史部文獻通考馬端臨卷一百四十三 樂考十六樂歌

文獻通考

馬端臨

卷一百四十三 樂考十六

樂歌

梁制十二雅樂章，凡二十五曲。太祖開平二年，始議饗廟郊祀，詔張兗、楊煥等共撰樂曲。郊祀降神奏《慶和》，皇帝行奏《慶順》，奠玉幣登歌奏《慶平》，迎俎奏《慶蕭》，恭祖室奏《象功》舞歌，列祖室奏《昭德》舞歌。其後裴文矩奏而更之，故昊天上帝降神奏《永同》，皇帝行奏《大同》，奠玉幣奏《順同》，酌獻奏《壽同》，飲福酒奏《福同》，退文迎武奏《混同》，亞獻終獻奏《咸熙》，朝會迎送皇帝奏《大同》，群臣行奏《混同》，其歌聲靡曼而胡鄭交奏。後唐並用唐樂，惟撰定廟室六曲而已。懿祖室奏《昭德》之歌，獻祖室奏《文明》之歌，太祖室奏《應天》之歌，昭宗室奏《永平》之歌，庄宗室奏《雍熙》之歌。晉郊廟樂章史志不錄，疑當時未暇論著也。惟《大周正樂》記崔言，所造朝會十一曲，當時已被於樂府。而盧詹、張允等所撰宗廟十五曲，標題雜舛，豈未嘗被於弦歌而然邪？

陳氏《樂書》曰：「竊觀漢高祖天福中，元日大饗，樂工登歌，其聲大類《薤露》、《虞殯》，而舞亦不成列，則禮樂已消亡矣。是時出狩於鄴，而安重進、安鐵胡舉兵已叛，豈禮樂崩壞所致然邪？」

漢高祖受命初年，張昭改宗廟樂歌，撰次郊祀朝會等曲甚備。而五郊迎氣諸祀，但記用樂，不見其曲，所可紀者特宗廟七室之樂而已。故太祖室奏《至德之歌》，文祖室奏《靈長》之歌，德祖室奏《積善》之歌，翼祖室奏《顯仁之歌》，顯祖室奏《章慶》之歌，高祖室奏《觀德》之歌。由此觀之，豈張昭所建未之或用邪？

周樂章　五代自梁、唐、晉、漢以來，樂器散失殆盡，唯大祠郊廟用樂，凡十有四焉。南郊四祭，降神奏《昭順》，六變，行奏《治順》，奠幣奏《感順》，迎俎奏《順》，初獻奏《福順》，飲福、亞獻、終獻同上，進文奏《忠順》，迎武奏《善勝》，送神奏《昭順》。太廟五祭：迎神奏《肅順》，《九成》，行奏《治順》，酌獻奏《感順》，迎俎奏《順》，飲福奏《福順》，送文舞出、亞獻，上奏《忠順》，迎武舞入、終獻，上奏《善勝》，徹及送神奏《肅順》。宣懿廟五祭：迎神奏《恭順》，《九成》，行奏《治順》，酌獻奏《大順》，迎俎奏《順》，飲福奏《和順》，亞獻，上奏《忠順》，終獻，上奏《感順》。自餘祠祭，並不用樂焉。

宋太祖皇帝既受命，詔太常竇儼定樂，改周樂章十二順為十二安，蓋取治世之音安以樂之義。太宗親撰郊祀昊天四曲，真宗繼撰廟饗二曲，景靈宮酌獻十一曲，又命竇儼、呂夷簡、陶、王隨、宋綬之屬相繼為之。

南郊祀昊天上帝八首（翰林學士竇儼撰）：　降神用《高安》（一章八句），

皇帝親行用《隆安》（一章四句），　奠玉帛用《嘉安》（一章四句），　奉俎用《豐安》（一章四句），　酌獻用《禧安》（一章四句），　飲福用《禧安》（一章八句），　亞獻、終獻並用《正安》（一章四句），　送神用《高安》（一章四句）。又八首（舍人院撰）：　降神用《高安》（《文德之舞》，六變，一章八句），　皇帝升降用《隆安》（凡行禮皆用，一章四句），　奠玉帛用《嘉安》（一章四句），　奉俎用《豐安》（一章四句），　酌獻用《禧安》（一章四句），　飲福用《禮安》（一章八句），　亞獻、終獻並用《正安》（一章四句），　送神用《高安》（一章四句）。

祀感生帝八首（翰林學士承旨陶等撰）　降神用《大安》（一章八句），

太尉行用《保安》（一章四句）　奠玉幣用《慶安》（一章四句），　奉俎用《咸安》（一章四句），　酌獻用《崇安》（一章四句），　飲福用《廣安》（一章八句），　亞獻、終獻並用《文安》（一章四句），送神用《普安》（一章四句）。

