什麼是漢樂府詩歌？你知道嗎？

在談及詩歌分類和發展的時候，樂府、漢樂府和新樂府常常會被提及。尤其是漢樂府，出現了號稱「樂府雙璧」的《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。那麼，什麼是漢樂府，你可知道？

樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署，是當時「少府」下轄的一個機構。但秦亡後，樂府直到漢武帝時期，才在定郊祭禮樂時重建，職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。

它搜集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體，後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。

漢樂府詩有著鮮明和創新的特點，最大的特點是女性題材作品占重要位置。在語言風格上，語言構造通俗、貼近生活；在形式上由雜言漸趨向五言。其他方面，漢樂府採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，開創了詩歌現實主義的新風，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。

可以說，漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。

發展上，漢樂府根據漢朝的發展歷史分為兩個階段，即西漢樂府和東漢樂府。

西漢樂府的擴充和發展是在武帝時期，《漢書·禮樂志》云：「至武帝定郊祀之禮，……乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。」樂府的職能也在這一時期進一步強化，它除了組織文人創作朝廷所用的歌詩外，還廣泛搜集各地歌謠。許多民間歌謠在樂府演唱，得以流傳下來。直到漢哀帝登下詔罷樂府官，從此以後，漢代再沒有樂府建制。

到了東漢時期，出現了由承華令掌管、隸屬於少府的黃門鼓吹署，為天子享宴群臣提供歌詩，實際發揮著西漢樂府的作用。

漢樂府詩有著很多膾炙人口的作品，流傳度極高，除了「樂府雙璧」之外，還有《陌上桑》、《節婦吟》等。根據分類，可以各選一兩首代表性的詩來認識。

1、郊廟歌辭：主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌，華麗典雅，沒有什麼思想內容。如《安世房中歌》十七章。

《安世房中歌》（節選部分）

大孝備矣，休德昭明。高張四縣，樂充宮庭。芬樹羽林，雲景杳冥。金支秀華，庶旄翠旌。

七始華始，肅倡和聲。神來宴娭，庶幾是聽。鬻鬻音送，細齊人情。忽乘青玄，熙事備成。清思眑眑，經緯冥冥。

我定曆數，人告其心。敕身齊戒，施教申申。乃立祖廟，敬明尊親。大矣孝熙，四極爰轃。

承帝明德，師象山則。雲施稱民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安樂，受福無疆。

2、鼓吹曲辭：又叫短簫鐃歌，是漢初從北方民族傳入的北狄樂。歌辭是後來補寫的，內容龐雜。主要是民間創作。如漢鐃歌十八曲的《戰城南》、《有所思》。

《戰城南》

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：且為客豪！

野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水聲激激，蒲葦冥冥；

梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。梁築室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！

《有所思》

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕！

雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶！

秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。

3、相和歌辭：音樂是各地采來的俗樂，歌辭也多是「街陌謠謳」。其中有許多優秀作品，是漢樂府中的精華。分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑ 平調 曲﹑清調曲﹑瑟調曲﹑楚調曲和大麴等類。如《艷歌何嘗行》、《陌上桑》。

《艷歌何嘗行》

何嘗快。獨無憂。但當飲醇酒。炙肥牛。長兄為二千石。中兄被貂裘。小弟雖無官爵。

鞍馬馺馺。往來王侯長者游。但當在王侯殿上。快獨摴蒲六博。對坐彈棋。男兒居世。

各當努力。蹙迫日暮。殊不久留。少小相觸抵。寒苦常相隨。忿恚安足爭。

吾中道與卿共別離。約身奉事君。禮節不可虧。上慚蒼浪之天。下顧黃口小兒。

奈何復老心皇皇。獨悲誰能知。

4、雜曲歌辭：其中樂調多不知所起。因無可歸類，就自成一類。裡面有一部分優秀民歌。如《羽林郎》、《焦仲卿妻》。

《焦仲卿妻》

生為仲卿婦，死與仲卿齊。

廬江同樹鳥，不過別枝啼。

漢樂府有著龐大的體系，以上只是粗略的輪廓，還有許多內容值得去學習研究。諸位看官覺得呢？