漢字之釋 聽雨軒sjh

影「後」還是影「後」影「後」還是影「後」在大陸通用的簡體字里，確實是已將「後」字易為「後」字，但作為繁體字，此「後」非彼「後」這是兩個不可混淆的字。我曾寫有短文《學點古漢語》，提倡當今的中學生「識」些繁體字，現在看來，還得讓他們懂得如何去「辨」繁體字，在免去從《二十四史》中找不到《後漢書》（因為這三個字是「後漢書」）的尷尬事的同時，也少...閱1轉0評0公眾公開14-11-14 20:35漢字里蘊藏的經典人生哲學漢字里蘊藏的經典人生哲學。富——一半是福，一半是災 誘——秀美的身影，動聽的言辭，溫柔的陷阱 傀——失去自我，任人操縱，最終變得人不人，鬼不鬼 舒——不斷捨棄，不停給予，這是多麼舒暢的境界。誼——言談適宜，能增進彼此的感情 方——萬人出點子，自有好方法 劣——只有低劣的人，才會設法「少」出「力」， 到頭來，就只能...閱9轉2評0公眾公開14-02-10 22:54析說「玉」字以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等，有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女媧補天》等，更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名，如賈寶玉、林黛玉，還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》，是曹雪芹把人生的理想寄托在這塊玩石美玉里了，對玉的愛在中國人的心目中紮下了深深的根...閱3轉自水摹清華公眾公開13-05-27 11:30養生先養德在歷史長河中，各家有關養生長生的論述異彩斑斕，但幾乎都有一共同點，那就是，重視道德修養被古代許多思想家和養生家放在養生的首要位置，看作是「養生之根」。閱1轉自歸航公眾公開13-05-25 23:26以德敬天—「德」字解析所以這個字的結構里包含了很深的道德含意，而每個人在學字的過程中，通過這個字就能夠得到教化，在日常生活中人們就會去規範自己的行為。閱5轉自正德書館公眾公開13-05-25 23:24一個漢字，一段歷史故事"物"字里的"牛"代表地面上的動物，"物"字里的"勿"字其實就是畫一個鳥的右面的翅膀。色——好色的"色"字的上面是"刀"字，"刀"字在此代表插入。典—"典"字與"曲"字是 同一個思維的字（大家可看上面解釋的"曲"字）。兩個"又"字組...閱15轉自清風牧雲公眾公開13-05-16 10:33奇妙的漢字——漢字戲解是手指揮口，口指揮手，還是手口並用？用刀子剜心。桃色事件，就是刀從嘴裡出，誰與這事沾邊，就一傳十、十傳百，刀子滿天飛，桃色事件中人被籠罩在飛刀叢中，還能活得自在？據現代科學研究，一切生物都誕生於水，水為母親，豈獨人哉？那麼造此字的人獨把水稱為人母又是何意呢？大概是為了強調水的重要，我們要像對待母親一樣，珍重水，保護水...閱63轉3評0公眾公開12-12-10 12:33漢字中的秘密（參閱張光直《黃土期中國高級舊石器文化與現代人類的出現》：「中國人不但是黃種人，而且自稱黃帝子孫，吃的是黃米、黃豆，住在黃河沿岸、黃海之濱。位到至尊則穿黃袍，走黃道。死了之後的去處叫黃泉……中國文化，黃色是其一大特徵。黃土高原和黃河之水，孕育了中國的黃色文化。」）中國人如此選擇是因為中國人認為無生物比動物與植物更久遠...閱1053轉10評0公眾公開12-12-10 12:32"德""的內涵德的內涵。