吳湖帆山水畫賞析（二）

仿唐六如春山訪友 立軸 1932年作 山水 紙本 1932年作

春江載鶴圖 立軸設色紙本款識：水閣曝書雲帙開，奚奴延望小徘徊。船頭更有招呼者，為報主人載鶴來。山將欲雨水先波，景可行看事可喙。便是畫家工別裁，等閑不較法如何。吳湖帆。印鑒：吳湖、宋梅之寶吳湖帆的畫品從董其昌、四王的正統派的南宗起手入門，進而取法唐寅、趙孟睢⒐醯惹閬蠐誑袒謀彼畏綹瘛２業蠢盞閎徑猿梢患搖５翹萌朧遙巧蝦；成系木耷妗！洞航睾淄》以載鶴為主題，描述士大夫階層閑情雅緻的舒適生活。此作為其三十至四十歲左右的作品，畫風以唐寅、郭熙等北宋畫家的風格入手，刻畫的山石皴法、挺拔昂立的樹叢、有別於他接近董其昌、四王一路的溫文爾雅、高華韻致的風格、敷以石綠為主的色調，明亮精神、富麗堂皇是吳氏早中年時期的精心之作。

巨然雙松疊翠圖 立軸 1932年作 許道寧春山晴雲圖 水墨紙本

秋林飛瀑 立軸 1932年作 喬嶽松雲 立軸 1932年作 臨戴熙山水 立軸 1932年作

秋江閑棹 立軸設色紙本 1932年作吳湖帆，工山水，以清代「四王」入手，後學董其昌，深受董源、巨然等影響。畫風清逸明麗、雅腴靈秀、似古實新、獨樹一幟，尤其在設色領域形成了自己獨特的色彩表現韻味。陸儼少曾評價吳湖帆的繪畫：「筆不如墨，墨不如色」，可謂一語中的。但陸儼少又說：「研求設色，雖然他的法子可以學到，然其一種婉約的詞意，風韻嫣然的嫻靜美，終不能及」。他也曾就這一點自得其樂道：「古人作畫尚筆尚墨者論甚廣，余偏以尚色圖之。」此幅作品筆墨極具傳統意味，幾乎做到了筆筆有出處。以披麻皴法寫山壑，筆法嫻熟，頗見董源南宗山水對其繪畫風格的影響。山巒布局帶有董其昌的「拼湊」式構圖，即不考慮平遠、高遠、深遠的地理透視關係，只注重畫面整體的布局新奇。賦色上，以沒骨烘染技法，幾度渲染後，虛實漸明。整體設色淡雅清新。畫中題款可見畫家深厚的書法功底。吳湖帆的書法初學董其昌，後學宋徽宗的瘦金體，再後來專攻米芾，到了上世紀60年代臨習懷素草書。

山水 水墨絹本 立軸 壬申（1932年）作 湖亭春曉 鏡心 1932年作

松風澗泉 立軸紙本此幅《松風澗泉》為吳氏擬惲東園(即惲壽平)和吳墨井(即吳歷)兩家筆法所寫水墨山水，惲、吳為「清初六家」之二。此幅寫遠山巍然聳立，煙波浩渺，遠峰一抹直入雲中，山谷中瀰漫著出岫的白雲，山頭以點子皴繪樹木苔蘚;近景山石崚嶒，蒼松遍植，崖壑間飛流直瀉。尤為難得之處是，他巧用留白，作「化虛為實」的煙雲處理，即把空靈的留白轉化為浮動的白雲;幾度渲染後，虛實漸明，那留白之處經水墨濡化映襯，成為浮動翻飛的雲霧，呈現出一派空濛迷茫的景象。山石層層迭染，石色、水色與墨交融。在畫法上，或用沒骨烘染，或披麻皴，或小斧劈皴，得其深穆淵厚之氣。縱觀《松風澗泉》可以看到，吳湖帆傾心於文人畫的書卷氣的畫風，講究筆墨精巧、設色文雅，崇尚文人情趣的正統風格。觀吳氏山水是一種享受，這幅吳湖帆山水為其山水畫中不可多得的佳作，其風格特點清溪雅逸，煙雲飄渺，是典型的江南風貌，其格局雅逸，讓人有無限遐想的空間，其意韻悠長，韻味十足，是一件難得的吳氏的山水精品。

