讀書，要學會抽離，否則會毀了你

精讀

【精讀君曰】

不知讀友們是否有過這樣的經歷：在一段時間內，你被某些書迷住了，每天都在廢寢忘食的看書，整個人彷彿都陷入了書內的世界。

若作者傳遞的是消極、悲觀厭世的情緒，自己也會變得悲觀、不思進取；反之若作者傳遞的是積極向上、樂觀進取的心態，自己也變得更加陽光積極。

事實上，這也正是閱讀帶來的影響之一。但這樣的影響卻不一定都是好的，若總是看一些悲觀的書籍，那麼人也可能變得懈怠、不思進取。因此，我們需要更加清醒理智地讀書，而首先我們就得學會從書中抽離自己。

讀書，要學會抽離，否則會毀了你

本文已獲授權轉載，來源公眾號富書，ID：zhongchoudushu

初三的時候，開始讀《紅樓夢》，甚是喜愛，因為是文學經典，所以家長老師也不會阻止，高中時依然放在身邊，幾年間不知不覺讀了好幾遍。

王國維說《紅樓夢》是「宇宙一大著述」，的確，書中涉獵廣泛，堪稱一部百科全書，不同的人看《紅樓夢》也有不同的角度，魯迅說：「經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。」那對於一個價值觀還沒形成的讀者呢？

《紅樓夢》對我的影響很大，無形中提高了我的閱讀能力、欣賞能力，書裡面豐富的內容也拓展了我的視野，豐富了我的內心。

但是，作者在書中傳遞的消極的人生觀、價值觀，也潛移默化中影響了我，甚至說讓我的價值觀「誤入歧途」多年。若不是大學時讀到一段話，我想我仍然走不出它的「陰影」。忘了那段話的原文了，只記得自己知道了一個詞——「虛無主義」。虛無主義是一種哲學觀點，認為世界，特別是人類的存在沒有意義、目的以及可理解的真相及最本質價值。

《紅樓夢》正是傳遞著這種消極的「虛無主義」的消極的人生觀，價值觀。「到頭一夢，萬境歸空」，《好了歌》都在勸說讀者不要追求功名利祿，最好無求無欲，剃頭當和尚去。

雖然《紅樓夢》很經典，很好看，很有價值，作者說的很多話都很對，看人看事都很透徹，但是他整體的人生觀、價值觀我是很不贊同的。因為剛接觸《紅樓夢》時，自己才十幾歲而已，不諳世事，而且外界對其評價都是極好的，就連語文課本里都節選其中一部分，供學生們賞析，所以作者說什麼我都挺相信的。

不能說作者的觀點有什麼不對，他說的很有道理，而且內容、結構等等都那麼無可挑剔，但是現在想來，整本書所傳達的人生觀、價值觀真的不值得借鑒。

也許他的人生觀、價值觀和他的經歷有關吧，他小時候很幸運，生在富貴場中、溫柔鄉里，含著寶玉出生，又帥又有才，用現在的話說，就是高富帥一枚，但不幸的是，作者成年以後越來越倒霉，家道中落，他家族裡的人都挺倒霉，死的死，瘋的瘋，賣身的賣身，出家的出家，肯定受不小的打擊。

再加上作者受到一些別的什麼思想的影響，可能是宗教上的，可能是文學上的，導致他形成了悲觀厭世的及其消極的價值觀。所以，很自然，在他的著作中就想告訴世人追求這些都沒有意義，沒有用，直接別經歷這些的好。

但是，你讀過《小馬過河》嗎？小馬要過河，老牛說水淺，松鼠說水深，他們說錯了嗎？都沒錯，那都是他們的人生經驗，小馬只有自己經歷了才能知道水的深淺。所以，如果作者太悲觀厭世，不要盲目和他一樣看待這個世界，你比他幸運多了，而且我相信，你越樂觀對待生活，你的生活也會越好。

在中學的那段時間，我無意中或多或少受了《紅樓夢》的影響，在很多事情上不那麼積極，甚至在遇到困難時有些懈怠、不思進取。

上大學那段時間，安妮寶貝的書賣的很火，那時候很喜歡讀她的文字，安靜、流暢、凄美，不知不覺間受到了她很大的影響，有時候顧影自憐一下，有時候寫點兒凄美決絕的文字。

呵呵，現在想起來真是好笑。

不是說她的作品不好，我只是想說，她表達的價值觀太悲觀了，傳遞的能量太消極了，尤其，她的受眾群體大多是中學生、大學生這些價值觀還沒太成熟的年輕人，很容易誤導他們形成不太健康的價值觀。

那時候讀書，不太會追究作者的經歷，喜好，寫作的目的等等，我不知道作者的真實經歷是否真的那麼凄慘，還是她為了文學而故意誇大了這種凄慘，或者是因為她本來就很悲觀，所以看什麼事物都是悲觀的角度，還是受了哪個文人前輩的寫作風格的影響。

其實，同樣一件事，不同的角度去看是不一樣的，有時候，我們需要樂觀一些，尤其是不如意的時候。

舉前面兩個讀書的例子，不是勸大家不讀這類書，我只是想說，當你讀這些書，欣賞這些作品時，要學會抽離出來，不要受作者的悲觀的消極的觀念影響，否則可能會潛移默化中毀了你的人生。

前段時間，聽《曉松奇談》，談論民國美女的命運與歸宿——周旋、阮玲玉、蝴蝶、小鳳仙、黎莉莉等等，總結起來，真可謂「性格決定命運」，同樣是在動蕩不安的年代，有的人沒有熬過來，有的人不但熬過來了，還活得有聲有色，因為這些人在逆境中樂觀堅強，不屈不撓，所以她們才更幸運。

