神秘的詞-加德滿都

　　你知道我是怎麼走過來對這個話題？請記住我們感興趣的是另一個美麗的，不管怎樣很遙遠的名字嗎？這樣做的結果是後-《… в далекой бухте Тимбукту》。加德滿都所以對我來說這是同樣可怕的遙遠而神秘。所以，我決定通過互聯網更貼近字學習最少。所以，下次你有它一個更現實的想法，不僅是在這裡：　　我們沒有在宇宙漫步　　與歌曲上下，　　但是，我們可以肯定地說提前，　　在天堂沒有更好的地方，　　比本地加德滿都　　又是誰跟我們不同意，　　讓Zaruba的鼻子：　　對我們的愛-和聖經，和食品，　　但是，我們可以給和面部　　而事實上是：　　加德滿都-資本和尼泊爾最大的城市，擁有超過85萬的人的群體。它坐落在加德滿都山谷在約1300米的海拔高度。谷四面環山三面山脊Mahabharat，谷大動脈-巴格馬蒂河自北向南通過城市本身流經山谷。尼泊爾巴格馬蒂河被認為是神聖的，因為它不僅來源於附近的加德滿都谷地的山區，但隨後流入恆河。　　

　　加德滿都谷地和鎮本身，它佔據了中心，位於溫帶氣候區，但這裡仍然顯著影響季風。在夏季五月至九月的雨季，在這期間下降到80％，全年降水量的。在加德滿都，平均季風期間下降1125毫米沉澱，而全年總降雨量約1440毫米。在梅雨季節，白天的平均溫度約為27-28oS，晚上不低於19-20oS。因此，最有利的訪問加德滿都的春季和秋季個月，當有，明媚的陽光，雨量不多沒有酷暑（白天23-25oS平均溫度）。冬季也夠舒服（白天18-20oS平均溫度）參觀，但晚上有霜凍，並於當天下午低低的雲層和霧山。在一般情況下，在加德滿都谷地的氣候條件是最舒服的國家，並與中脊的形式，自然保護相結合，取得了這方面的尼泊爾人口最稠密的一部分。　　

　　有這個詞的詞源學的不同解讀?尼泊爾?。因為這個國家是由許多民族聚居，各民族都有自己的版本的解釋的。所有這些版本有超過20個。　　·根據藏版，尼泊爾是?府羊毛?（不是-房子，PAL-羊毛）。絨巴族解密尼泊爾為?神聖山洞?，和肢體-為?地平?。　　·如果你依賴於古梵文，解釋是另一個-?土地的山腳下??。如果你把尼瓦爾和kiratskoe（Kirata-尼泊爾古代居民）解釋，尼泊爾-?中土?（NO-中間，PAL-土地）。　　·許多科學家認為，該國從古代居民接受了它的名字。這指的是田園部落「NPC」或「新經濟政策」，因此尼泊爾。（NPC-牧場主，AL-邊）。這可能是現代尼瓦爾是部落的後裔。這也難怪，調正ethnonym地名：尼泊爾-Nevar。　　·當然有名字的美麗的民間解釋，這表達了人們的夢想和願望。最常見的傳說，一旦一個國家統治一個隱士命名-而不是他是一個非常公平的人，因此，該國開始叫尼泊爾這意味著「邊緣，這裡的規則是不公平?。　　

