歐陽詢九成宮碑宋拓本印本的梳理（一）勝芳王氏本的面貌

（06-13原發於「中國書法江湖」論壇）

碑學研究往往會因著時代變遷、舊本湮滅而處於停滯或倒退之狀態，歐陽四碑中前述之虞恭公、皇甫誕皆屬此種情況，然也有不同者，如化度寺隨著百年來敦煌本等的驚天出世而改天換地，九成就更極端些，存世的四本北宋拓均為新中國入館後方始得以知名于海內，幾乎徹底顛覆了既有的宋拓本體系，反為時代推動向前邁進了一大步。近二百年來對九成宋拓的各種著述放於當今其參考價值已很有限，大量新材料的湧現，印本之發展又遠超過研究的步伐。因此，儘管各方面前述已頗備，仍願多此一事，重新整理下新中國後的宋拓印本，以助後來學人再上高階。唐碑中最熱門的一者集王聖教，二者九成，不獨當世如此，自古即然。在這個公藏時代，哪家藏館如果沒有一本像樣的九成宋拓鎮庫，怕是都不好意思上檯面。九成歷代所載號稱宋拓極多，由於記載不周全而重複誤解者無數，於是很多傳說無處著落，很多藏本又失之細鑒。籠統說來，九成存世本能與「宋拓」沾上邊的可歸為四個級別：第一李祺本，第二「重」字本，第三「櫛」字本，第四未剜本。時代之定位或早移或晚置：有說第一級為晚唐拓，至第四級為宋末拓；也有說第一級為北宋早拓，至第四級為明拓。我個人認為定唐拓並無依據，因此傾向採用後種定位法。今回整理以既出印本者與館藏本為主，剔除所有非官方之記載，寧缺勿濫，凡有確證者，輒可後補。

問題一：勝芳王氏本的面貌早年各家所記北宋拓（4或5本）均有勝芳王氏本在列，此本威名素著，又稱毛文達本，在光緒宣統年間是北方第一。這麼有名的一本卻在現代研究者的視野中逐漸消失蹤跡，都是著錄方法鬧的禍。其實此本即商務印書館/上海科學技術出版社「故宮博物院藏文物珍品全集」《名碑善本》見載之「北宋拓本（三）」，亦在禁中。作為相當長時間內北宋拓的標準本，李祺本、內府本（重新）入庫時均是以它做為標杆進行的考比。相對李祺本一馬當先卻又疑雲重重、內府本擦拓不精、呂伯威本蟲痕紙損累累，勝芳王氏本之全貌一直吊著我們的胃口。

新中國後各北宋本均得以多次印出，為世人所了解，而故宮偏偏不印勝芳王氏本。前有王家秘藏不予示人，後有故宮懷璧不展，令此本之悠久傳說幾於中斷，冤哉。
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