仿張學曾山水 立軸 1932年作 擬王麓台山水 立軸水墨紙本

青山古木 立軸 水墨紙本 1932年作釋文：春山子敬宅，古木謝敷家。朱文長句仿翟院深筆。友慶先生屬。壬申吳湖帆。印鑒：吳湖帆、梅影書屋、丑簃畫記吳湖帆先生此幅畫作主體寫簇擁著的群峰列岫，遠峰一抹直入雲中，山谷中瀰漫著出岫的白雲，成排的松杉覆蓋著中景的山體，近景溪流淙淙，遠景水氣與雲霧氤氳一片。整個畫面極盡丘壑之美。在畫法上，或用沒骨烘染，得淡盪明艷之致；或用解索皴，或披麻皴，或小斧劈皴，得其深穆淵厚之氣。在這幅畫上，可以看出吳湖帆對傳統山水畫「南北宗」、青綠水墨的兼收並蓄，已經擺脫了流派的束縛，從而形成了自己的筆墨風格。

仿高克恭山水 立軸 設色紙本 仿米家山水 立軸 水墨紙本

溪山雅居 立軸 壬申（1932年）作 仿曹雲西筆 立軸紙本

西厓鍥簡圖 水墨紙本 壬申（1932年）作題識：西厓鍥簡圖。季賢仁兄為老友拱北金先生胞弟，工鏤刻，精細絕倫，等之神工。不獨昔日朱濮所斂手，即近日於張亦當投地矣。漫仿西廬法奉正。壬申九月，吳湖帆。鈐印：梅景書屋、湖帆書畫金紹坊（1890-1979），字季賢，號西崖，為金紹城（拱北）的兄弟。是現代著名竹刻大家。上世紀20-30年代曾譽滿大江南北。他所創作的扇骨、臂擱雕刻的「潤格」，和著名書畫家不相上下。吳待秋亦曾創作過一幅《西崖鍥簡圖》相贈。國畫金石大師吳昌碩與西崖過從很密，成為忘年之交，民國15年（1926）特題了「鍥不舍齋」贈作紀念。鑒賞收藏家龐虛齋對西崖竹刻給予很高的評價說：「獨喜君家一門風雅，能書畫者早已馳名海內，今西崖專精刻竹，不讓昔之韓蛟門、楊龍石諸人專美於前矣。」

董香光山居圖 水墨紙本 1933年作 仿蘆鴻草堂 鏡心水墨紙本癸酉（1933年）作

春雲曉靄 立軸 水墨紙本 1933年作《春雲曉靄》作於1933年八月。大抵也就在這個時間，「正社書畫會」成立於蘇州。該畫會由吳湖帆、陳子清、彭恭甫、潘博山發起組織，吳湖帆任社長。畫社定期舉辦各類活動，共同研討國畫藝術的真諦。影響很大，被畫壇譽為「不乏風流雅之士，為人文薈萃之區」。吳湖帆此作明顯可以看出其於30年代初期對南北二宗的兼收並蓄：山體的皴法、礬石的構建均由「南宗」董、巨而來，溪邊的蟹腳樹和近景的長松為「北宗」李、郭之法，而層層浮雲則帶有明顯的米家風範。法乳傳統並加以靈性的整合，這正是吳湖帆山水的引人之處。

仿趙仲穆仙山樓閣 立軸 1933年作

仿雲林山水 立軸 1933年作 仿王東庄秋山圖

郭熙幽谷圖 設色紙本 1933年作

仿郭熙幽谷圖 設色紙本立軸 1933年作 (140萬元,2009年西泠春拍)《仿郭熙幽谷圖》是吳湖帆著名的臨摹作品，作於1933年。與原作相比，吳湖帆摹本尺寸略小，縱145厘米，橫52.5厘米（原作縱167.7厘米，橫53.6厘米，現藏上海博物館），紙本，水墨淺設色。畫上有二題，其一曰：北宋郭熙幽谷圖，宣和內府所藏，癸酉二月吳湖帆臨。其二曰：絹本無款字，安岐收入《墨緣彚觀》，標曰郭熙。畫作山陰幽悄之景，前人皆誤為雪霽，安氏題為幽谷，自有特見也。吳湖帆。他觀察很細緻，臨得也很細心，輕擦淡染，兼工帶寫，一絲不苟。