　　據傳，目前加德滿都尼泊爾君主Gunakamadeva，這是這裡的八。從勒利德布爾感動他的資本。通過這條河的河谷巴格馬蒂運行古代路線連接西藏與印度之一。加德滿都立即得到了重視作為一個重要的貿易中心。這刺激了資本的發展。　　在三個世紀加德滿都成立以來是一個避難所，來自印度的宗教移民。在這裡，遠離印度教徒，佛教徒的壓迫，多次流竄。應該注意的是，這個故事重複了十四，十七世紀。，但現在出了穆斯林統治在尼泊爾首都趕到印度教的信徒。其中由上等種姓的代表佔主導地位，在社會結構中佔據了突出的地位。　　幾個世紀以來，這座城市起到主要是由於喜馬拉雅山的宗教和政治生活的中心了重要作用。這種狀況一直持續到所謂的早期馬拉王朝統治尼泊爾XIII-XV世紀的回落。1482年，經過喜馬拉雅國家分裂成若干公國，加德滿都成為其中之一的首都。　　應該注意的是，它現在的名字，只獲得了十六世紀的城市。在此之前，他被稱為的Kantipur。　　1769年鄰近的山谷巴格馬蒂好戰廓爾喀公普里特維·納拉揚·沙阿的統治者是能夠實現尼泊爾的統一。加德滿都成為國家的首都，它的地位不再丟失。1816年，英尼戰爭結束後的簽約Segauly-契約結束，喜馬拉雅國家的首都有英國的住所。然而，尼泊爾保留了其主權。依賴英國是相當正常。　　

　　在此之後很長一段時間尼泊爾總理和君主追求自我封閉的國家的政策。直到上世紀中葉，尼泊爾首都可以去極少數歐洲人。只有第二次世界大戰結束後情況發生了變化。　　很認真地對城市的發展說，地震於1833年和1934年。其結果是，這些災害造成數千人死亡，摧毀了許多建築物。　　在二十世紀下半葉。尼泊爾首都經歷了一些不尋常的政治動蕩的一個重男輕女的狀態。加德滿都的街道變成了表演尋求民主的群眾場面。這導致在1990年通過了現行憲法。　　

　　加德滿都的歷史中心，以及許多其他城市的尼泊爾人，是杜巴廣場，但在我們的宮殿。它有幾個宮殿，寺廟，佛塔等名勝古迹，形成了錯綜複雜的圖案在廣場上。其中最有名的宮殿，位於廣場上，是哈努曼多卡，他的名字有時也用來指該地區作為一個整體，所以它可能會造成混淆。宮殿包括隨機互連庭院，寶塔，墓葬，眾多欄目和雕像的複雜網路。在宮殿的角落有四個高大的塔樓，下令從加德滿都山谷不同城市的省長工匠建造的。所有這些都讓人印象深刻，但塔Bazantapur，由加德滿都的居民而建，仍是最高的。塔，你可以爬，享受老城區的屋頂的全景，還可以在天氣好的時候看山周圍的加德滿都山谷。正門宮殿，金門，由哈努曼，神猴，皇宮故名雕像守衛。在宮中現在安置幾個博物館，包括王朝的博物館，錢幣博物館和特裡布萬博物館。幾碼，現在在全國的文化生活中發揮著重要的作用，例如，NASA集市（集市-堆場）是長假期間Dasayn用於統治者加冕，和Mule集市的犧牲。在廣場上也是寺廟塔萊珠女，建於十六世紀的統治者馬亨德拉馬拉王朝。對面的入口處哈努曼多卡價值的宮殿克利須那神廟，在尼泊爾的幾個八角寶塔的一個例子。　　

