094）他上書反對時政，袦被貶官，出知汝卅，哀卅，責授化州別騖，雷州安里置，後又貶循州等地。崇寧三年（1104）在潁川定居，過田園生活，自號潁濱遺老。蘇轍生平學問受父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又觀遍百家。擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，分折當時政而，頗能切中肯綮。蘇轍在古文寫作上，認為養氣既在於內心修養，又要依靠廣闊的社會閱歷。他的文章風格汪洋澹泊，秀傑深醇。融寫景，抒情，敘事，議論於一爐，於汪洋譫泊之中貫注不平之氣，鮮明地體現了作者的散風格。代表作有《六國論》，《黃州快哉亭記》等。曾鞏（1019一1083）字子固，南豐人。曾鞏幼年聰慧，十二歲作《六論》，一揮而就，言簡意賅，氣勢雄渾，得到歐陽修讚賞。嘉祏二年進士後，調任太平州司法參軍。翌年，召回京師，編校史館書籍，遷館閣校勘，集賢校理。曾鞏的散文成就很高，是北宋詩文莘新運動的積极參加者。他師承司馬遷，韓愈和歐陽修，主張文以明道，把歐陽修的事信，言文觀點推廣到生傳文學和鉻文字上。他的散文大都明道三作，文風以古雅，平正，沖和見稱。他的議論散文剖折微言，南明疑義，卓然自立，分折雄辯，不露鋒芒。他的記敘性散文，記事朔實而有情致，論理切題而又生動。代表作有《墨池記》，《趙州趙公救火記》等。
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