相傳，漢字是神傳給人的，它不僅僅是一種語言的工具，從構成的角度來看，它也不僅僅是象形，它其實有很深的道德內涵，漢字本身的結構里已經包含了什麼是"道"與"德"，什麼是"對"與"錯"在裡邊了。舉例說：道德這個"德"字，就代表著古代中國人對傳統道德的理解。見利思義張士選是五...閱38轉自無患公眾公開12-10-28 10:37福字的釋義福字的釋義閱17轉自龍南公眾公開12-08-28 22:19戲說「鬼」戲說「鬼」戲說"鬼"小的時候就聽大人們用鬼嚇唬小孩，那時也不知道有沒有鬼。我也沒認可什麼鬼啊神的，可我們現實生活中，就有許許多多鬼的存在。大概那些與不良嗜好有關的人，或者說那些總與見不得人的事情有關的人，都與鬼沾邊的。其實，現實生活中真正的鬼是沒有的，如果說有，鬼就是活生生的人。我們倒沒有親眼看到過鬼，可現實...閱6轉自和諧大同...公眾公開12-08-11 09:42什麼叫做「心」？佛心是什麼但是這部般若心經的"心"字，不是指心臟，也不是指腦髓。也不是心經的"心"字。楞嚴經說"七處征心不得"，金剛經說"應無所住而生其心"，過現末三世不可得心，二祖慧可覓心不得之"心"，起信論"一心二門"之"心"，都是指這個心而言。這個心是萬化的根本，所以佛經說"心...閱4轉自海星塵公眾公開12-08-11 09:37解「緣」字「佛」字解「緣」字「佛」字。人在一起認識總有緣,緣就是原來的?原，原就是以前，原來就是過去故事現在又來，緣深與淺不同罷。緣的左邊就是絞在一起或糾纏糾結在一起的意思，而右邊上面表示房頂下面表示宿舍，人和家畜住的地方，就成了一個家啦，合一起就是緣原元啦。「佛」字我這樣解：左邊一個人字表示一個人從上下來直立在天地間，兩條就表示陰陽兩...閱10轉自大華護法...公眾公開12-08-11 09:37「悟」的解讀而覺悟就是從迷惑中醒悟過來。而佛教把覺悟解釋為：佛者名覺，既自覺悟，復能覺他。也就是領悟真理為覺悟，自己覺悟了方能使他人覺悟。比如佛教創始人釋迦牟尼，天主教創始人耶酥，儒教創始人孔子，清真教創始人穆罕默德。釋迦牟尼弘法四十九年的言論叫做《經》，孔子的言論叫《論語》，老子的言論叫《道德經》，穆罕默德的言論叫《古蘭經》。...閱4轉自和諧大同...公眾公開12-08-11 09:36漢字悟語（胡耕）學習、事業、家庭、生活都於「悟」有關，多悟一點有益人生。閱5轉自shenyx999公眾公開12-07-28 21:09「德」的內涵「德」的內涵相傳，漢字是神傳給人的，它不僅僅是一種語言的工具，從構成的角度來看，它也不僅僅是象形，它其實有很深的道德內涵，漢字本身的結構里已經包含了什麼是「道」與「德」，什麼是「對」與「錯」在裡邊了。舉例說：道德這個「德」字，就代表著古代中國人對傳統道德的理解。所以這個字的結構里就有很深的道德含意在裡邊，而在學字的過...閱1轉0評0公眾公開12-07-16 13:56【十個牛哄哄的漢字】【十個牛哄哄的漢字】二． 最滑的漢字「鱻」三條魚，味道鮮美，於是這個字就讀作「鮮」，同時，也是鮮的異體字。四． 最頂的漢字「麤」這個字讀「粗」，也是「粗」字的異體。五． 最味的漢字「羴」這個字讀「山」，也是「膻」的異體字。並不是意外的巧合，在「金，木，水，火，土」這五行中，每個字都可以擺成品行結構，都能派生出一個截然不同...閱2轉0評0公眾公開12-07-06 23:02「大」的道理欲知「大智」，無妨先看「小智」。一個六七歲的小孩兒，略略識得幾個字，就會到處炫耀，逢人賣弄他的聰明。這既是好奇心所致，亦是因為受到周圍成年人的鼓勵，在反覆的刺激下，曉得「聰明」是個好東西，憑聰明能夠受到人們的注意。受注意、受誇獎，那是自身存在得到肯定的信號，其意義非同小可。