審美與細節

審美是一種能力，是人以審美的方式把握世界的特殊才能。其包括知覺力、感受力、記憶力、鑒賞力、判斷力、理解力、想像力和創造力。這種能力隨著人的成長而成長，當然也會隨著人的成長而異化，同樣一個事物，在不同的人眼裡，美醜不同，所以審美必具有個人的局限性，也就是上述幾個力在每個人身上共同或部分作用的結果。審美能力是以遺傳獲得的健全的神經系統、腦功能和感官等生理機製為自然基礎，但主要是在後天的生活實踐、審美實踐和學習、借鑒、訓練中形成和發展起來的，然後就是對審美對象信息的處理。所以，審美必然受一定社會歷史條件和個人世界觀、審美觀的制約。這也就是美的事物在一些人眼裡丑的原因。

審美很是微妙，也和心靈的敏銳度相關，亦和人的心理狀態相系。就一款設計的衣服而言，有別於傳統的創新，必須有一個接受的過程，其中也必定帶有反感的心理狀態，猶如面對一個兒媳婦，或是一個兒媳婦面對新的家庭，人之間的相處，也是一種審美過程，靠什麼審美呢，那就是細節。沒有細節的審美，審美便沒有了對象。比如兒媳婦喜歡鹹的食物，吃慣了清淡的便會在心裡反覆嘀咕甚至反感。我當初有個嫂子剛進門，喜歡吃味精，一勺一勺往碗里加，恨不得喝水也要放點，一開始看不慣，後來適應了。審美對象與審美主體需有一個相互融合的過程。主體不能一味否定審美對象，得二味乃至多味去審視。尤其對於那些審美能力弱的人。那標準是什麼呢，是審美實踐和審美素養。

對細節視而不見，對美不可能有太好的把握。不拘細節的行為，不值得提倡。千里之堤潰於蟻穴，針尖大的窟窿斗大的風，天下大事必作於細，等等。就圓珠筆的筆珠而言，看似很小，反應的是一個國家工業體系的整體水平。而審美也必始於細節，細節不彰，美何所焉？