大龍湫雲瀑 設色紙本 1933年作 蜀江圖 立軸 1933年作

晴麓橫雲 鏡心 設色紙本 1933年作 蘆鴻草堂圖樾館 鏡心 紙本 1933年作

南嶽松雲圖 立軸 癸酉（1933年）作 （184.8萬元，2009年11月中國嘉德秋拍）題識：墨井道人南嶽松雲圖。癸酉冬日仿其筆意。吳湖帆。廿年前曾見墨井是圖，乃仿梅道人筆法。回憶前塵，略記彷彿。重為潤墨，或尚具規模也。癸巳（1953年）冬日，吳倩又識。鈐印：吳湖帆、吳湖帆印、倩盫畫印、祘如此溪山甚時重至此件作於1933年的作品，有20年後畫家的再題，所說「回憶前塵，略記彷彿」尤令人感慨。20年前，家富收藏、衣食無憂，整日浸淫於鍾愛的書畫，並有著堪比「梁孟」的琴瑟和諧；20年後，痛失愛妻、健康受損、收藏零落，藝術上又因不合時說而被目為保守，檢視舊作，真難免恍如隔世之前塵感。二十世紀三四十年代，海上畫壇之翹楚有「三吳一馮」之稱，即吳湖帆、吳待秋、吳華源、馮超然四位畫家。他們在當時之所以受此推崇，享譽海上，蓋得力於畫藝、學養以及不可忽視的社會地位。由畫藝而言，「三吳一馮」都以山水造詣最高，吳湖帆、馮超然尤是個中翹楚。謝稚柳先生評吳湖帆：「不被『四王』風貌所囿……上朔明唐（寅）、沈（周）等，涉獵宋元諸家；他居然還能把人為設置的南北二宗的壁障衝破，不帶偏見，多方汲取養料，對中國上下千年的燦爛傳統廣采博取，積蓄生髮，使他突破當時籠罩畫壇的濃重陰霾，以清逸明麗，雅腴靈秀，似古實新的面貌獨樹一幟，成為那個時代最發光華的畫家。」