　　庫瑪麗加爾　　哈努曼多卡附近集合庫瑪麗神廟的加爾-活女神庫瑪麗的住所。尼泊爾人認為，庫瑪麗落戶到從特定種姓一個女孩，並保持只要她不走，第一次血。發生這種情況時，女孩失去了女神的化身生活的神聖地位，並繼續過著正常的生活，並尋找神職人員庫瑪麗的新的化身。活女神隱居在他的住所，只是偶爾望著窗外收於平時的時間密集的雕刻百葉窗。尼泊爾人認為，出現庫馬裡帶來好運氣，能站立幾個小時在她的宮殿的窗戶。旁邊的庫瑪麗神廟，宮殿都是一些有趣的寺廟和佛塔，其中一個小教堂以紀念阿肖克Vinayyak，也被稱為加德滿都Ganesh神或丸伽內什寺Jaishi處女座，卓越為它雕刻色情人物。　　尼瓦爾城市　　周圍的杜巴廣場是「理想城市」尼瓦爾。這個城市是由相互平方碼溝通，通過走這不是通過狹窄的街道髒的垃圾迷宮更有趣。在每一個庭院，通常為100×100米的中心，這是值得佛教佛塔和一座小廟。各地-幾個微型佛塔，佛像或mini-寺廟。院子里是通過連續牆三，有時看起來像一個歐洲四層建築包圍。視窗經常裝飾有雕刻尼瓦爾，屋頂具有特定的形狀。在庭院的一側-印度寺廟，守衛由一對石獅。　　裡面的房子通常都是木製的樓梯和畫廊的小房間交流，人口稠密的人。公社往往會在院子里，孩子們玩，遛狗，並討論世界問題的老人。通過拱門或通過門道，可以通過在未來的碼。每家每戶都是獨一無二的，你可以花上幾個小時，從他的院子里搬進院子里。　　水尼瓦爾城市，保持在十七世紀的水平。通常你可以找到神聖池納拉亞納和石頭浴池，單獨-對於男人來說，單獨-婦女，那裡的人們來洗衣服。通常沐浴在衣服。　　

　　無處不在加德滿都獨立的寺廟，大，小，新與舊，飾以雕花尼瓦爾或彩色照片。始終以順時針方向通過繞過寺廟，使儀式弓和鈴兒響叮噹（有時是巨大的編鐘與整個城市的鈴聲。起初我們以為振鈴傳票任何儀式，然後才知道這調用往往是隨機的路人，走在寺廟或香的房子。通常情況下，我們戰勝了鐘聲）　　在加德滿都因陀羅Chuok的主要購物街位於三層樓高的阿卡什Bhairav寺，獻給天上的神。他的形象是因陀羅Jatra，以紀念雨神的節日慶祝活動期間張貼在教堂。在因陀羅集市街道和阿三的馬亨德拉Bahal，是光的寺廟-馬亨德拉納特。這個美麗的寶塔有一個有趣的兩層青銅屋頂。在院子里都是犧牲雕像，並在壇上描繪了神馬亨德拉或以其他方式PadmapaniAvalokiteshvor，神化和印度教徒，佛教徒和。　　區Tundikhel接壤，一方面老城區，是專為聚會，遊行，節日和體育賽事的綠色區域。一端是Tundikhel拉特納公園，戶外劇院和皇家館armiii尼泊爾，另一方面-軍事總部和體育場Dasharat（DasharatRangashala）。向西是MahakalTundikhel的寺廟。在Tundikhel還可以探索60米高塔Dharahara內置總理Bhimsenom塔帕於1832年在塔的腳下，在建的金色噴泉同一時間。在東部Tundikhel是女神Bhadrakali的寺廟。他也被稱為寺Lumarhi，是加德滿都Bhagavati最重要的寺廟之一。塔和BhadrakaliDharahara的寺廟之間是一個紀念館大門烈士，裝飾著國王特裡布萬四烈士的塑像。　　其中加德滿都的景點被認為是宮辛格，建於新古典主義風格的拉納王朝的統治。現在有政府總部。又稱Narayyanhiti宮，也就是現在的尼泊爾國王的住所。在宮殿的領土就是傳說中的源Narayyanhiti。在此，也許，我們可以完成對加德滿都市中心的旅遊景點的轉移，在每一條街道在這裡保留的建築和藝術古迹。　　

