淺談詩詞創作之鍊氣

一、鍊氣的本質；

詩中『氣』所謂詩中之『氣』偏向於氣勢、氣質、是貫穿於整首詩的經絡，是看似無形，卻又可以真切體會到的，好的詩句，能將同樣一件事描寫的氣勢恢弘，引人遐想，能將詩人的豪氣更佳呈現讀者面前。曾明初洪武皇帝朱元璋曾出上句：風吹馬尾千條線。當時還是皇太孫的朱允炆對下句：出句：風吹馬尾千條線、對句：雨打羊毛一片膻。

而燕王朱棣卻對出：

出句：風吹馬尾千條線、對句：日照龍鱗萬點金。

兩者之間所對語句的氣質決然不同、不難從中看出朱允炆的儒雅和中庸，朱棣的對句：日照龍鱗萬點金。顯然比、朱允炆的對句：雨打羊毛一片膻。更有王者之霸氣。可見，由詩中之『氣『可觀其胸中之』氣『從某種意義上說、詩的氣勢，是詩的精神與靈魂。

借用古代陰陽學說；在鍊氣方面，、如果說豪放之氣為（陽）那麼婉約之氣為（陰）一首好的婉約詩、能給讀者一種』千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，的婉約含蓄之感。因此、格律詩不但要工於煉意、善於鍊字，更要敢於鍊氣。無論是豪放之氣還是婉約之氣、都能使一首簡單的詩變得耐人尋味。其實『氣『也可以講是一種感覺，一種境界，重要的是在詩文遣詞造句上體現出這種境界、讓讀者真實感受到詩人所想表達的意境。

在古時，人們對格律詩的『氣』並沒有專門提出，格律詩的藝術效果更多的是詩人由感而抒發出來。

豪放詩的作者往往是當時社會的統治階級，文學精英階層，或是懷才不遇的才子，他們所寫之詩，或是抒發政治抱負、或是歌詠祖國的大好河山。

加之他們所處於年代大多是盛世王朝，這類人寫出來的詩自然不用刻意強求，潛移默化中便己蘊含了一定的，豪氣。

而婉約詩的作者或是平民階層，或是人生受挫折之人，或是天生多愁善感之人，性格中藏有絲絲細膩。這部分人多數處於亂世或者頹世，他們所寫的詩，多是描寫愛情，或者是當時不能直言坦訴的事，字裡行間便不自由主的婉約含蓄，含有一種柔婉之美。隨著唐詩，宋詞，元曲，的先後繁榮，發展現代，人們在遣詞造句上有了更多的選擇，對這兩種，氣『的提煉和探討瑜伽簡便。在』鍊氣『的寫法上漸漸地無需追本溯源，而且可以因勢力導即豪放之人也可以也可出婉約之作、婉約之人亦能作豪放之詩。

二、如何鍊氣

如果我們用現代漢語辭彙格律詩中的、氣『換種說法，可以稱之為；文風。

一個詩人的寫作風格與他的生活閱歷和性格特徵是有密切相關的。

因而鍊氣也並非三兩日就能有所成效。

一般在詩中精於鍊氣的。只有詩人在不斷的創作中才能逐漸領悟出來。

鍊氣，雖然不能穩勁，但也並非無跡可尋，就像田裡的莊稼，靠自然生長需要的時間相對較長，如果我們人為給它施點養料，不但能夠縮短它的生長周期，還能使它成長更加茂盛。那麼，在格律詩的鍊氣方面有哪些養料哪？

①《酒》；酒能助詩性曹操詩；

對酒當歌、人生幾何？

何以解憂，唯有杜康。

李白詩；《將進酒》

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

王維詩；《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

王翰詩；《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

這些千古佳作都與酒有關，歷朝歷代寫酒的詩多如牛毛，那麼詩人都對酒情有獨鍾呢？

其一：古語曰：酒後吐真言，人往往還原自己的真實想法和情感、而剝去人人情世故外衣，寫出來的詩作品自然也是真情實感。

其二：古語曰：酒壯慫人膽、 ，當然這裡並不是說大家都是慫人、 主要是為了說明醉酒後人進入潛意識狀態、能激發些許潛能。武松打死猛虎，詩人醉酒後自然也就會寫出洒脫不羈的豪放之詩。當然如果，酒入愁腸愁更愁。寫出來的必然就是婉約凄悠的婉約詩。所以要多練筆，而且不會喝酒詩友在練筆同時酒也要多喝、如北京二鍋頭60度老白乾，您喝了後詩興一定大發。不妨嘗試嘗試。平時您喝二兩這回您喝半斤。呵呵

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詩是由一組組的字片語成的、詩的精要在於提煉精湛的字及上句虛下句實。例如；

又是一年將盡夜，【虛】

依然二里未歸人。【實】

很顯然下句用了【二】字。就少了點氣質，若用【萬】字。效果就不一樣了。

又是一年將盡夜，【虛】

依然萬里未歸人。【實】

雖然一首七律56字，五律40字，七絕28字，五絕20字，但可以說是字字珠璣。律詩這種特殊載體發展到今、留下了大量寶貴的語言財富，使得我們在表達同一意思的時候，用字遣詞上有更多的選擇。可以較多地選擇，天、地、乾、坤、風、雨、雷、電、世間、天下、大江、長河、泰岳、只、僅、唯、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、千、萬等等等等。這些或從大處著眼、或表程度的字和詞、寫出來的詩自然而然就顯得大氣而富有生機勃勃。如果：較多選用，凄慘、奈何、愁熬、空餘、等等，表達無奈、無助、傷感，幽怨的辭彙寫出來是詩自然而然就會顯得婉轉而富有深情。

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