大祠，合三十九首（景定三年，兩制分撰）：祀皇地：降神用《靜安》（一章八句），　奠玉幣，酌獻並用《嘉安》（一章八句）。送神用《靜安》（一章四句）。　祀青帝降神用《高安》（一章八句），　奠玉幣，酌獻並用《嘉安》（一章八句），　送神用《高安》（一章四句）。祀赤帝，　祀黃帝，祀白帝，祀黑帝，以上降神、奠、酌、送神用樂，並同青帝（樂章章句同，各有辭）。　祭神州皇地：降神用《靜安》（一章八句），　奠玉幣，酌獻，並用《嘉安》（一章八句），　送神用《靜安》（一章四句）。　朝日：降神用《高安》（一章八句），　奠玉幣，酌獻，並用《嘉安》（一章八句），　送神用《高安》（一章四句）。　夕月、蠟百神：降神、奠、酌獻，送神樂，並同朝日（樂章章句同，各有辭）。　祭社稷：降神用《靜安》（一章八句），奠玉幣、酌獻並用《嘉安》（一章八句），　送神用《高安》（一章四句），　太尉行用《正安》（以下凡諸大祀同用一章八句），　司徒奉俎用《豐安》（一章八句），

飲福用《廣安》（一章八句）。

封禪四首（翰林學士承旨扈蒙等撰）：封祀壇，降神用《禧安》（一章八句），

宣祖配座酌獻用《禧安》（一章八句），　社首壇迎神用《靜安》（一章八句），太祖配座酌獻用《禧安》（一章八句）。

又十首（翰林學士晁迥、李宗諤、楊億分撰）：　山上圜台降神用《高安》（一章八句），　昊天上帝座酌獻用《封安》（一章八句），　太祖配座酌獻用《封安》（一章八句），　太宗配座酌獻用《高安》（一章八句），　亞獻用《恭安》（一章八句），　終獻用《順安》（一章八句）。　社首壇降神用《靖安》（一章八句），皇地座酌獻用《禪安》（一章八句），　太祖配座酌獻　，太宗配座酌獻（用樂同皇地，樂章章句同，各有辭）。

祀汾陰十首（晁迥等撰）：后土壇降神用《靖安》（一章八句），　奠玉幣登歌用《嘉安》（一章四句），　奉俎用《豐安》（一章四句），　后土地座酌獻用《博安》（一章八句），太祖配座酌獻，太宗配座酌獻、飲福，用樂並同上（樂章章句同，各有辭）。亞獻、終獻並用《正安》（一章八句），　后土廟降神用《靜安》（一章八句），　酌獻用《博安》（一章八句）。

集太廟十六首（十四首。翰林學士竇儼撰。　一首，翰林李撰。　一首，翰林學士宋白撰）：迎神用《理安》（一章八句），　皇帝行用《隆安》（一章八句），　奠幣用《瑞木》（一章八句）。　《馴象》（一章四句），　《玉烏》（一章四句），　皓雀（一章四句），　此三首有其辭而未嘗用之。　奉俎用《豐安》（一章八句），　禧祖室酌獻用《大善》（一章八句），　順祖室酌獻用《大寧》（一章八句），　翼祖室酌獻用《大順》（一章八句），　宣祖室酌獻用《大慶》（一章八句），　太祖室酌獻用《大定》（一章八句），　太宗室酌獻用《大盛》（一章八句），　飲福用《禧安》（辭同南郊），　亞獻用《正安》（一章四句），　終獻用《正安》（一章四句），　《徹豆》用《豐安》（一章八句），　送神用理安（辭同南郊），

又十七首（十四首知制誥楊億撰，　一首翰林學士承旨李維撰，　二首祥符中真宗御撰）：　降神用《理安》（一章八句），　太尉行用《正安》（有司攝祭同，一章八句），　奠幣用《瑞安》（一章八句），　奉俎用《豐安》（一章八句），　禧祖室酌獻用《大善》（一章八句），　順祖室酌獻用《大寧》（一章八句），　翼祖室酌獻用《大順》（一章八句），　宣祖室酌獻用《大慶》（一章八句），　太祖室酌獻用《大定》（一章八句），　太宗室酌獻用《大盛》（一章四句），　真宗室酌獻用《大明》（一章八句），　飲福用《禧安》（一章八句），　亞獻、終獻並用《正安》（一章四句），　徹豆用《豐安》（一章八句），　送神用《理安》（一章四句）。　奉祀告饗奠瓚用《萬國朝天》（一章四十句）　亞獻、終獻並用《平晉樂》（一章四十句）。

