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說說佛門的「走江湖」

古代佛界「走江湖」不同於我們現在人所說的含義。現在所說的走江湖,帶有貶義,大概意思是指有些人為了某種目的行走於天南地北民間社會,這暫不多說。下面就說說佛界「走江湖」的來歷。

「江湖」二字,最早出自《莊子·大宗師》:「泉涸魚相與處於陸,相掬以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」「走」字古義為「跑」,「走江湖」又可說成「跑江湖」。「走江湖」一語產生於唐朝天寶至貞元年間的佛界,生動形象地描繪了南禪之盛況。南禪學人佛子為弘揚佛法,參學悟禪,不辭辛勞,雲遊四方,奔走於江西湖南等地。

據《佛學大辭典》(1074頁)解釋說:「江西,馬祖號也。六祖慧能有二大弟子,一為青原之行思,二為南嶽之懷讓。青原之法嗣有湖南南嶽之弟子,有江西之弟子。禪法之盛,始於此二師雲。江西名道一,以姓馬氏而稱馬祖,以振道於江西而號為江西。唐開元中,習禪于衡岳懷讓和尚而得其心印。始自建陽之佛跡岺遷到臨川,次至南康龔公山,大曆中隸名於鍾陵開元寺,四方學者雲集。貞元四年寂,元和中謚大寂禪師。《佛學大辭典》後又解釋道:「馬祖,唐江西道一禪師為南嶽讓之法嗣,姓馬氏,時稱馬祖,元和中謚大寂。六祖能和尚謂讓曰,向後佛法從汝邊出,馬駒踏殺天下人,時號馬祖焉。」

馬祖道一侍奉懷讓十年,深受教益,而且發揚光大,後被僧俗兩界尊為「馬祖」。他是中國佛教史上唯一一位以俗姓稱祖的大師。後馬祖闡化江西,廣授門徒,得法弟子一百三十九名,將六祖南禪的頓悟法門傳遍天下,乃至海外。其弟子創立了臨濟宗、溈仰宗,臨濟宗又派生出黃龍、楊歧二派。南禪的另一派青原行思,其弟子石頭希遷,也在湖南南嶽磨鏡台之南的南台寺,弘揚六祖頓悟法門,其弟子們創立了曹洞、雲門、法眼三宗。從此,南禪從湖南衡山出發,盛況空前,如奔騰的江湖,勢不可擋,澎湃於中華大地,灼耀古今。

又據有關經典介紹:「江湖一詞為江西、湖南之義,為昔時禪風極盛之處,由此而泛指禪徒曰江湖;傳燈錄石頭章曰:『江西主大寂,湖南主石頭,往來幢幢並湊二大士之門』;禪士之散處名山大剎之處、江上湖邊,此為江湖人;或不出世為名山大剎住持者,聚會在一處為江湖眾也;然傳江西馬祖、湖南石頭往來幢幢為解,此說浸染學家肺腸,欲浣灌之,難矣。」

又有佛學書籍記載:「湖南海眾」是指集於湖南一帶接受石頭希遷禪師教化之修行僧。石頭希遷為我國唐代南宗禪青原行思系統下之大禪師。天寶年間(742-755),於湖南衡山大揚宗風,遠近之修行僧雲集,成為當時湖南一地之教化中心。禪林間乃有「湖南海眾」一稱,與之相對者,為「江西雲衲」,即指廣集於江西一帶, 接受馬祖道一教化之修行僧。馬祖道一為南禪宗南嶽懷讓系統下之大禪師。天寶年間至貞元四年(788)先後居於江西新開寺、西里山、龔公山、開元寺、寶峰寺等道場闡揚禪旨,四方雲衲風從,而與湖南衡山之石頭希遷同被譽為禪林雙璧。

古籍所言,令人遐想。唐代天寶、貞元年間,江西、湖南兩大佛學教化中心的高僧學人、佛子云衲,為探究佛理,闡揚禪旨,拜師參學,修道悟禪。他們不辭辛勞,雲遊江湖,頻繁奔走於江西、湖南兩地,在佛教界形成了一種獨特的弘法奇觀——走江湖。

江西、湖南的佛子們為什麼要「走江湖」?是怎樣走的?有一則千古傳頌的「石頭路滑」公案很能說明問題。「石頭路滑,意思是說石頭和尚禪法圓融無礙。有次,江西洪州(今南昌)馬祖的弟子隱峰禪師去拜教南嶽石頭和尚。臨走時,馬祖善意提醒:「石頭路滑」。而隱峰氣盛自負地回答:「路滑不怕,我有手杖。」匆忙趕到南嶽,見石頭靜坐禪堂內,一言不發,繞他的座處走一圈,用力振動竿杖大喝:「這是什麼意思?」石頭和尚毫不理睬他。他尷尬地站了許久。山色漸暗,只見石頭和尚兩眼微睜,笑了笑,大喊兩聲:「蒼天啊,蒼天啊!」然後入定不再理會了。隱峰禪師不可思議,趁著月色匆忙趕回江西。馬祖聽完弟子彙報,哈哈大笑:「他喊天,你就不會噓他幾聲嗎?」隱峰求悟心切,連忙又趕回南嶽見石頭禪師,劈頭就問:「這是什麼意思?」石頭立即「噓!噓!」隱峰莫名其妙,良久,哀求石頭指點一二,可石頭和尚只管靜坐,決不開口吐露禪意。隱峰只好垂頭喪氣趕回江西向馬祖報告了一切,馬祖深知隱峰並未徹悟,就安慰他說:「我提醒過你,南禪的禪法微妙精深,在沒有得到真實的受用前,通不過石頭和尚的考驗,石頭路滑啊!」

這則公案透露了南禪奧秘,完全脫離語言文字的束縛。禪,要在不可說處用心,日常生活中下手才是。「喊天」是有語中無語,蒼天虛空,容攝一切。馬祖要他回噓兩聲,噓與虛諧音,意思是用虛空破蒼天,奈何當時隱峰終究不濟。

這則公案也透露了佛門祖師們參學悟禪不易。他們雲遊江湖,辛苦來往奔走於江西湖南,為的是光大南禪,追求佛禪的最高意境。

後來佛界專家吳立民先生也說:「禪宗六祖後,出現了兩個七祖和兩個八祖,青原行思和馬祖道一在江西,南嶽懷讓、石頭希遷在湖南。這以後,禪宗的大師不在江西,就在湖南。所以,當時的學人拜訪高師,不去江西,就去湖南,所以有「跑江湖」的說法。佛界泰斗趙朴初也說過:「這個,「跑江湖」,現在已經是貶義詞了……談到了中國的佛教,離不開禪宗,談禪宗,離不開南禪,談南禪,離不開南嶽,南嶽是出祖師爺的地方。」

「走江湖」在當時有什麼意義呢?我想,佛界這種各宗門派,通過對話與交流,相互參學,取長補短,不斷從他處吸取養料,激發新的活力,使佛門之樹枝繁葉茂,為促進佛門和諧,光大南禪有著積極的意義。

(來源:中國佛教網)

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