漸漸長大以後，這一種習性是否完全改變呢?也許表...閱1轉自水流不爭先公眾公開12-04-05 23:43奇妙的漢字——漢字戲解王。一把三穿起來就是王。即上達天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一則不可。不通人性者，工，罰其勞改；不合地理者，干，失去老百姓的擁護，沒有了根基，給誰當王去？只好自己去幹活了；不合天意者，土，連天意都違背了，你不下地獄誰下地獄？看來，王，難當。 　　官。兩口連起來戴上烏紗帽，就是官。上口騙朝廷，下口騙老百姓，還說得...閱4轉自laoqh公眾公開12-03-08 21:13您不會笑我是泥腿子吧？（釋「農」）比如對「農」字的思考吧，這個「農」字究竟是怎樣表達農業、農活兒的這個本義的呢？及諸會意形聲相兼之字，信多合者。章老還表達了這樣一些意思：一、有「會意形聲相兼之字」；第二條擔心形聲字會被會意字吞併，這就有點兒保守了，因為越來越多的文字從原來誤認的形聲字回歸為理性昭然的會意字，是喜而非憂也！一旦驅逐掉「形聲」字，建立起我...閱13轉0評0公眾公開12-01-21 10:58聆聽遠古隱約的號子聲（釋「古」）許慎講解「古」字，主要是依據其小篆字形的，其實《說文》中還收有「古」字的一個繁複的古體，大概是戰國古文字吧，許慎沒有講述這個古體字的造字理據。造字不是造字者的自言自語、特立獨行，也不是造字者的閉門造車、孤芳自賞！當「古」字分化成「固」和「故」字以後，人們才將「古」字賦予了新的涵義。另外，「古」字的象形手法還遺存在「骨...閱7轉0評0公眾公開12-01-21 10:55儒者，何以為儒？（釋「儒」）後來一段年月，齊國不斷向外開拓新的疆域，魯國則不斷的喪失國土，這樣，致使齊國越來越大，魯國則越來越小。我想，不為別的，就是因為魯國是出聖人的地方，曾出了孔子和我的祖先孟子，還有曾子，顏回，子路等一大幫聖人。孔子是魯國人，為什麼也不叫魯學？這個儒字，肯定的說，決不是墨子或秦始皇專為孔子創造的，而是出自對孔子很崇拜的人之...閱10轉0評0公眾公開12-01-21 10:52漢字中的哲學味道（釋「其、者」）漢字中的哲學味道（釋「其、者」）「其」字和「者」字在古文中多用作代詞或語助詞，其用途和用法可以說是極其多種多樣的。《說文》中收有「者」字而沒有「其」字。今字作「箕」。「其」字是容液和容器的關係，「者」字和它極其相似，只不過它表示的是固體物和盛裝它所用的器具之間的「辯證」關係而已。「者」字表示的相互關係遠沒有「其」字表...閱7轉0評0公眾公開12-01-21 10:51神秘的蜘蛛（兼釋「朱」）神秘的蜘蛛（兼釋「朱」）在神話故事或科幻影片中，蜘蛛總帶著一股神秘的色彩，不是被醜化為「蜘蛛怪」，就是被美化為「蜘蛛俠」。最小的蜘蛛大概就是施展蜘蛛了，曾在西薩摩爾群島採到的一隻成年雄性施展蜘蛛，體長只有0.43毫米，說起來你可能還不太相信，它居然還沒有書本中的一個句號那麼大呢！蜘蛛按其生活習性大致可分為遊獵蜘蛛、結網蜘...閱8轉0評0公眾公開12-01-21 10:49哪個願臣虜自認？（釋「臣、虜」）哪個願臣虜自認？萬里長城永不倒！豈讓國土再遭踐踏，　　　　 這睡獅矣，漸已醒……郭沫若《甲骨文字研究》：「（甲金文）均象一豎目之形。人首俯則目豎，所以『象屈服之形』者，殆以此也。」郭沫若先生把甲金文的「臣」字看作是一「豎目」，我把他的這一看法兒定性為「搞笑的胡掰」，是直接給它判了死刑的。「虜」字的繁體字形一般有兩種...閱9轉0評0公眾公開12-01-21 10:48有備而來自無患（釋「備」）理論產生於實踐，同時又指導著實踐。