《紅樓夢》大揭秘之十九

07-14

16、賈赦身為榮國公長子又是榮國府爵位的繼承者，卻沒有承歡膝下的資格，與賈母若即若離，如鼠畏貓；與賈政幾無往來且少有言權。偏居一隅，極似《三國演義》書中的小沛。這一切明顯不符合封建宗法社會的倫理道德，這是為什麼？是賈赦被邊緣化了嗎？賈璉作為榮國府的長門長孫，既與父母分居又被剝奪了世襲祖蔭的資格，這又是為什麼？在清朝的貴族豪門之中會存在這種現象嗎？在曹寅、曹頫、曹雪芹祖孫三代生活的年代裡，有賈赦這麼一個人嗎？筆者在上文之中爆料，賈赦就是「假設」，他是廣大讀者意料之外的那個「舅舅」隆科多。那麼與之若即若離的賈璉會是隆科多的什麼人，賈璉又是哪一位歷史人物呢？

17、第八回書的回目有多種說法，是全書所有回目中最具爭議的回目之一。被胡適先生、周汝昌先生認定為最早的版本——甲戌本、周汝昌的精校本、劉世德校注本均作「薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大醉絳芸軒」；庚辰本、己卯本、楊藏本、紅樓夢研究所校注人民文學出版社一九八二年版本、近幾年出版的多種校注本均作「比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸」；夢覺本、程甲本、人民文學出版社一九五七年版本均作「賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧合認通靈」；蒙古王府本、戚序本同為「攔酒興李奶母討厭擲茶杯賈公子生嗔」。這四種提法究竟那一種最接近作者創作的宗旨？這其中存在一個第八回書的主題是什麼的問題，就是說，曹雪芹想告訴我們什麼？要知道這一回書是寶黛釵的第一次聚首，正是這一次聚首確定了後百餘回書的基調，這一回書透露出來的不和諧是第七回書中林黛玉不滿意的延續，大多數讀者從此墮入了「三角戀」、「愛情論」的深淵。我們反向思考一下，作者所製造的讓讀者「深信不疑」的效果是作者的原意嗎？索隱派的先驅們為什麼要認定釵黛二人之於寶玉的關係不是愛情而是爭與護的關係呢？

18、曾經有一則笑話：有人在觀看了越劇紅樓夢之後，根據賈寶玉的唱詞「天上掉下個林妹妹」得出一個紅學中不曾有的「結論」：林妹妹不是病死的而是摔死的。雖然這是一種調侃，但卻歪打正著，暗合了林妹妹的確不是病死的推論。是否如周汝昌先生劉心武先生推論的是沉湖而死呢？不是的！此一問題留待後文詳述。在《紅樓夢》書中，有兩個正牌主子既有相同的美貌，又有相識相交的機遇，但作者卻硬要安排她們失之交臂，這兩個人就是——林黛玉和秦可卿。作者如此安排有什麼寓意？林妹妹之病需要「大量」的人蔘，寶釵曾答應由她包干。秦可卿的葯中也同樣需要人蔘，為此賈珍特意買了上好的。可見二人同病相憐，可是她們的死因相同嗎？「玉帶林中掛」和「畫梁春盡落香塵」是否寓意著林、秦最終都是自縊？批書人爆料的「天香樓一節」就是秦氏自縊嗎？

19、還說可卿。寧府第一次開戲在第七回書，雖然榮國府只有鳳姐、寶玉兩個代表前去應景，卻受到了寧國府高規格的招待，尤氏秦氏婆媳二人極盡逢迎之能事。到了「後日」，秦氏卻病倒了，而且是病得很沉重。請記住，這個「後日」是作者第一次使用模糊概念，可以說是第一個「數字遊戲」。作者用了三回書寫了可卿之病，又用三回書寫了可卿大殯，這個曇花一現的「小人物」獨享了全書的二十分之一強，這足說明她不是小人物。其死後的哀榮可以說風光之至，但細細檢索，卻不難發現可卿之死十分可憐，為之可惜、可嘆的大有人在，唯獨沒有為其悲痛的人。除了一個不該悲痛的賈珍如喪考妣作而秀之以外，其餘的人卻是各取其樂，各得其所。鳳姐倒是按部就班、中規中矩的大哭了一場，但那是在宣示了她的威嚴權勢之後必須有的過場。鳳姐之做作，真的不是如某些紅學家所說的那樣是由衷的傷感。至於賈蓉之麻木，「情種」（秦鍾）之無情更是無需備述。作者揭露之筆入木三分毫不留情，不僅僅撕下了賈珍的畫皮、暴露了鳳姐的真相，同時也讓我們看到了「喪禮外交」的實際，這其中隱藏著怎樣的歷史故事？《紅樓夢》書中最精彩的筆墨必然要承載作者最重要的旨意，其寓意是什麼呢？

20、近年來，湧現了數量不菲的與馮精志先生持相同觀點的作品，他們均不同程度的肯定《紅樓夢》是一部針砭黑暗、批罵雍乾父子的書。其中尤以馮精志先生的觀點最為堅定。北京香山腳下的居民，可以信誓旦旦，也可以言之鑿鑿描畫當年的曹雪芹，是怎樣的穿梭於「暢春園、圓明園、靜宜園、玉泉山、清漪園」的：「整天背著個小包袱，裡面放著筆墨紙硯，四處轉悠，打聽宮裡的事」；「曹雪芹是什麼人？就是正白旗營里最最最一般的前鋒」；「護軍前鋒的身份幫了不少忙」等等說法，活龍活現。《曹雪芹膽大包天》書中《題敘》一節，基本上勾勒出曹雪芹創作的經歷：曹雪芹是一名駐紮於香山的清軍護軍營的一名普通前鋒，對清宮並無多少了解，是靠四面打聽八方搜集才積累下創作《紅樓夢》的素材的。這裡暴露了一個不可調和的矛盾：乾隆登基之後，一方面通過對其伯、叔、叔伯兄弟以及有點子政治影響的宗室成員進行安撫，籠絡買收人心；另一方面通過清除以弘皙為首的太子舊黨、打壓以胤祿為首的「功高蓋主」的王爺權臣，鞏固了自己的統治，第三招手段是大興文字獄，對漢族文人施以超高壓的壓迫和摧殘，摧毀他們的道德底線和精神防線。在這種環境之中，曹雪芹既要作一部罵雍正乾隆的書，又要能夠逃避文網、逃避朝廷的鷹犬、避免殺身之禍，實在不是一件容易的事。「四處轉悠」只是一種想像，連理論上的可能性都不存在。紅學家們猜測，曹雪芹之所以成功，皆因他的背後有一個偉大的女性。這個女性不僅十分了解和熟知清宮秘事，而且她有與作者一樣的愛恨情仇。她是誰呢？曹雪芹與脂硯齋又是怎樣的罵雍正、乾隆的呢？你在《紅樓夢》中看到了嗎？看到了多少？