　　8公里至加德滿都以北，在Sivapuri腳下是著名的地方朝聖的印度教徒，Budhanilkanta。在那裡，在一個小池塘中間，是毗濕奴的一個巨大的雕像，擱在床上蛇。看來，像浮在水面上。這是V世紀尼波羅國時期石雕的傑作之一。巴拉吉水上花園位於約5公里西北部加德滿都，在Nagadzhun腳下。公園巴拉吉，巴拉吉Uddyan或公園馬亨德拉，以其22噴泉在鱷魚頭建於十八世紀中葉的形狀。裡面的花園裡有一尊雕像斜倚的毗濕奴-Buddhalikanta雕像的副本。　　認知剩下的球迷不僅在眾多的宮殿和廟宇，而且在加德滿都博物館發現了很多有趣的。國家博物館中含有一種奇妙的收集武器，以及古代，中世紀和現代尼泊爾考古發現。自然歷史博物館，同類型的尼泊爾唯一的博物館，包括蝴蝶，魚，爬行動物，鳥類，哺乳動物，植物及各種化石全國各地收集的獨特的收藏。在博物館，你可以結識正在開展的科學工作，研究高山植物和動物，高山鳥類。這兩個博物館都位於宮廣場西側，不遠處Swayambhu的聖山，這是最有名的佛塔在尼泊爾之一。　　

　　寺複雜的斯瓦揚布納特寺位於加德滿都的西郊，從泰美爾旅遊區三公里的一個山頂Swayambhu。單詞「斯瓦揚布納特寺?（斯瓦揚布納特寺）的意思是」從一無所有億億年前的一切，永遠創造自己「。複雜和中心被認為是白色的佛塔站在山頂上的主要景點。底部是365步驟導致天在一年的數量。根據佛教的信仰，斯瓦揚布納特寺舍利塔建於最有利的星體力量，加德滿都谷地的位置而言。因此，我們認為在這裡發言的咒語和祈禱在「十三十億倍」更大的力量。在小山的山坡上建許多小佛塔和寺廟，它們的避難所那裡，印度教徒也敬畏斯瓦揚布納特寺。但在在佛塔上升高的錐形圓頂中心的所有建築物，淋上鍍銅塔尖。塔尖的基礎上，像往常一樣，與四邊裝飾著全視眼佛有跡象顯示該單元在中間。周圍的山綿延猴子的小樹林，這卡住了大量的半野生猴子喂僧侶，朝聖者和遊客。　　

　　加德滿都東面是另一個著名的，也是尼泊爾最大的佛塔-Boddnath。與此相反的斯瓦揚布納特寺舍利塔它不是一座小山上，在一個住宅區內，但是由於它的大小，可見遠道而來，並確定不僅周圍的區域，但整個季度的生活，充滿了藏族寺院，寺院和紀念品商店。白色的佛塔矗立在廣場上，裝飾著傳統的五彩旗幟，給外界一種節日氣氛，和咒語，祈禱輪轂和全視眼佛-一種神秘的氣氛。佛塔Boddatath的基地型三層曼陀羅象徵大地。上面的佛塔高聳的穹頂，象徵水的基地。石塔，是採取了在穹頂象徵著火災。傘裝在尖塔象徵空氣。傘看台上的提示，顯示空氣。全視眼佛，在每一個佛塔的尖頂長方形底座的四個側面描繪，警惕地看下來，對東南西北。石塔由十三個步驟，分別代表13步，從輪迴的道路上解放。圍繞著佛塔建幾十個寺廟，代表幾乎所有的傳統和風格的藏傳佛教。畢竟，佛塔Buddanath滿足藏人在加德滿都的面前，他們的方式是連接首都拉薩的尼泊爾重要的貿易路線。藏族商人停在這裡禱告圓滿完成喜馬拉雅山的困難和危險的交叉。　　在途中佛塔Boddnath是另一個小佛塔-查巴西佛塔，甚至更古老。它始建Charumati，印度阿育王的女兒，在三世紀BC，她的婚禮與當地王子Devapala後。這就是為什麼查巴西佛塔也叫Devapatan。周圍的佛塔有幾個古老的雕像。　　