歐波韻事圖 手卷 設色紙本 甲戌（1934年）作

臨戴熙山水 立軸 甲戌（1934年）作 山水 水墨紙本 甲戌（1934年）作

梅道人溪山深秀圖 立軸 甲戌（1934年）作 晴嵐飛翠 甲戌（1934年）作

喬嶽松雲 立軸 1934年作 喬嶽松雲 甲戌（1934年）作

落木寒泉 立軸 甲戌（1934年）作 喬嶽松雲 立軸 1934年作

落木寒泉 立軸 甲戌（1934年）作 晴嵐飛翠 甲戌（1934年）作

盤亭續圖 手卷 甲戌（1934年）作款識：△盤亭續圖。慶魯世仁兄雅屬，丙戌夏夜，吳湖帆。　△隱隱乾坤一草亭，水鄉景美晚風清。菰蒲生處沙鷗撲，映帶垂虹萬里情。戲仿雲林筆法並效一絕。倩盦又識。1916年，南洋大學建校二十周年，朱文鑫親為設計建亭紀念，是為「盤亭」。「盤亭」由當時的南洋大學校長唐文治命名、由張謇題額，唐並效古人例賦有《盤亭記》一篇，以紀其盛。當時與朱文鑫交好的各位康有為、葉楚傖等，皆依唐文治效前賢故事，為之賦詩作畫。此次盛事，竟因朱文鑫父子的堅持，而綿延三數十年，吳湖帆此卷即為1946年應朱文鑫子朱章淦（字慶曾，1906-1985年）邀所繪，去「盤亭」成日已三十年許；而其題雲「盤亭續圖」，可知吳湖帆當時已有所作應和，此次則是應邀再續一圖，自可推知吳湖帆與朱氏父子交誼遠非泛泛而已。朱文鑫以天文名家，本身又系美國威斯康星大學理學高材生，故「盤亭」的設計極為用心複雜。據說，此亭參用三國時諸葛亮八卦陣圖原理及國外古代著名迷宮之法而成，其結構迴環曲折，不僅不易進，更且難出，入亭必須循序而進，若不依圖示，即失所在，只得徘徊迷惘，徒呼奈何。吳湖帆此卷寫「盤亭」，卻純以意寫之，又純出淡水墨，並不注重其九曲迴環之妙，而只在其世外恬淡之真，可為解人。此卷構圖取倪瓚三段式，但將倪氏遠近三段略作改造，使成對角線三段式，頗有奇趣。畫中四角茅亭依山而立，亭旁樹影婆娑，而亭下竟空無一人，正是雲林家數。整幅空幽冷寂、恬淡天真，充盈山野世外之趣，一覽之下，俗念頓消，可見吳湖帆消化古人、獨出機杼之力。

盤廬教化圖 手卷 設色紙本 1935年作款識：盤廬教化圖。近見石穀子為龔蘅圃畫田居圖長卷，老筆紛披，落落大方，乃八十以後傑構也。適冰盦先生屬寫盤廬圖，即仿其筆意，自知腕弱不足，當方家一笑也。乙亥重九，吳湖帆。鈐印：吳湖颿（朱白）好林泉都付與閑人（朱）引首：盤廬教化圖。民國廿五年十月，冰盦先生索題。黃炎培。鈐印：黃炎培印（白）任之（朱）跋文：1. 一飛近得湖帆先生真跡盤廬圖卷，筆墨精到，乃中年得意筆也。予得寓目為識卷後。己巳新正，八一叟陸儼少於晚晴軒。鈐印：儼少（白）宛若（朱）。2. 此吳倩庵中年之作，吳筆出入清四王畫派，是其前期風貌，暮年不復作此體。此卷秀潤溫穆，殊足珎也。一飛屬題，庚午春季，稚柳題。鈐印：稚柳（朱）壯暮（白）。3. 吳湖帆先生百年紀念畫展前夕，其高弟陸一飛兄持此卷參展，屬余題記。余曰吳門畫派四五百年，流芬至今日，共趨巨渠，倩公之功績不宴也。甲戌小春，雲間程十發記於三釜書屋。鈐印：程（白）十發（朱）。

秋林晴山 手卷設色紙本 1935年作款識：石翁山水，筆法簡古渾成，足與玉潭子政抗衡，緁籠有明一切也。據《疤庵集》載有十幀，今只此年成與墨菜菜，下角有項子京見字記。余曾於故宮獲見十幀，與此紙墨尺度相似，未知即疤翁所云十幀之失群者。此二圖余廿年前觀於李氏平承書屋，夢寐縈繞者久之，今北平攜示乃臨成記其。乙亥十一月，吳湖帆。鈐印：吳邁梅景書屋

仿六如山水 立軸 1935年作 松岩掛瀑 立軸 1935年作 王叔明雲橫秀嶺圖 鏡片

萬木飛泉 鏡片設色紙本 1935年作 松壑雲泉 立軸 乙亥(1935年)作

擬黃子久浮巒暖翠圖 立軸 設色紙本 1935年作從1934、1935年間，吳湖帆從明清以來畫人的流風遺韻逐漸擺脫出來，向宋元的高峰邁進。是圖作於1935年，吳氏在題識及題籤中都明確提及為擬黃公望風格的作品。不難看出，這是吳氏在此轉變時期用心的臨古之作。以此探索古法，為開闢自己的風格做準備。從作品看，吳湖帆十分善於把握住畫面的「濕度」，使畫面形成氤氳縹緲、雲氣蒸騰的意境。

