「性小康」的黃金標準究竟是什麼樣的？

07-14

「性小康」的黃金標準究竟是什麼樣的？

「性小康」，實際上是「性健康水平」的一個新說法，是指心理、軀體和社會都處於完滿狀態。近年來，性學界提出了「性小康」就迅速引起了人們的關注，那麼，「性小康」的黃金標準究竟是什麼樣的？據相關調查顯示中國人(性活躍年齡段人群)每年平均的性生活次數在69次左右，而美國人則在人均120次以上，「次數的多寡只是一個方面，我認為更重要的是質量。比如說，一對25歲的年輕夫婦，也許一周要進行三四次性生活，但是每次都是1-2分鐘就結束，那麼我們無法說他們夫妻達到了『性小康』水準；而一對50多歲的夫妻，也許他們的性生活是每半個月甚至一個月一次，但是質量高，夫妻雙方都滿意，那麼他們應該屬於達到了『性小康』的水準。」

性生活進入良性循環，成為使生活愉悅的手段，而不是一種負擔。這才是性小康的目的。西方人和東方人在性生活方面的觀點，區別不在於性頻率的高低，而是將性作為生活快樂的手段，還是必須完成的任務。我們東方人中，享受性生活的人並不多。夫妻不要同床異夢，可以愉悅、自主、和諧地享受性是性小康的基礎。而大部分的夫妻還不能達到這個水平。我國目前的性滿足程度較低，只有1/3的受訪者表示滿足，1/3表示勉強滿足，1/3表示不滿足。「性小康」與性心理掛鉤

兩性生活中的性心理衛生主要體現在兩個方面：1、夫妻雙方尤其是新婚夫妻，出於各方面原因，可能會對性生活有不同的要求和認識，這是十分正常的。彼此應相互理解、相互尊重、相互配合、逐漸適應，不應不顧雙方的感受和心理承受力，操之過急，強加於人。2、情緒因素要注意保持良好的情緒、情感狀態，在兩性生活中亦要維護自己人格的整體性。這對於保持主體健康的心理和良好的人格是十分重要的。應當認為性生活中的許多內容也體現了人的文化教養、思想素質、心理品質。在生活中，任何導致和強化主體變態心理形成和發展的行為方式，儘管很可能無損於第三者和社會，但卻反映了主體不健康的心理要求和習慣。這種不良心理應當通過不斷陶冶情操，提高修養，培養崇高的信念來矯正。許多原因都可能妨礙性心理的健康發展。如，自插心理、過度的自戀、暴躁的個性特徵、長期壓抑亟待發泄的心理欲求、潛在的受虐和施虐慾望以及不良交友、黃色文化的影響等等，這些因素有的可能會作為潛在意識，在不良誘因的影響下而發揮作用；有的可能會作為誘因，激活潛在的不良心理因素，並以不同的形式外化為人的行為。不注重性心理衛生會導致許多不良後果：可以破壞夫妻雙方的感情，使一方對性生活抱有逃避、抵觸心理，不再想去逐漸適應對方，有可能女性一方產生性冷淡，男性一方表現為早泄、陽瘺；有可能使整個性格特徵發生變化，產生變態心理，甚至產生更多方面更嚴重的後果。

那麼，針對這方面的問題癥結所在，如何補救，如何改進呢？其實，性生活要奔小康並不是很難的事，只要你達到以下的標準：1、夫妻感情夫妻感情直接關係著性生活，」心靈「佔有中心的位置。他們把性生活看成是夫婦關係中極為重要的部分，他們都願意並致力於自身和對方的性滿足。2、心理的滿足程度性生活不美滿的夫婦也會碰到心理方面的問題，但是，由於他們的關係充滿著一種為對方著想的相互共求滿足的精神差距，便會主動去彌補可能存在的差距。3、性高潮的滿足在性生活中，每一方都要付出與接受，男女雙方都需要服務對方和接受對方的服務。在夫婦之間，每次的性生活都能讓對方感到滿足，將使他們的性生活總是令雙方都快樂無比。4、性生活步調和諧程度性生活和諧的夫婦，雙方都以滿足對方的性要求為重，都會想法克服自身原先的抗拒，克服說「不」。另一方面，社會上長久以來存在著禁忌談性事的戒律。性生活很成功的夫婦，絕不把對方看成是可讀出他人心思的神人，而是敞開心扉對性生活進行坦誠的討論。他們也懂得：希望對方或雙方共做某一新的行為、動作、姿勢或方式，並不意味著既往有什麼錯處。

性高潮感到懸浮飄起著名的性學家海特在她的性學報告里，對女性的性高潮感覺是這樣描述的：「我的身體感到懸浮飄起，充滿力量，一股奔騰噴涌的烈焰，強烈吞噬一切，美妙至極幾乎是人無力承受的極度狂喜。」「我感到極度興奮——我的呼吸急促——同時我的頭變得輕飄飄的，像是在一個夢幻的世界，聲音遙遠，時間像停滯一樣。」不錯，女性的性高潮以一種稱做「懸置感」的感覺開始，那一剎那她似乎是懸在半空中，通常為l-3秒鐘。這種「懸置感」相當於男人性高潮前經歷的「不可避免感」，男人無法抑制射精時便有此感。隨著陰蒂受到不停的有節奏的刺激，極度敏感的神經將衝動送到脊髓，又在脊髓里馬上改道送回骨盆區的性高潮肌肉。兩性生活需全情投入人是千變萬化的，以一個固定的標準來衡量某一種情況有時是不可能的。性高潮到底有多高？其實是一個不需要回答的問題，只要能在兩性生活中全情地投入，使夫妻雙方都感到愉悅，能達到這點，則已足夠，又何必去追求什麼羽化登仙般的感覺呢？你說是不是。