皇后廟十五首（三首翰林學士竇儼撰，六首太常少卿張禹錫撰，二首翰林學士宋白、司封郎中朱昂撰，一首翰林學士李宗諤撰）：迎神用《肅安》（一章八句），　太尉行用《舒安》（一章四句），　司徒奉俎用《豐安》（一章四句），

孝明皇后室酌獻用《惠安》（一章八句），　孝惠皇后室酌獻用《奉安》（一章八句），　孝宣皇后室酌獻用《懿安》（一章八句），　懿德皇后室酌獻用《順安》（一章八句），　淑德皇后室酌獻用《嘉安》（一章八句），　庄穆皇后室酌獻用《理安》（一章八句），　庄懷皇后室酌獻用《永和》（一章八句），

元德皇后廟酌獻用《興安》（一章八句），　飲福酒用《禧安》（一章四句），

亞獻用《恭安》（一章四句），　終獻用《順安》（一章四句），　徹豆用《豐安》（辭同太廟），　送神用《歸安》（一章八句）。

享先農六首（翰林學士宋白等撰，餘同南郊）：降神用《靜安》（一章八句），

奠玉幣用《嘉安》（一章八句）　奉俎用《豐安》（一章四句），　亞獻用《正安》（一章四句）　終獻用《正安》（一章四句），　送神用《靜安》（一章八句）。

奉天書六首（三首翰林學士李宗諤撰，　三首翰林學士晁迥、楊億分撰。　又一首學士院撰）：　朝元殿酌獻用《瑞文》（一章八句），　含芳園用《瑞文》，

泰山社首壇升降用《瑞文》（一章八句），　奉香獻酌用《瑞安》（一章八句）。

又（太中祥符七年春，祀禮畢，天書迎至應天府，有物之瑞，因命別制是曲，以紀休應，與舊辭皆用一章四句）：　升降用《靈文》（一章八句）。

奉聖祖玉清昭應宮景靈宮十一首（真宗御撰）：　降聖用《真安》（一章十二句），　奉香用《靈安》（一章八句），　奉饌用《吉安》（一章八句），玉皇位配獻用《慶安》（一章八句），　聖祖位酌獻用《慶安》（一章八句），　太祖位用《慶安》（一章八句），　太宗位用《慶安》（一章八句），　亞獻、終獻並用《沖安》（一章八句），　飲福酒用《慶安》（一章八句），　徹饌用《吉安》（一章八句），　送聖用《真安》（一章八句）。

迎奉聖像四首（晁迥、楊億分撰）：　玉皇位酌獻用《慶安》（一章八句），

聖祖位酌獻用《慶安》（一章四句），　太祖位酌獻用《慶安》（一章八句），

太宗位酌獻用《慶安》（一章八句）。

朝謁太清宮九首（兩制分撰）：　太尉奉聖號寶冊用《真安》（一章八句），

寶冊升殿用《大安》（一章八句），　降聖用《真安》（一章十二句），　奉玉幣用《靈安》（一章八句），　奉饌用《吉安》（一章八句），　酌獻用《大安》（一章八句），　飲福用《大安》（一章八句），　亞獻、終獻並用《正安》（一章八句）　送聖用《真安》（一章八句）。

上聖號五首（晁迥撰）：　玉清昭應宮奏告用《隆安》（一章八句），　初殿奉冊寶用《登安》（一章十句），　二聖殿奉絳紗袍用《登安》，　景靈宮奉寶冊用《登安》（一章八句），　太極觀奉寶冊用《登安》（一章八句）。

太廟告饗七首（四首李宗諤撰，一首晁迥撰，一首李維撰，一首李迪撰）：告受天書用《瑞安》（一章八句），太祖、太宗加上尊謚用《顯安》（一章八句）。東封畢，恭謝酌獻用《封安》（一章八句），祀汾陰畢，躬謝酌獻用《正安》，聖祖降，親告用《瑞安》（一章八句），元德皇后升用《顯安》（一章八句），六室加謚用《顯安》（一章八句）。