　　在加德滿都東郊是資本的另一個亮點-最大的印度教寺廟群帕斯帕提那。寺廟建築群坐落在聖巴格馬蒂河印度教徒的兩家銀行。它是供奉濕婆神在伯舒伯蒂，動物之王，否則眾生先生的幌子。帕斯帕提那寺的正殿被認為是印度教建築的傑作，建於十九世紀。每天，成千上萬的朝聖者來到這裡印度教徒來自尼泊爾和印度。主要的寺廟和複雜的建築位於巴格馬蒂西岸，這裡條目限制為印度教徒。然而，教堂和葬禮的架構，尤其是吸引遊客可從東海岸看到的，對所有國家開放。很多帕斯帕提那寺的寺廟坐落在公園，那裡是遊客一個特殊的軌道。猴子和其他動物在這個公園感到相當自如，伯舒伯蒂的主持下。另外在公園附近的寺廟，你可以找到很多聖人，徘徊濕婆崇拜者，練瑜伽，並且進行了各種的誓言。通常情況下，它們看起來非常豐富多彩，讓自己的錢的照片。近帕斯帕提那是另一個歷史和神聖的殿堂-Guheshvari。它建於紀念女神薩提（帕爾瓦蒂）的-濕婆的妻子。然而，教堂里有女神沒有圖像。登錄並只允許印度教徒。　　