阮玲玉

以前有段時間喜歡讀一些文筆犀利的文章，比如王小波、魯迅、阿乙等，這些作者的文字都頗有個性，見解獨到，一針見血，受這些作者的影響，我也像個憤青一樣，總要對一些人、事評頭論足一番。

但是後來經歷的多了，看的人、事、書多了，才發現，這只是好的作品中的一種類型而已，能寫出好的文字的作家不一定非要批判點兒什麼，不一定表現得像看什麼都不順眼一樣。

要知道，有時候，批判，看似客觀，但是卻暗藏著一種憤世嫉俗的觀念，專門挖掘人的、事的、社會的陰暗面來寫。

我們需要這種類型的文章來批判一些不好的東西，提醒大家做得更好，鞭策社會不斷進步。但是這種文章看多了，或者看得太認真了，會使讀者有一種什麼都不好、無藥可救的錯覺，所以，這時，我們就需要學會抽離了，別太當真，怎麼可能什麼都好？怎麼可能那麼容易就改變？不如改變自己吧！讓自己更樂觀更包容地看待這個世界！

很喜歡蔡康永說《康熙來了》的一段話：

我們從第一集開始，就從沒有假裝過世界歡樂無憂人們彼此仁慈，我們只是一直學著笑嘻嘻的面對荒謬古怪的浮世，因為如果真能學會這樣生活，艱辛的步伐有時也能成為小小的舞蹈。

書中找不到的道理，卻由一位藝人評論一檔綜藝節目時教給了我，看起來是不是很諷刺，其實一點也不諷刺，蔡康永是個十足的才子，不信你去看看他的書，一看就知道他是一個風趣幽默，經歷豐富，見識廣博，有品位有涵養的人，比那些故弄玄虛的思想偏執的作家的文字舒服多了。

如何抽離呢？——時不時地客觀審視作者的觀點是否合理，學會獨立思考，知道什麼該吸收，什麼不該吸收。

上大學時，在寢室看《蘇菲的世界》，這本書在寢室傳來傳去，我們幾個人多少都看了一些，因為它是哲學啟蒙書籍，所以引起了我們對於生命的意義等宏觀的問題的思考和討論，其實對於類似的問題，漫漫數千年無數高智商的思想家哲學家都沒想明白，都沒研究出統一的答案，你能就此解決嗎？倒不如，適當的拿來思考一下，但也不要影響正常的工作學習和生活，因為這些終極的問題如果太過糾結很容易讓人思想偏執，不是天才，倒成了瘋子。

那時，一個室友說的一句話對我影響很深——「是人，就有出錯的時候，哲學家也是」。

的確如此，人都會犯錯誤，不要把某個名家的話當做永恆的真理，不管它屬於悲觀主義的還是樂觀主義的，存在主義的還是虛無主義的，那都只是一種思想，一種理論。理論這東西，在這兒適用，在那兒可能就不適用了，現在適用，其他時候可能就不適用了。

比如，一國的經濟是市場主導好還是政府主導好呀？西方不同的經濟學家有不同的看法，主要分兩大派——自由主義（市場主導）與凱恩斯主義（政府主導）。

剛開始佔上風的是自由主義的思想，政府用這種理論運行了很長一段時間，覺得確實不錯，確實對，但是，1929年經濟危機爆發了，很嚴重，比現在的嚴重多了，於是都認為政府得插手，調節經濟，這時凱恩斯主義就佔了上風，政府來了個180度大轉彎，開始干預經濟了，最終使經濟逐漸復甦了起來。

所以說，自由主義（市場主導）與凱恩斯主義（政府主導）哪個對呢？都對，但是得看情況而定。

樂觀主義和悲觀主義也如此，哪個好？

不絕對。

在你太順風順水，太得意忘形的時候，接觸一些悲觀主義的東西倒是不錯的，讓你知道，樂極生悲，人非物換，你現在擁有的算不了什麼。

其他的時候，我覺得多接觸一些積極向上的書更好。或者你學會了抽離，讀什麼都可以做到取其精華，去其糟粕，知道什麼樣的觀點可以接納，什麼樣的思想不予採納。

有時候，理論用錯了地方，倒不如沒有理論，沒讀過書的人至少可以在生活中學到很多有用的經驗，並且願意接受別人的意見，反倒是讀死書的人，因為過於認真，過於執著，認死理兒，想不開。

最好還是，多讀書，讀好書，清醒地理智地讀書。

5了解作者的身份也很重要

現在，每看一個新的作品之前，都要先了解一下作者的簡介，或者偶遇一段喜歡的文字，也要找找這句話是誰說的，主要看看作者是哪裡人，哪個年代的人長相如何，品位如何，命運如何等等。

目的是甄別一下，這段文字你該如何對待、可不可信、值不值得看，要不要接受作者的習慣、品位、價值觀等。為了防止被誤導，這樣做未嘗不可，因為你讀的書會無形中影響著你的思想，行動，習慣，性格，命運。

在我讀過的散文隨筆里，最喜歡林文月的文字，研一在圖書館找書時偶遇她的文字，溫柔平和，不無病呻吟，不故弄玄虛，有很深厚的文化底蘊，搜了她的個人簡介，更是覺得自己沒看走眼，之後又連續拜讀了她創作的和翻譯的多部作品，只覺得相見恨晚。

作者簡介：松格里，富蘭克林讀書俱樂部專欄作者，天蠍座，女，吉林大學經濟學博士研究生在讀，吉林人，愛好讀書、聽音樂、游泳、寫作、旅行等，性格不冷不熱，比較隨和，想與文字長期為伴。