祀汾陰畢，親謝元德皇太后廟三首（學士分撰）：迎神用《肅安》（一章八句），奉俎用《豐安》（一章四句），　送神用《理安》（一章八句）。

五嶽廟加帝號祭告八首（兩制分撰）：　迎神用《靜安》（一章八句），　冊入內用《正安》（一章八句），　酌獻用《嘉安》（五章，章八句），　送神用《靜安》（一章八句）。

上尊號一首：冊寶入門用《正安》（一章八句）。

正冬朝會二十八首（四首竇儼撰，二十四首陶等撰）：皇帝升座用《隆安》（一章八句），公卿入門用《正安》（一章八句），上壽用《禧安》（二章，章八句）皇帝舉酒第一盞用《白龜》（一章八句），　皇帝舉酒第二盞用《甘露》（一章八句），　皇帝舉酒第三盞用《紫芝》（一章八句），皇帝舉酒第四盞用《嘉禾》（一章八句），皇帝舉酒第五盞用《玉兔》（一章八句），群官舉酒用《正安》（三章，章八句），群官第一盞酒罷，作《元德升聞》（二章，章八句），六變（六章，章八句），第二盞酒罷，作《天下大定》（二章章八句），　六變（六章，章八句）。

又二十三首（翰林學士蘇易簡等撰，餘通用建隆、乾德樂章）：上壽用《和安》（二章，章八句），　皇帝舉酒第一盞用《祥麟》，第二盞用《丹鳳》，　第三盞用《河清》，第四盞用《白龜》，　第五盞用《瑞麥》（右並一章八句），群官第一盞酒罷，作《化成天下》（二章，章八句），六變（六章，章八句），第二盞酒罷，作《威加海內》（二章，章八句），六變（六章，章八句）。

又十四首（晁迥等分撰）：皇帝升座用《隆安》（一章八句），公卿入門用《正安》（一章八句），　上壽用《和安》（一章八句），皇帝舉酒第一盞用《祥麟》，　第二盞用《丹鳳》，　第三盞用《河清》（並一章八句），群官舉酒用《正安》（三章，章八句），　第一盞酒罷，作《盛德升聞》（二章，章八句），第二盞酒罷，作《天下大定》（二章，章八句），　降座用《隆安》（一章八句）。

又五首（李宗諤等分撰）：皇帝舉酒第一盞用《醴泉》，第二盞用《神芝》，第三盞用《慶》，第四盞用《靈鵲》，第五盞用《瑞木》（並一章八句）。

南郊回仗　御樓三首（翰林學士竇儼撰）：車駕至樓前用《采茨》，升座用《隆安》降座用《隆安》，（並一章八句）。

又四首（知制誥楊億撰）：車駕至樓前用《采茨》，索扇用《隆安》，升座用《隆安》，　降座用《隆安》（並一章八句）。

藉田回仗，御樓二首（宋白等撰）：車駕至樓前用《采茨》，　升座用《隆安》（並一章八句）。

乾興元年，御樓二首（李維等撰）：升座用《隆安》，　降座用《隆安》（並一章八句）。

天安殿冊五嶽帝一首（楊億撰）：冊出入用《正安》（一章八句）。冊皇太子二首（翰林學士宋白等撰）：皇太子出入用《正安》，群官稱賀用《正安》（各一章八句）。

鄉飲酒三十四章（淳化三年，兩制分撰）：《鹿鳴》（六章，章八句），《南陔》（二章，章八句），《嘉魚》（八章，章四句），《崇邱》（二章，章八句），《關雎》（十章，章四句，）《鵲巢》（六章，章四句）。

△鼓吹曲

南郊三首（判太常寺和峴撰）：《導引》　《六州》　《十二時》（各一首）。

封禪四首：　《導引》　《六州》　《十二時》　親告太廟《導引》（各一首）。

奉祀太清宮三首：《導引》　《六州》　《十二時》（各一首）。

詣玉清昭應宮奉告導引一首。

親饗太廟導引一首。

南郊恭謝三首：《導引》　《六州》　《十二時》（各一首）。

天書《導引》七首：《詣泰山》（二首），《詣太清宮》（二首），《詣玉清昭應宮》（二首），《詣南郊》（一首）。

建安軍迎奉聖像《導引》四首：《玉皇大帝》　《聖祖天尊》　《太祖皇帝》

《太宗皇帝》（各一首）。

聖像赴玉清昭應宮《導引》四首（同上）。

奉寶冊《導引》三首：《玉清昭應宮》，《景靈宮》，太廟（各一首）。

△仁宗御撰樂章

直舍人院劉敞請皇帝親制迎送神樂章表：「臣聞唯孝能饗，唯聖能作，何則？升降之節，俎豆之事，祝史所兼預者，非孝之首也；金石之奏，羽之容，工師所勉及者，非樂之本也。故《卿》之歌，待虞舜而後著；《清廟》之什，必姬旦而後顯。誠以奮至德之光，欽敕天之命，非群下淺識所可及也。伏見陛下發明詔，躬孝思，將以孟冬旦，大太室，此實曠古之上儀，奉先之懿典，千載，燕翼萬世。誠宜衤飾厥文，揮綽厥聲，使幽震響，蒙昏聳觀。今容官肄儀，御瞽展器，有司之事，略皆備矣。至於樂有迎神、送神之章，所以合乎六律，播乎八風；詔告天地之，揄揚之際；上當對越先烈，以稱長發之祥，下可垂之永年，以襲舊六之業。茲體甚大，難以屬人。伏惟尊號陛下性與道合，藝由天縱，製作軼河洛，聲身中律度。誠少留睿思，裁成能事，日月光華，金玉英潤，於以妥安神靈，萬福來集，發揚耳目，庶尹允諧，則度越周漢，浸尋姚姒，豈紫芝、赤雁浮誇淺近之比哉！」

