24節氣系列 | 盈視講秋分
很多人都說是「悲在秋之以為氣。」這是楚國的宋玉所說的。說從這裡開始就留下了「悲秋」的概念。我想這可能是南方文化的一個特點。楚地的文化就是鍾靈毓秀,集合了很多有靈性的東西,養育了很多美麗的感覺,所以人們善於感懷,他不愁吃不愁喝,一切都是那麼的富庶。所以到了秋天呢,他就會多一些情感上的東西,我們說它不務實,它務虛。所以帶來很多美妙的情感,可是北方的文化不是這樣的,它非常的務實,它與大自然契合在一起,又與整個這個世界呢會有美好的交易。所以從《詩經》來看,並沒有秋天悲涼這樣的先例。如果我們去找一首描寫秋天的詩歌,在《鄭風》當中可以找到。
有一首詩歌叫《籜兮》,「籜」這個字就像是葉子掉落的意思,葉子掉落了,葉子掉落了。「風其吹女」,就是涼風下來了,打到了你的身上。北方人非常的現實,說熱了一個夏天,終於有涼風到來了,所以這是快樂的事情。涼風下來了,人們就高興的跳舞。所以說,叫著哥哥叫著弟弟一起來跳個舞吧!《籜兮》的第二段說:葉子掉落了,葉子掉落了,風吹到了你的身上,叫著哥哥叫著弟弟一起來形成一個美好的舞蹈吧!你看北方人,他並不是到了秋天會「悲哉以為氣」的。到了秋分的這個節日,到了涼風來的時候,人們快樂的享受著這個節日。讓我們來聽一聽久而的董毓芃為我們吟誦的這首《籜兮》。
《詩經 鄭風籜兮》 籜兮籜兮,風其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。籜兮籜兮,風其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。秋分這個節氣給我們帶來的更多是「清新」二字,就是乾淨、利落、涼爽、可愛。以我們遍觀中國的詩歌,真正寫到秋分這個節氣的,悲哀的似乎並不多。一番清麗之意的卻很常見。比如說,唐代有個詩人叫賈島,這個人可能有半生的時間都是在出家。後來遇到了韓愈,韓愈勸他還俗去考科舉。賈島後來改名叫無本,就開始走上了仕途。賈島三十多歲才走出了寺廟,在三十多歲之前他有豐富的僧侶生活。他的詩歌當中有很多都體現了這一點。其中有一篇寫到了一個大和尚,他叫做賀蘭。他半夜遇到了賀蘭來找他,所以說《夜喜賀蘭三見訪》,這可能是賀蘭第三次來找他。我們看到詩歌中說道:漏鍾仍夜淺。古代是沒有鐘錶的,用一個漏壺來做為鐘錶,漏壺上面會放一個帶刻度的尺子,水慢慢的變少,尺子就慢慢的下降,在漏筒的上面有一個小口兒,這個小口兒就相當於刻度線一樣,隨著漏尺的下降它就會標明到了幾時幾刻,這便是漏鍾。那漏鍾到了半夜沒有蓄水就會斷掉,所以叫漏斷。漏鍾還沒有斷,仍然還可以繼續,證明夜晚不深。賀蘭大和尚就來找我了。時節要到了秋分了,這個時候人們可以聚會,人們可以暢談,因為一個夏天都過去了,終於可以迎來一份清爽。泉水在聒噪,它吵到了那棲息在上面的鶴。風刮來了,這是秋分這個季節的主角。涼風刮來了,一掃呢遮蔽了月亮的雲彩,也一掃我們心間的陰霾吧!所以和賀蘭大和尚一起踏著苔蘚,一邊走一邊引發我們的興趣,我們枕著石頭卧在那裡一起討論文章,這麼安靜的季節,來的多的也就是你了!好朋友聚會,一起享受這秋天的涼爽,這才是秋分這個季節我們中國人最習慣的感覺。讓我們來聽一聽七三班的夏寧遠吟誦的《夜喜賀蘭三見訪》。