您想想看，僅僅有箭是沒有什麼攻擊性的，箭必須和弓配合著使用，才具有進攻力量。我常常歡快地搶先佔住廚房裡爐灶旁邊的風箱，在拉動風箱的「胡塔、胡塔」的節奏聲中，我幼稚的心靈也像那爐中噴薄四射的爐火一般，充滿了激動，充滿了希望，充滿了遐想……我推測，這個「僃」字中人們過去曾經誤認為的插著一...閱9轉0評0公眾公開12-01-21 10:47民可使由之，不可使知之（釋「由」）何晏的《論語集釋》、邢昺的《論語疏》、楊伯峻的《論語譯註》都是這樣的句讀。（我們知道，孔子做過魯國的司寇，孔子在魯國是個很有影響的人物，這種情況是極有可能的。）孔子就告國君，如果有人可以做使者（有出使的條件與能力），就應當授以特權，由他全權處理，不要過多的限制；在我們對這三種句讀方式作出最後的取捨決定的關鍵時刻，讓我...閱9轉0評0公眾公開12-01-21 10:46釋「唐、康」當我們不被荒誕無稽的「形聲字」的錯誤理論所誘導、迷惑的時候，我們就將會發現大量古文字的本義都幾近完好地保存在以它為字根的後起的複合字中。「唐」的本義就是「糖」，它的古文字字形畫的就是造糖的過程。「糖」是通過離心式旋轉甩干機而將糖液與糖渣分離出來的。「唐」字後起的「虛誇、不實」的意思，也能看出是從這個本義引申出來的引申...閱6轉0評0公眾公開12-01-21 10:44釋「上、下」其實，在一些古文字材料中，「上」字還寫成一橫上面畫一豎「丄」，「下」字還寫成一橫下面畫一豎「丅」。它上面一豎畫兒上有一段兒曲繞出來的半包圍狀的曲線，這一來是迎合小篆字形的曲線美，二來也將表示空間甚至體積意義上的「上、下」概念，包括了進來。到了楷書階段，楷書字體的「去曲取直、精簡緊湊」的總的主題精神，才使得「上、下」這...閱5轉0評0公眾公開12-01-21 10:43釋「高、厚」綜合揣摩其各種古文字字形，我發現把「高」字中的「口」看作是「戶牖」有點兒太牽強了。它的形狀及其所處的位置與戶牖都不太相符，因此說，它表示的並不是什麼戶牖。「 冂」裡面的「口」字多是採用了上面拖著尾跡的凹槽狀的「口」字字形，因而說它不是「戶牖」，而是矗立的柱狀物影射在地面上的「影子」，它是用來進一步引導提醒文字使用者的聯...閱5轉0評0公眾公開12-01-21 10:42釋「泉、原」釋「泉、原」你喜歡漢字嗎？《說文》：「原，水泉本也。從泉出廠下。」段玉裁註：「灥，乃古文、籀文也。後人以原代『高平日邍』之『邍』，而別制『源』字為本原之原，積非成是久矣。」今人高鴻縉《中國字例》：「原，象水從石穴出、向下墜流之形。」不難看出，「原」字是由「泉」字和一個「廠」框組合而成的。「原」就是「泉之下也」。《禮記&...閱3轉0評0公眾公開12-01-21 10:41中國人的中國情結（兼釋「中」）中國人的中國情結（兼釋「中」）作為一個中國人，無論你生在何處，也無論你身份高低，對養育著我們的有著數千年悠久歷史的偉大的祖國，總有一種深深的依戀之情。那麼「中國」指誰呢《公羊傳·禧公四年》稱：「南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。」齊桓公救援邢國、衛國等國，被稱作「救中國」，足...閱3轉0評0公眾公開12-01-21 10:41好好釋「好」好好釋「好」漢字的「好」字是一個既極其常見常用又非常簡單明了的字。而解字和造字總是相互關聯、息息相通的，「解字」就是「造字」的逆運算。傳統「六書」是對早期漢字造字規律的總結，這些規律是客觀存在的，它不以人們的意志而轉移。我堅信，傳統「六書」是我國上古的人們在漫長的文字創造的具體的探索實踐中，提煉歸納出來的非常完善的造...