景元年，親饗景靈宮：降真，《大安》；送真，《大安》（並一章四句）。

親饗太廟二首：迎神，《興安》；酌獻真宗室，《大明》（並一章八句）。

景二年，親祀南郊，三聖並侑二首：奠幣，《廣安》；酌獻，《彰安》並一章四句）。

親饗奉慈廟四首：章獻明肅皇太后室奠瓚，《逵安》（一章四句）；酌獻，《厚安》（一章八句）。章懿皇太后室奠瓚，《報安》（一章四句）；酌獻，《衍安》（一章八句）。

常祀南郊二首：太祖配位奠幣，《定安》；酌獻，《英安》（並一章四句）。

孟春祈祀昊天上帝：太宗配位奠幣，《仁安》；酌獻，《紹安》（並一章四句）。

孟春祀感生帝：宣祖配位奠幣，《皇安》；酌獻，《肅安》（並一章四句）。

孟春雩祀昊天上帝：太宗配位奠幣，《獻安》；酌獻，《感安》（並一章四句）。

夏至祭皇地：太祖配位奠幣，《恭安》；酌獻，《英安》（並一章四句）。

季秋大饗明堂：真宗配位奠幣，《誠安》；酌獻，《德安》（並一章四句）。

孟冬祭神州地：太宗配位奠幣，《化安》；酌獻，《韶安》（並一章八句）。

章惠皇太后室奠瓚，《翕安》（一章四句）；酌獻，《昌安》（一章八句）。

皇二年親祀明堂六首：降神，《誠安》（一章八句）；奠玉幣，《鎮安》（一章八句）；《慶安》（一章八句）；三聖配位奠幣，《信安》（一章八句）；酌獻，《孝安》（一章八句）；送神，《誠安》（一章八句）。

至和元年，太廟饗三首：迎神，《興安》；奠瓚，《嘉安》；送神，《興安》（並一章八句）。

熙寧六年至政和五年，因事更定，增為樂章，凡三百八十有四。親祠南郊，罷並侑之禮，其奠幣之曲如左。其樂章除郊廟大祭禮文，別無沿革者，所改創詞曲章句，更不具述。親廟及熙寧以後，更定之禮文，其樂章略具如左：

熙寧饗明堂二首：英宗奠幣，《誠安》（一章四句）；酌獻，《德安》（一章四句）。

饗太廟五首：英宗酌獻，《大英》（一章八句）；送神，《興安》（一章八句）；孟饗、臘饗，宗正卿升殿，《正安》（一章四句）；享仁宗《大和》（一章八句）；《英宗》，《大康》（一章八句）。

上仁宗、英宗徽號，冊寶入門，升殿，《顯安》（一章八句）。五方帝、九宮貴神、皇地等以下祭祀：亞、終獻，《文安》（一章四句）。

祠高、亞、終獻，《文安》；升降；《正安》（各一章八句）。

望祭岳鎮海瀆：東望：迎神，《凝安》；升降，《同安》；奠玉幣，《明安》；酌獻，《成安》；　送神，《凝安》（並一章八句）；南望：迎神，酌獻，送神；中望：迎神，酌獻，送神；西望：迎神，酌獻，送神；北望：迎神，酌獻，送神（樂章章句並同東望，各有辭）。

司中司命：迎神。《欣安》：升降，《欽安》；奠幣，《容安》；酌獻，《雍安》；送神，《欣安》（並一章八句）。

風師：迎神，《欣安》；升降，《欽安》；酌獻，亞獻，《雍安》；奠幣，《容安》；送神，《欣安》（並一章八句）。

雨師：迎神、升降、酌獻、亞獻、奠幣，送神（樂章章句並同風師，各有辭）。

先蠶：迎神，《明安》；升降，《翊安》；奠幣，《娛安》；酌獻，《美安》，亞、終獻，《惠安》；送神，《禪安》（並一章八句）。

五龍：迎神，《禧安》；升降，《雅安》；奠幣，《文安》；酌獻，《愷安》；亞、終獻，《嘉安》；送神，《登安》（並一章八句）。

武成王廟：初獻升降，《同安》（一章八句）。

蜡祭：東西郊降神，《熙安》；升降，《肅安》；奠幣，《欽安》；奉俎，《承安》；酌獻，《懌安》；　亞、終獻，《慶安》；送神，《宣安》（並一章八句）。南、北方迎神，《簡安》；升降，《穆安》；奠幣，《吉安》；酌獻，《衤是安》；亞、終獻，《曼安》；送神，《成安》（並一章八句）。