仿黃子久浮巒暖翠圖 立軸澄心堂紙泥金 1935年作款識：黃子久浮巒暖翠圖，此痴翁晚年筆變范寬礬頭山法也。追擬大略，幸識者有以教我。乙亥十月吳湖帆。印鑒：吳湖帆（白）梅景書屋（朱）此作品紙質為典型的清代乾隆仿澄心堂紙。據<<徽州府志>>記載：黟歙間多良紙，有凝霜，澄心之號，後者長達50尺為幅，自首至尾勻薄如一。早在南唐李後主就極力推崇這種紙，並建堂藏之，故取名曰：澄心堂紙。宋代的大文學家、書法家蘇東坡，與歙縣的制墨、硯和澄心堂紙的潘谷結下了「翰墨因緣。」 澄心堂紙得到宮廷和名家的喜愛，每逢歲貢，歙地的文房四寶便是歲貢中不可少的藝術珍品。明朝的書法家董其昌得澄心堂紙時，感慨地說：「此紙不敢書。」宋代著名的繪畫家李公麟的傳世之作<<五馬圖>>、歐陽修起草的<<新唐書>>和<<新五代史>>以及拓印的<<淳化閣帖>>等，均取澄心堂紙作。至清代乾隆時期，乾隆皇帝奢靡好古，曾徵集能工巧匠，設如意館，傾力仿製澄心堂紙，仿製成功後，乾隆及諸內廷供奉均常用此紙創作書畫，因紙質上佳，又存世稀少，至今已成尺寸抵金之貴重。

晴麓橫雲 立軸 1935年作 晴麓橫雲 立軸

燕文貴溪山蒼松圖 鏡心 1935年作 山水 水墨紙本 1935年作

摹王翚田居圖 手卷乙亥（1935年）作

晴麓橫雲 立軸 1935年作 五嶺煙光 立軸 1935年作

燕文貴溪山樓觀圖 立軸 設色紙本 1935年作 仿董其昌山水 設色紙本 1935年作

樛枝窠石圖 立軸 1935年作 臨漸江樛枝窠石圖 立軸紙本 1935年作款識：樛枝窠石。漸江仿張僧繇青綠法，乙亥七月吳湖帆。印鑒：湖書畫、梅景書屋、算如此溪山甚時重至此件作於1935年的作品，縝麗豐腴，清雋明潤，盡得蘇州清明靈秀之氣。尤於用色一道，清潤研麗，純潔明凈，有逾古人。吳湖帆的畫色過於墨，墨過於筆，用色特別講究，務求其色鮮，嫩，潤，明，純，清，秀，凈，猶如妙齡少女，青春煥發，婀娜綽約，靈秀動人。而所謂青綠山水畫，即用礦物質石青、石綠作為主色的山水畫。有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓，少皴筆，著色濃重，裝飾性強；後者是在水墨淡彩的基礎上薄罩青綠。青綠山水有式筆青緣和意筆青緣之分。前者以工緻的筆法為特徵。從六朝開始，逐步發展至唐代二李才確立了青綠山水的基本創作特色，兩宋之交前後形成金碧山水、大青綠山水、小青綠山水三個門類，在元、明、清三朝各自發展並相互影響，而以小青綠山水為盛。金碧山水重在金碧輝煌，大青綠山水長於燦爛明艷，小青綠山水妙在溫蘊俊秀。

燕文貴溪山樓觀圖 立軸 設色紙本 1935年作 燕文貴溪山樓觀圖 立軸 設色紙本 1935年作

溪山樓觀圖 立軸 設色紙本 1935年作

燕文貴溪山樓觀圖 立軸 設色紙本 1935年作 燕文貴溪山樓觀圖 立軸 設色紙本 1935年作

燕文貴溪山樓觀圖 立軸 設色紙本 1935年作款識：燕文貴溪山樓觀圖。真跡今藏故宮，筆法在關同、范寬之間，而精細過之。乙亥四月漫擬其意。吳湖帆並識。鈐印：吳湖帆、丑簃畫記、待五百年後人論定。鑒藏印：松園閣藏畫印、書畫自娛。吳湖帆，山水初從清初「四王」入手，繼後苦學明末董其昌一脈，且上追唐宋，深受董源、巨然、郭熙等大家影響，畫風秀麗豐腴，清雋雅逸，骨法用筆，線條凝重，設色深具煙雲飄渺，泉石洗盪之致。《燕文貴溪山樓觀圖》是其一九三五年41歲時所作，款中雖雲擬燕文貴筆意，然筆下盡現吳式小青綠山水風格，前方三松出石，石中擊泉有聲，遠處群山連綿，山腰雲霧迷漫，忽隱忽現，白雲深處隱隱透出寺廟兩座，禪院鐘聲破雲而過，是一幅情境動人的山水畫佳作。