《夜喜賀蘭三見訪》賈島漏鍾仍夜淺,時節慾秋分。泉聒棲松鶴,風除翳月雲。踏苔行引興,枕石卧論文。即此尋常靜,來多只是君。所以說唐人很明白這樣一番道理,秋是這樣的感覺,是這樣一番清麗的、高昂的感覺,並不是悲哀的。所以劉禹錫偏要說「自古逢秋悲寂寥」可能是一番故意,也可能指的是某一種對秋天的感覺。然後他卻承襲了北方人對於秋天的那份高昂的感慨,所以說「我言秋日勝春朝,晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄」啊!我們來聽一聽久而的程漢麟的吟誦。
秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。很多人提到秋分就會想起宋代的謝逸所作的那首《點絳唇》,點絳唇這個詞牌名,這個詞牌特別適合表現清麗、美麗的東西。謝逸也有清新、清拔的風格。他說」金氣秋分」因為在五行當中,秋天在西方,它屬金。金氣到了秋天風清、露冷,秋天到了一半,涼蟾光滿,我們管月亮叫蟾宮,所以說看到那美麗的蟾宮也感受到了一份涼意,美麗的月光照得很滿。「桂子飄香遠」,桂花的香氣飄得每個地方都是。我這次到了重慶,一下飛機就能聞到桂花香。走在長江的沿岸,南濱路上,桂花的香氣撲鼻而來,就是回到北京聞不到了。這是這個季節非常甜膩的味道。「素練寬衣」,「素練」指的是潔白的衣料,寬寬的衣袍。「仙仗明飛觀」,好像幻想天宮當中神仙的儀仗,他們飄在飛觀的旁邊,「觀」是古代宮門口的那兩個高高的高樓,因為很高,所以稱它為「飛觀」。「霓裳亂」,美麗的仙衣在亂飄。「銀橋人散」,在天宮的銀橋當中人影散亂。「吹徹昭華管」,美麗的音樂吹徹了整個天宮,這是人們對於金秋這個季節的美好的想像。可見,秋給我們帶來的都是這樣的一番感覺。讓我們來聽一聽久而的董毓芃吟誦的這首《點絳唇》。
點絳唇·金氣秋分謝逸金氣秋分,風清露冷秋期半。涼蟾光滿。桂子飄香遠。素練寬衣,仙仗明飛觀。霓裳亂。銀橋人散。吹徹昭華管。所以秋分這個節氣給我們帶來的感覺並不是一味的消沉,並不是一味的悲哀。古人提到秋分這個季節的時候,詩作當中總不是那樣的難過。到了清代有一位詩人他的名字叫紫靜儀,他可能在外面漂泊。於是到了這個節氣想起了他的兒子,他說吟詩對著晚上的這一份曛氣,小燕子明日就將離開了。因為燕子是候鳥,馬上就要飛回南方去了。秋天到這個時候也分開了,「逆旅」是旅店的意思,我住在旅店空彈鋏,彈鋏是馮諼的典故。「馮諼彈鋏」是向別人祈求,所以他說:我住在旅店,也只能彈著我的劍套向別人祈求一些事情。我這個生涯都是賣文章來活下來的,所以此時此刻就想起了遠在家鄉的兒子。所以自己勸自己說「歸帆宜早掛」,我回去的帆船應該早一點兒掛起來,不要等到踏雪時節雪紛紛的時候再回去。有人也認為這是寫給遠方的兒子的,那麼也行。總之詩歌到了結尾的時候呢並沒有一味的消沉說什麼「燕然未勒歸無計」,沒有說這樣的話。而是說,還是可以趕緊回去的。這是秋風給自己吹來的一番清醒。我們來聽一下我和夏寧遠一起的吟誦。
秋分日憶用濟紫靜儀遇節思吾子,吟詩對夕曛。燕將明日去,秋向此時分。逆旅空彈鋏,生涯只賣文。歸帆宜早掛,莫待雪紛紛。
好了,秋分的季節涼風來了,在觀卦上「觀國其光」,能觀大道,讓我們在秋天看看這美好的場景,讓我們在秋天這個季節感受一下那份涼爽的風!然後讓我們去開心的規劃一下今年還有什麼未完成的事情吧!
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