皇帝上尊號：冊寶，入門，《正安》（一章八句）。皇后冊寶：出入，《正安》；升座，《乾安》；降座，《乾安》（並一章八句）。

正冬朝會：皇帝初舉酒，《慶》；再舉酒，《嘉禾》；三舉酒，《靈芝》（並一章八句）。

元符二年親祀南郊：六變，夾鍾宮三奏，黃鍾角一奏，太蔟徵一奏，姑洗羽一奏。常祀皇地：八變，林鍾宮二奏，太蔟角二奏，姑洗徵二奏，南呂羽二奏。感生帝：降神，六變，夾鍾宮三奏，《大安》。五方帝：青帝，降神，六變，夾鍾宮三奏，黃鍾角一奏，太蔟徵一奏，姑洗羽一奏，《高安》。赤帝，降神，六變，夾鍾宮三奏，《高安》。黃帝，降神，六變，夾鍾宮三奏，《高安》。白帝，降神，六變，夾鍾宮三奏，高安。黑帝，降神，六變，夾鍾宮三奏，《高安》。太廟朝饗：迎神，九變，黃鍾宮三奏，大呂角二奏，太蔟徵二奏，應鍾羽二奏，《興安》。太廟常饗：迎神，九變，黃鍾宮三奏，大呂角二奏，太蔟徵二奏，應鍾羽二奏，《興安》。親祀明堂：降神，六變，夾鍾宮三奏，黃鍾角一奏，太蔟徵一奏，姑洗羽一奏，《誠安》。景靈宮薦饗：降聖，六變，夾鍾宮三奏，黃鍾角一奏，太蔟徵一奏，姑洗羽一奏，《太安》。神州地：迎神，八變，林鍾宮二奏，《寧安》。太社太稷：迎神，八變，林鍾宮二奏，《靈安》。朝日：降神，六變，夾鍾宮三奏，《高安》。夕月：降神，六變，夾鍾宮二奏，《高安》（已上樂章，並不詳具）。

先農：迎神，《凝安》；升降，《同安》；奠幣，《明安》；酌獻，《成安》；送神，《凝安》（並一章八句）。

文宣王廟：迎神，《凝安》；初獻升降，《同安》；奠幣，《明安》；酌獻，《成安》（並一章八句）。兗國公位：酌獻，《成安》；送神《凝安》；舒王位：酌獻，《成安》（並一章八句）。

武成王廟：迎神，《凝安》；奠幣，《明安》；酌獻，《成安》（並一章八句）。留侯位：酌獻、送神，《凝安》（一章八句）。

高：降神，六變，夾鍾宮三奏，《高安》。

增上神宗徽號，寶冊升殿，《顯安》（一章八句）。

大朝會：皇帝初舉酒，《靈芝》；再舉，《壽星》；三舉，《甘露》（各一章八句）。

哲宗受傳國寶，命官改制樂章凡三章，大朝會上壽用之。其一，《永昌》；其二，《神光》；其三，《翔鶴》（各一章八句）。

上太皇太后、皇太后、皇太妃冊寶：皇帝升座，《乾安》；皇帝降座，《乾安》。太皇太后升座，《坤安》；降座，《坤安》。太尉等奉冊寶出入門，《正安》（各一章八句）。

南郊禮成，回仗御樓：《采茨》（一章八句）《乾安》（二章章八句）

大觀三年制聞喜燕：狀元以下，入門，《正安》。　第一盞，《賓興賢能》；第二盞，《於樂辟雍》；第三盞，《樂育英材》；第四盞，《樂且有儀》；第五盞，《正安》之曲（各一章八句）。

政和二年鹿鳴燕：第一，《正安》；第二，《樂育賢材》；第三，《賢賢好德》；第四，《我髦士》；第五《利用賓王》（各一章八句）。

祭九鼎：帝鼐降神，《景安》；奉饌，《豐安》；亞、終獻，《文安》。春分，蒼鼎亞、終獻，《成安》；立夏，罡鼎迎神，《凝安》，亞、終獻，《成安》；夏至，彤鼎酌獻，《成安》；立秋，阜鼎酌獻，《成安》；秋分，鼎亞、終獻，《成安》；立冬，魁鼎迎神，《凝安》，酌獻，《成安》；冬至，寶鼎奠幣，《明安》（並一章八句）。