燕文貴溪山觀樓圖 鏡心 1935年作

臨唐六如項子京採蓮圖卷 手卷設色紙本 1935年作

五月江深草閣寒 水墨紙本 丙子(1936年)作 五月江深草閣寒 鏡心 1936年作

五月江深草閣寒 水墨紙本 丙子(1936年)作

五月江深草閣寒 水墨紙本 丙子(1936年)作 五月江深草閣寒 水墨紙本丙子(1936年)作款識：五月江深草閣寒，近得唐六如少作此圖，有沈石田、呂秉之題和詩，筆法全師李希古。余用其法，略參盛子昭意，不知識者以為何如，丙子春三月四歐堂作，吳湖帆。印鑒：吳邁（朱）?湖帆書畫（白）。

雲表奇峰 立軸 丙子(1936年)作 雲表奇峰 立軸 1936年作 雲表奇峰 立軸丙子(1936年)作

雲表奇峰 立軸丙子(1936年)作《雲表奇峰》是吳湖帆的成名作，也是代表作，它首次發表在一九三六年的美術生活。這幅畫主體寫簇擁著的群峰列岫，遠峰一抹直入雲中，山谷中瀰漫著出岫的白雲，成排的松杉覆蓋著中景的山體，樓閣掩映在叢翠之中，近景溪流淙淙，遠景水氣與雲霧氤氳一片。。。。。。整個畫面極盡丘壑之美。在畫法上，或用沒骨烘染，得淡盪明艷之致；或用解索皴，或披麻皴，或小斧劈皴，得其深穆淵厚之氣。

仿趙仲穆法 立軸 1936年作 仿六如居士山水 立軸 1936年作

馬遙父晴麓橫雲 鏡心 丙子(1936年)作款識：馬遙父晴麓橫雲。丙子春三月吳湖帆。印鑒：吳湖帆、醜簃書畫吳湖帆，江蘇蘇州人。祖父為吳大澄，自幼受家庭熏陶，後於陸廉夫門下學畫。與張大千、黃賓虹兩家為各自不同藏者所珍不同，吳湖帆氏似乎毫無疑義地一至被推為近現代山水畫聖手和正宗，有其源由；湖帆之祖吳大澄，外祖父沈樹鏞，妻潘樹春伯父祖蔭皆為清末大儒，三家金石書畫所藏歸於吳氏夫婦，所見之豐，其積之厚可以想見。「……湖帆於畫，自三十一歲寓滬而所交遊熏習觀摩者日以廣，三十七歲乃改學宋元，四十一歲為故宮博物院審查委員，所見宋元名跡愈多，即專註宋元，畫格乃益遒上……」故其畫思已非同尋常，所謂見多者識廣，胸中丘壑自成，細觀此圖，純用水墨而成，吳湖帆先生創作力尤盛，如《臨黃公望富春山居圖卷》、《臨梅花道人漁父圖卷》、《浮巒暖翠圖卷》等巨跡，此幅臨摹馬遠《晴麓橫雲》，圖中見溪山一角，近巒遠峰參差起伏，前景江面無波，渚邊土丘上密樹排列，錯落有致，房舍隱現於山腰間，得平淡自然之韻味。其用色深淡變化微妙，層次豐富，極見清潤蒼秀；用筆直追馬遠筆意，以輕鬆筆調，更富有人情味和書卷氣。全圖精氣瀰漫，清光四溢，墨彩繽紛，氣韻直接上古，或曰吳氏以色取勝，而此圖純用墨色如五彩之屬，非但沒有絲毫單調，反覺色彩在此有污畫面者也，吳氏此後亦時有水墨作品，多以逸筆為多，此圖立意、用筆之精純實為吳氏水墨作品中頂尖巨制，尤堪珍重。

