經典微語錄（087）

07-14

正如故鄉是用來懷念的，青春也是用來追憶的，當你懷揣著它時，一文不值，只有將它耗盡後，再回過頭看，一切才有了意義——愛過我們的人和傷害過我們的人，都是我們青春存在的意義。

我們早已經不是曾經的自己，生活的磨練和挫折改變著我們，當我們發現自己能承擔的東西越來越多的時候，突然某個時刻驚醒，也許就會發現自己失去的卻是更多更多。

沒錯過，抓住了；錯過，溜走了。這正是人生的經緯線。人生如賓士的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景並不是多麼不得了的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站。

只有到了未來，才知道今天做的事情有什麼意義。無論你選擇做什麼，那都是你理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就做出了選擇的人。不能實現夢想的人都有一個共通之處，那就是：想要一樣東西，卻怎麼也不願意為之付出。——端和光二

若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事，聽天命，「隨」不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；「隨」不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

每個人都有惰性，當生活比較順利又沒有什麼壓力的時候，可怕的惰性就會翻天覆地地侵蝕人的創造力，想像力和積極性。所以呢，人最好還是有點壓力的生活，不要想著什麼路都順順暢暢為自己鋪好了，自己什麼都可以不努力。

在歲月中跋涉，每個人都會有自己的故事，看淡了心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急的時候緩一緩，和自己微笑。

很多人都曾夢想做一番大事業，其實這天下並沒有什麼大事可做，有的只是小事。一件一件小事累積起來就形成了大事。任何大成就或者大災難也都是累積的結果。

智和慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎麼退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

做個容易滿足的人，不奢求生活給了自己多少回報，不起圖人生能有多少高不可攀的幸福，不貪圖一切不屬於自己的金錢、利益。為一個溫馨而銘記、為一聲祝福而歡喜、為一抹笑容而感激、為一句鼓勵而感動，你會發現細小的事物中同樣包含著最暖的記憶，最真的幸福。

我們以為讓我們痛苦的是事物的本身，其實是你忘了放下，念念不忘的只是不甘，只有淡化了，你才能感受到陽光。很多事物我們都看不慣，不稱心，沒有人有理由遷就你，你只能遷就事物，看淡得失，計較越多反而失去越多。

付出一點就想馬上有回報的人適合做鐘點工；能耐心按月得回報，適合做工薪族；耐心按年領取回報的是職業經理人；能耐心等待三五年的是投資家；可以耐心等待10～20年的是企業家；能等待50～100年的是教育家；能等候300年的就是偉人；能耐心等待3000年的，就是聖人。

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。——王國維《人間詞話》

水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

無德之才，可以得逞一時，但終究會失敗。因為，才能建立在無德之上，更具有破壞力，這破壞力不僅針對別人，也是針對自己。同時，這種人更容易失去別人的信任，會讓有德之人敬而遠之。

人得到應得到的一切，不是想得到的一切。雲谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。所以命運修造者，你必須要提高自我價值，一切應該的都會到來。

閱讀是一種精神的按摩。當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由於排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。

看看大自然如何應對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復平靜。當海浪疲倦...

一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點點滴滴。

【李嘉誠：我為什麼賺的多？】我的生意比別人做得大些，其實原理很簡單，就是在生意的過程中，本該賺10塊，我只拿9塊，給對方多留1塊。因為大部分人只想多賺，於是，更多的人就願意與我做生意，結果，時間長了，我反而賺得更多。讓別人多賺，就是自己賺多的秘密。