△鼓吹曲

英宗廟《導引》一章，熙寧二年，仁宗、英宗御容赴西京會聖宮、應天禪院奉安《導引》一章，章惠皇太后神主赴西京《導引》一章，中太一宮奉安神像《導引》一章，英宗御容赴景靈宮奉安《導引》一章。

十年南郊，皇帝歸青城，用《降仙台》一曲。

元豐二年，慈聖光獻皇后發引長行四曲：儀仗內《導引》一曲；警場內三曲：《六州》，《十二時》，《陵歌》（各一首）。

三年，虞主回京四首：儀仗內《導引》一曲，警場內三曲；《六州》，《十二時》，《虞主》歌（各一首）。

虞主廟儀仗內《導引》一首。

景靈宮諸廟神御《導引》一首。

慈孝寺彰德殿遷章獻明肅皇后御容赴景靈宮衍慶殿奉安《導引》一首。

神宗皇帝靈駕發引自京至陵所樂曲：《導引》，《六州》，《十二時》，《永陵歌》（各一首）。

虞主回京畿樂曲：《導引》，《六州》，《十二時》，《虞神》（各一首）。

神主廟《導引》一首。

高宗朝郊祀樂章：紹興十三年郊祀，始命學士院制宮廟獻饗及圜壇行禮、登門肆赦樂章，凡五十有八。至二十八年，以臣僚有請改定，於是御制樂章十有三及徽宗元御制仁宗廟樂一，共十有四篇。餘則分命大臣與兩制儒館之士，一新撰述，並懿節別廟樂曲，凡七十有四。明堂親饗、時饗、饗樂章：紹興元年太常言，明堂大禮，當用樂章，已循次用歌管按譜聲律協，請下學士院制撰，於是翰林學士汪藻以所撰樂章奏御，付於太常。至七年宮廟獻饗，始用登歌，大樂乃命隨樂增制。紹興末升侑徽宗，以成嚴父之禮。太常復請重加刪潤，務令詞意相葉，內出奠幣、酌獻等篇。

紹興十五年，正旦朝會，以群臣固請歸尊慈極，始用樂，樂章十。

紹興十一年皇帝發皇太后冊寶。

十三年皇帝發皇后冊寶（樂章並如中興前）。

冬至圜丘，祀昊天上帝（紹興中，分館職撰一十七曲）。孟春祈（紹興中，分館職撰三曲）；孟夏雩祀（紹興中，分館職撰一曲）；季秋大饗明堂（紹興中，分館職撰一十五曲）。

祀神州地（紹興中，分館職撰一十六曲），朝日，夕月（紹興中，分館職撰各十曲），　風師（紹興中，館職撰六曲），雨師雷師（紹興中，分館職撰七曲），太社太稷（紹興中，分館職撰一十七曲），親饗先農（紹興中，學士院撰一十一曲）。親耕藉田（紹興十六年，學士院撰七曲），先蠶（紹興中，分館職撰六曲）。

蜡祭東方百神（紹興中，分館職撰一十四曲），西方百神（紹興中，分館職撰一十四曲），　南方百神（乾道中，分館職撰七曲），北方百神（乾道中，分館職撰七曲）。

釋奠至聖文宣王：迎神用《凝安》：黃鍾為宮，大呂為角，太蔟為徵，應鍾為羽。初獻盥洗用《同安》。升殿奠幣用《明安》。奉俎用《豐安》。文宣王位

酌獻用《成安》。兗國公酌獻（曲名同文宣王），鄒國公酌獻（曲名同文宣王），亞、終獻用《文安》（三位並用此章）。徹俎用《娛安》。送神（曲名同迎神）。

昭烈武成王（紹興初，分館職撰七曲），感生帝（紹興中，分命館職撰一十六曲），高（紹興十七年，學士院撰一十曲），九宮貴神（紹興中，分館職撰十一曲），火祀熒惑（紹興中，分館職撰一十二曲），出火大辰（紹興中，分館職撰一十二曲），納火大辰（紹興中，分館職撰一十二曲），祚德廟（紹興中，分館職撰八曲）。