閱4轉0評0公眾公開12-01-21 10:39四季暢想曲（釋「春夏秋冬」）《說文》：「春（舊字形『萅』），推也。從艸，從日。艸，春時生也。屯聲。」段玉裁註：「日、艸、屯者，得時艸生也。『屯』字象艸木之初生。會意兼形聲。」桂馥義證：「『推也』者，《五經通義》：冬至，陽動於下，推陰而上之，故大寒於上。……陰陽相推，使物精華。」「春」的小篆字形是：草字頭下面一個屯字，屯字左下有一個日字。因而，就...閱22轉0評0公眾公開12-01-20 23:31朗朗乾坤定四方（釋「東西南北」）西 《說文》：「西，鳥在巢上也，象形。日在西方而鳥棲，故因以為東西之西。」徐鍇《說文系傳》：「此本象鳥棲也。」商承祚《殷墟文字類編》：「今諸文正象鳥巢狀。」據小篆，上部是「鳥」的簡化，下部是鳥巢，表示鳥在巢上棲息。「南」，郭沫若《甲骨文字研究》說：「由字之形象而言，余以為殆鍾鈸之類之樂器，……鍾鈸皆南陳，故其字孳乳為...閱8轉1評0公眾公開12-01-20 23:30釋「晝、夜」甲骨文的「日」字是象形地表示「太陽」這一實物的，引申地表示「白天、白晝」這個時間上的意思的。甲骨文中有一個「聿」（音yu）字，還有一個「帚」字，這兩個字非常地相近，甚至可以說它們就是一個字形。「聿」字表示寫字或畫圖，「帚」字表示名詞「掃帚」或動詞「用掃帚打掃」。因為「晝」字讀音zhou，所以，甲骨文「晝」字的上半部，我是把...閱2轉0評0公眾公開12-01-20 23:29四海之內皆兄弟也（釋「弟」）東漢許慎《說文》：「弟，韋束之次第也。從古字之象。」清段玉裁注曰：「以韋束物，如輈五束、衡三束之類，束之不一，則有次第也。引申之為凡次第之弟，為兄弟之弟，為豈弟之弟。」近人朱芳圃（1895—1973）《殷周文字釋叢》：「弟，象繩索束弋之形。繩之束弋，展轉圍繞，勢如螺旋，而次第之義生焉。」。原來的「弟」字因有次第及後來的意思，...閱5轉0評0公眾公開12-01-20 23:28聆聽遠古隱約的號子聲（釋「古」）許慎講解「古」字，主要是依據其小篆字形的，其實《說文》中還收有「古」字的一個繁複的古體，大概是戰國古文字吧，許慎沒有講述這個古體字的造字理據。造字不是造字者的自言自語、特立獨行，也不是造字者的閉門造車、孤芳自賞！當「古」字分化成「固」和「故」字以後，人們才將「古」字賦予了新的涵義。另外，「古」字的象形手法還遺存在「骨...閱2轉0評0公眾公開12-01-20 23:27明明白白我的心（釋「白」）明明白白我的心（釋「白」）有一首歌《明明白白我的心》唱到——。上面這是一組「白」字的甲骨文字形資料。按許慎的意思，「二」為陰數，「白」字從「入、二」，會其意就是「入陰」，就是「死了」的意思。《說文》的這種對「白」字的講解，真好比半路上殺出來個程咬金，生生地把「白」字的創造和發展史給攔腰斬斷了。「白」字是一個帶著些許「...閱1轉0評0公眾公開12-01-20 23:26開動腦筋 人人可以有作為（釋「為」）無論是把小篆的「為」字看成是一隻母猴，或者把戰國古文「為」字看作是兩隻對臉兒的母猴，還是把甲骨文「為」字看作是一隻手牽著一頭大象在做活兒等等說辭，叫我看，它們大都不太可信！探求每一個古文字的本義有兩條線索：一、觀摩古文字字形；甲骨文「為」字的本義就是偽造、偽裝。在這裡，我並不是只是想要告訴大家某個古文字的本義，重要的...閱6轉0評0公眾公開12-01-20 23:25秀腿秀腰，不如秀頭秀腦（釋「秀」）秀腿秀腰，不如秀頭秀腦（釋「秀」）當我看到舞者優美地舞蹈，當我看到畫家瀟洒地揮毫，當我看到魔術師詼諧機智地表演，當我看到模特兒們高傲優雅地擺動扭轉著秀腿秀腰……，我一邊動情地愜意地欣賞著，一邊默默地捫心自問：老夫老矣！