空山秋色 鏡心 1936年作 擬華新羅松壑雲泉 設色紙本 1936年作

仿董其昌山水 立軸 1936年作此件紙墨俱精，為吳湖帆盛年仿董其昌之作。據彭恭甫題籤可知。紙是宋箋，故吳氏於題記中雲「恭甫如弟獲此楮以試筆，殊自在也。」彭恭甫，字維梓，江蘇蘇州人，出身吳門望族，近世名畫家，與湖帆交誼甚深。

握蘭移栽曲圖 立軸 1936年作 竹窩圖 立軸

翠岫籠煙 紙本立軸 1936年作款識：翠岫籠煙。米氏寫大姚雨霽用大翠點苔，房山、方壺競為雲山寫照，翠華爭妍，一新山水法門。丙子初冬漫效其格，吳湖帆。鈐印：東庄居士、吳湖颿、丑簃長壽此幅吳湖帆以宋人米氏之法點苔，又效元人高房山、方從義所寫雲山，以赭色敷山，以花青點苔或樹。題畫中「房山」便是元代山水畫家高克恭，有《雲橫秀嶺圖》傳世，山石以披麻皴後施赭色，山頂則以青綠橫點，故而，吳湖帆有此一言。方壺即方從義，師承高克恭。此幅《翠岫籠煙》中，畫家在雲霧、嵐靄的處理上極具功力，輕渲淡染，將山中雲靄表現得淋漓盡致。他還利用煙雲進行虛實處理，以虛代實，以實襯虛。使人有「白雲回望合，青靄入看無」及「白雲深處有人家」的詩意想像。整幅畫洋溢著一番文質彬彬謙謙君子的儒雅風度，心平氣和的慘淡經營、勾皴點染，清真平和，堂皇典麗，產生另外一種人與自然相和諧的高華韻致，加之吳湖帆豐潤清腴的書法，溫文爾雅，足以使作者和觀者愁煩中具洒脫襟懷，滿抱皆春風和氣。

趙松雪春山晴靄 立軸 設色紙本 1936年作 趙松雪水邨圖

雲中山景澗底泉聲 設色紙本 1936年作 仿郭熙山水 立軸 設色紙本 1936年作

潭潭雲閣圖 立軸 水墨紙本 寒江漁艇 立軸設色紙本 1936年作

秋山釣艇 立軸設色紙本 1936年作釋文：吳墨井仿荊關秋山釣艇小幀，有異公題字者為平生合作。擬為岳軍先生雅正。丙子九月，吳湖帆。印鑒：吳湖帆、梅景書屋。此幅為吳湖帆1936年的摹古之作，自題取法自吳墨井。此時的吳湖帆已經經歷了二十年傳統筆墨的淬鍊，正在化出自我面貌。著名的《雲表奇峰》即於是年完成，在海上畫壇聲名大振。此幅寫秋山紅樹，釣艇野航。於墨井冷郁中，摻入些許明艷，開出自家一派生面。

採蓮圖卷 手卷張大千題引首

鳳池精舍圖卷 紙本水墨淡設色 丁丑(1937年)作款識：鳳池精舍。遐庵姻丈屬寫斯圖，漫用王叔明筆法不求形似，隨筆成之。丁丑夏日吳湖帆。圖用元代王蒙山水皴法，所寫庭園內多玲瓏湖石，池水繞岸，松柳竹林掩隱；松下石間有精舍二楹，一士人臨窗讀書，屋外水榭上有石欄、石桌、石凳。園林景緻，恬淡清逸。全圖筆墨精妙，是吳湖帆少見的園林山水題材的精心之作。

鳳池精舍圖 紙本 1945年作

寒山積雪 立軸紙本 丁丑（1937年）作 仿馬文璧秋山讀易圖 立軸 紙本 丁丑(1937年)作

仿王煙客秋風圖 鏡心 丁丑（1937年）作 仿王子久山水 立軸設色紙本 1937年作
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