祀五帝：青帝，赤帝，黃帝，白帝，黑帝（紹興中，分館職撰一十二曲）。

祀五方岳鎮海瀆：東方，南方，中央，西方，北方（紹興中，分館職撰各九曲）。

孝宗朝郊廟樂章，並遵用高宗朝所制，其重加刪潤者凡七章。是時翼祖廟系祧，酌獻，樂不復用。欽宗升及制廟樂，雖在紹興末年，至是始奏於廟雲。

孝宗時，郊祀前二日，朝獻景靈宮，樂曲並同郊祀。除升殿、還大次二章再加刪潤外，有制撰不同者，凡八章。明堂親饗樂曲並同高宗朝，其上帝奠幣、地奠幣、上帝酌獻、太祖酌獻、皇帝入小次、亞獻、送神、還大次，各有刪潤。

乾道七年，皇帝恭上太上皇帝、太上皇后尊號冊寶樂章三十三首。

乾道七年，冊命皇太子樂章四首。

光宗朝樂章，並遵孝宗朝所用，其別廟樂改撰二篇，明堂未嘗親饗。寧宗朝郊廟樂章除遵用高宗御制十三章外，多更撰新篇，其景靈宮降聖、太廟迎神、圜壇降聖，四聲迭奏，舊皆四聲同一歌辭，今始隨所奏聲各撰一曲。其三朝朝獻樂章；詣飲福位，舊與升殿同；終獻，舊與亞獻同；朝饗樂章詣室，舊與升殿同；還位，舊與入門同；亞、終獻亦同。今並各制一篇。僖、宣二祖既祧，不復用廟樂。孝宗、光宗皆用廟後撰樂章。袷祭樂章，僖祖東向，昭穆以次設十二幄。慶元始祧僖、宣，別為廟而就饗奏樂雲。

寧宗時，姜夔進太樂議，其議登歌當與奏樂相合，《周官》歌奏，取陰陽相合之義。歌者，登歌、徹歌是也；奏者，金奏、下管是也。奏六律主乎陰，聲不同而德相合也。自唐以來始失之。故趙謹言云：「祭祀有下奏太蔟，上歌黃鍾，俱是陽律。既違禮經，抑乖會合。」今太常樂曲，奏夾鍾者奏陰歌陽，其合宜歌無射，乃或歌大呂；奏函鍾者奏陰歌陽，其合宜歌蕤賓，乃或歌應鍾；奏黃鍾者奏陽歌陰，其合宜歌大呂；乃雜歌夷則、夾鍾、仲呂、無射矣。苟欲合天人之和，此所當改。其議祀享，惟登歌徹豆當歌詩：古之樂，或奏以金，或吹以管，或吹以笙，不必皆歌詩。周有《九夏》、鍾師以鐘鼓奏之，此所謂奏以金也。大祭祀登歌既畢，下管《象》、《武》。管者，簫、篪、笛之屬。《象》、《武》皆詩而吹其聲，此所謂吹以管者也。周六笙歌，自《南陔》皆有聲而無其詩。笙師掌之，以供祭饗，此所謂吹以笙者也。周升歌《清廟》，徹而歌《雍》詩，一大祀惟兩歌詩。漢初，此制未改，迎神曰《嘉至》，皇帝入曰《永至》，皆有聲無詩。至晉始失古制，既登歌有詩，夕牲有詩，饗神有詩，迎神、送神又有詩。隋唐至今，詩歌愈富，樂無虛作。謂宜仿周制，除登歌、徹歌外，繁文當刪，以合乎古。其議作鼓吹曲以歌祖宗功德：古者，祖宗有功德，必有詩歌，《七月》之陳王業是也。歌於軍中，周之凱樂、凱歌是也。漢有短簫鐃歌之曲，凡二十二篇，軍中謂之騎吹。其曲曰《戰城南》、《聖人出》之類是也。魏因其聲，製為《克官渡》等曲十有二篇；晉亦製為《征遼東》等曲二十篇；唐柳宗元亦嘗作為鐃歌十有二篇，述高祖、太宗功烈。我朝太祖、太宗平僭偽，一區宇；真宗一戎衣而鬼虜；仁宗海涵春育，德如堯、舜；高宗再造大功，上儷祖宗。願詔文學之臣，追述功業之盛，作為歌詩，使知樂者協以音律，領之太常，以播於天下。夔乃自作《聖宋鐃歌曲》：宋受命曰《上帝命》，平上黨曰《河之表》，定維揚曰《淮海濁》取湖南曰《沅之上》，得荊州曰《皇威暢》，取蜀曰《蜀土邃》，取廣南曰《時雨霈》，下江南曰《望鍾山》，吳越獻國曰《大哉仁》，漳泉獻土曰《謳歌歸》，克河東曰《伐功繼》，征澶淵曰《帝臨墉》，美仁治曰《維四葉》，歌中興曰《炎精復》：凡十有四篇，上於尚書省。書奏，詔付太常。

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