　　在加德滿都郊區也覺得有趣的地方參觀，如ohtnichi藏王室，也被稱為野生動物園戈卡爾納。它們位於巴格馬蒂河的銀行加德滿都約10公里的東北部。許多野生動物如梅花鹿可以邊走邊對大象可以看出。在戈卡爾納北部，在途中Sundaridzhal是Gokarneshvor馬哈德夫寶塔站在峽谷巴格馬蒂的邊緣。加德滿都東南的9公里，位於Chobar峽谷。這個地方是著名的風景如畫的峽谷，穿過流動的加德滿都谷地的所有水域。據傳說，這文殊菩薩切峽谷漏加德滿都谷地，這在當時是一個湖泊。在山頂上有Adinath的一個小而美麗的寺廟。在本次峰會提供的白雪皚皚的山峰非凡的意見。剛剛超越峽谷是一個寺廟Chobhar日航Vinayyak。神的形象被刻在一個巨大的岩石上，飄出了寺廟。圖像中日航Vinayyak從象頭神的其他圖像不同。加德滿都附近由於風景如畫的種類很多地方都非常適合野餐和徒步旅行。　　自然　　在西北至東南尼泊爾和尼泊爾西藏拉伸2條山，被山谷和盆地制度分開。北條形成喜馬拉雅山（大喜馬拉雅山脈）的中央部分的南坡。在北部-藏中國和尼泊爾東部邊界位於珠穆朗瑪（8848米）和干城章嘉峰（8585米），馬卡魯峰（8470米），道拉吉里峰（8221米）和安納普爾納。關於尼泊爾境內240山峰超過6000米，其中包括8超過8000米在山的中部-高山地形，古冰川作用的強大的現代化和眾多的痕迹。特徵巨大的山體滑坡和岩崩，深，往往通過峽谷河流。在小喜馬拉雅山和Predgimalaev顯著降低先進範圍（Mahabharat，達2959米;Sivalik到2277米）和山谷強烈解剖。　　經濟　　沒有出海通道，顯著的礦產資源，發達的交通基礎設施，尼泊爾仍是世界上最貧窮，最落後的國家之一。在1997-98年。在2006年1500美元的人均尼泊爾的GDP。　　尼泊爾-一個農業國家。在農業和林業僱用了大約76％的經濟活動人口和產生了約41.5％的GDP。在南部和尼泊爾中部的山谷種植-穀物（大米，小麥，玉米，小米，大麥），豆類。在特萊-甘蔗，黃麻，油料，煙草，茶樹，拌料。在出口國供應世界市場稻米和黃麻。種植蔬菜，燕麥，香料以及一些水果作物。在經濟利益的叢林是硬木和竹子和藤條。其中間盆地最發達的農業中脫穎而出的加德滿都山谷和博克拉。在山脊和山谷積極實行梯田較低的山坡，擴大耕地面積。在北部山區尼泊爾西藏飼養氂牛，左宗棠（混合氂牛和奶牛），綿羊，山羊，在中部和南部地區-牛（水牛，瘤牛）。礦藏尼泊爾小，分散在全國各地，並剛剛開始開發。正在開發的手工存款（主要是本地）的鐵礦石，銅，鋅，鉛，雲母，硝酸鹽，大理石，黃金，白雲石，石灰石等。先進位造業的農業原材料，加工是在小型企業。生產棉花，黃麻和其他紡織品，製糖，相匹配，煙草，地毯和鞋子。該國的主要工業中心-比拉特納加爾和比爾甘傑。　　記錄。　　幾乎所有的木材出口到印度。傳統工藝。為國家的經濟非常重要的保持涉外旅遊。旅遊業的發展（尤其是爬山）是根據尼泊爾政府的特別關注。西方登山者的服務已成為喜馬拉雅山高山村莊，尤其是夏爾巴人的可持續就業居民的源泉。尼泊爾的主要出口產品：羊毛地毯，黃麻和棉製品，大米，油和皮膚，藥草，香料，手工藝品。導入：運輸設備，石油產品，化學品和藥品，機械設備，機床，汽車及零配件，電力設備，建材，食品（印度）。主要貿易夥伴：印度，德國，日本，美國，中國，瑞士，比利時。1998年，全國路網的長度超過了公路11200千米。尼泊爾的訪問，從恆河平原三條鐵路線的領土，但沒有人沒有達到它的多山地區。鐵道部101公里（1996年）的長度。航空公司，其中有許多是通過鏈接到加德滿都與全國各地多個城市私營公司提供服務。尼泊爾還與印度，孟加拉國，巴基斯坦，泰國，香港，莫斯科的航班。貨幣-尼泊爾盧比等於100派薩。　　6事情做在加德滿都　　爬365步（天一年的數量），從而導致最亮和最有價值的景點-斯瓦揚布納特寺佛教佛塔（斯瓦揚布納特寺）。單詞「斯瓦揚布納特寺?（斯瓦揚布納特寺）的意思是」創造自己「。它位於加德滿都的西郊，上俯瞰小鎮山頂。　　觸摸列入聯合國教科文組織世界遺產名錄的獨特的紀念碑。這種四面體的黃金立方體，這顯示了「佛全視眼」，看著東南西北。它位於靠近斯瓦揚布納特寺舍利塔。　　在一年一度的節日Dothan的訪問封閉，任何訪問塔萊珠女神廟（塔萊珠女），逮捕其輝煌和嚴肅性。　　酒吧朗姆酒塗鴉加德滿都能白吃我所有的生活。要做到這一點，就必須要達到珠峰之巔！　　接收地方隱士的祝福-額頭上的紅點，被稱為TIKKA，換來了小捐贈。　　採取從遠處看看Machapuchare-尼泊爾聖山登山的地方禁止，因為有抽煙斗和濕婆神。因為這周圍Machapuchare幾乎總是值得的雲證據-「煙草煙霧。」　　這就是遊客寫道：　　加德滿都-尼泊爾的首都，從哪裡開始在哪裡結束這個有趣的國家的征程。它坐落在一個山谷中，在約1300米的海拔高度。　　資本的外觀保持與十七，十八世紀，當馬拉王朝統治時期正在積極建立加德滿都山谷。　　我們決定不透支自己當地的聯繫，探索城市花了2天。先去徘徊在中間　　

　　主要旅遊生活都集中在泰美爾在其上運行了很多小商店賣一切從食物-torty，蛋糕新鮮果汁，運動器材，旅遊服務自然保護區和任務到D山，石，珠寶，印刷及宗教書籍狹窄的街道各種東方假貨。　　

　
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