你看到過甲骨文的「秀」字嗎？「秀」字的甲骨文字形和今天的楷體字形相比較，大致有三處區別：一、甲骨文「...閱3轉0評0公眾公開12-01-20 23:23你會休息嗎？（釋「休」）既然人們能夠說是「人依靠著木」，那別的人可不可以猜測是「人闖撞著木」，甚至是「人在偷盜著木」呢？要想讓人信服，就必須規規矩矩地來解說文字，必須首先把你準備用來說解文字所依據的規則拿出來，讓大家看看，這規則是否可信，是否靠得住。按照我的「配音術」，給「休」配的這個「xiu」的讀音，其主要目的就是為了防止有些人把「休」誤解為...閱3轉0評0公眾公開12-01-20 23:22良辰美時君須惜（釋「良」）上面是「良」字從甲骨文到楷體的字形演變過程。我粗略地查了查有關資料，我發現到目前為止，甲骨文「良」字還沒有人能識破它的字形構意是什麼，更談不上能洞悉其造字理據為何了。《左傳·襄公十五年》《左傳·襄公三年》可我們看到它的金文、甲骨文字形後，再難相信許慎、徐鎧們的講解了，因為在「良」字的甲、金文字形中，押跟兒就沒...閱1轉0評0公眾公開12-01-20 22:55迷濛世界誰識我（釋「我」）對此元代戴侗已疑之：因《破斧》三章皆詠戰事，而鑿非兵器。林澐先生能看出「我」象兵器，而不象工具，郭沫若先生何嘗看不出來呀！我們再回頭來看毛詩和韓詩對「錡」的解釋，毛詩釋為鑿屬，韓詩釋為木屬。戴侗之所以有此懷疑，是因為他把毛詩的「鑿屬」理解成了「鑿子一類的木工工具」，把韓詩的「木屬」理解成了「木料、木材」了。我忽然發現...閱24轉2評0公眾公開12-01-20 22:52且行且吟（釋「且」）在這幾個字里，最直接、最明顯、最常用、最實際的一個字是「切」，因此，我們推斷到：語言中的念「qie」的詞語，最早表示的意思就是具有「切開、切割、切斷」意義的「切」。又因為「且」字是這一組念「qie」的字中最古老的一個，因此，我們又推斷到：最古老的「且」字是為了表達古語言中表示「切開、切割、切斷」意義的念「qie」的詞語而專門地...閱1轉0評0公眾公開12-01-20 21:36炎黃子孫不識黃（釋「黃」）炎黃子孫不識黃（釋「黃」）炎黃子孫不識黃，滑稽可笑更荒唐。炎黃子孫不識黃，真教國人面無光。炎黃子孫竟還不識""黃""字，卻讓俺等實在是慚愧啊，慚愧！到目前為止，人們對甲骨文"黃"字的結論，仍然是構意不明。瘋子解字向來是直來直去，不喜歡藏一把掖一把——。因此，甲骨文"黃"字的本意就是"崛...閱1轉自雲青風公眾公開11-12-17 21:04蹉跎兩千年 哭笑終不得（釋「哭笑」）蹉跎兩千年 哭笑終不得（釋「哭笑」）東坡聞荊公《字說》新成，戲曰："以竹鞭馬為""篤""；當年王安石創作《字說》，是對許慎"形聲字"理論的巨大挑戰！王安石的"以竹鞭馬為篤"、"波者，水之皮",首先應該充分肯定的是王公不懼權威、敏於洞察、善於思維、敢於創新的偉大的思想理念，是王公斷...閱1轉自雲青風公眾公開11-12-17 21:04思維也有方程式（釋「方」）思維也有方程式（釋「方」）小篆筆畫多是圓潤流暢的，小篆形態的"方"字，浮想聯翩地看，確實有些像兩隻尖尖的、彎彎的小船挽在一塊兒。形聲字啊！形聲字！徹底地清除了"形聲"這個頑疾痼瘤，字與字義之間的理據關係才可能被挖掘出來，漢字學意義上的思維方程式中的等號關係也就終於凸現出來了。匯總其上方、周圍、遮擋、行...閱4轉自雲青風公眾公開11-12-17 21:04
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