(1)內家拳與道家思想 —— 榮華豐著

形意、八卦、太極三大內家拳，不分家而同出一理。太極者，動之則分，靜之則合，陰不離陽，陽不離陰，陰陽之母也。天下萬物都沒有離開陰陽，萬物都自然有動靜之分，也都是在講靜極生動、動極生靜，所以天下之大勢用陰陽來解釋，不也是分久必合、合久必分嗎？我研究的占卦六爻預測，也是講靜極生動，都是在引用這個陰陽平衡的道理。

武術與兵法陰陽哲學有著密不可分的淵源，找到這個陰陽平衡，在練拳中落實，在工作生活中落實，這是我多年研練八卦太極形意三種內家拳的體驗。先輩們為繼承與發揚精深的武學文化，創下許多武學歌訣，既充滿了尚武精神，又包含了健康積極向上的志向，既感人又耐人尋味，既深奧又意義深遠。這優秀的傳統文化，無論在養與修等多方面，都是留給現代人如金玉般的財富，且永不過時，充滿時代氣息，給後人無限的發展空間。值得我們好武之人去渴望去追隨去挖掘，它高深美妙豐富的內涵文化。

太極八卦形意三大內家拳，各有各的性格，各有各的形式。從表面上看，是各行其法，各行其道。事實上，深究就會知曉三大內家拳都同出一理，那就是道家思想。三者都以清靜無為的理念為根源，研出以柔克剛、以弱勝強的勁道。我認為，這個勁道是內家拳的關鍵問題，是習武人一個較為難解的根處。儘管都知道這個關鍵所在，眾多的習武人仍然容易進入誤區，太極拳尤為明顯。大多研習形意八卦的人，多在大力量招法上用勁，甚至還有人並不提倡以柔克剛、以弱勝強，似乎這種思想只適合太極拳。可是，大多研習太極拳的人，並沒有深入地去研究這種思想，因此，自古以來，太極拳內涵的純粹功夫也只掌握在少數人手上，形意八卦也是如此。

很多人把半僵不柔、軟不軟硬不硬的東西，誤認為是自己已有了爐火純青的柔勁，片面地認定再柔再軟就是懈了。更有甚者，會主觀地說，再軟再柔就是胡扯了，就不是武術了，若真是再軟再柔，就只能是老年人健身，與技擊無緣了等等。我教了多年的內外家武術，遇見過形形色色性格不同的愛好者，一開始就給內家拳下主觀見解的人很多。這樣的愛好者大多是性格較粗，學拳處於初級階段。最讓我心中不安的是，在一些書刊雜誌里，也曾見過類似意見的文章，給眾多武術愛好者的心裡留下這樣的印象，不敢相信柔能克剛。於是，很多武術愛好者在練功時，總要暗中保持著一點力量，卻不知這暗中藏著時刻準備著的力，就是你總不能去掉僵勁的一個根源所在。

研習內家拳，需清拙力放鬆軟，這才是內家拳的前途和遠見。若是懷疑，始終保持著點力量，那只是眼前利益，是內家拳發展通道的絆腳石。要想去掉僵勁，首先就要相信以柔克剛、以弱勝強，這才是研習內家拳的正確態度。若是帶著懷疑態度和試探性的心理去練習，那一定是事倍功半的。唯有放開心扉，一心向松向軟向輕向虛去努力、去追求，才會有特殊的收穫。

理解內家拳，不可片面，不可鑽牛角尖，多品味道家思想含義和松靜的根本內在。不要剛接觸一下，就覺得已經懂得了內涵，要虛心，要把這個松靜清虛的思想永遠帶在身上，伴我們一生，學無止境，法門盡在其中，這樣才能進一步向這個無為的道家虛無文化靠近。道家強調心靜如止水，內家拳要多在水字上下功夫。從養生而言，心平氣和，就是養生之道；從練拳而言，把身體松下來，往柔弱如水方向努力，就是養拳之道。拳和人的身體一樣，你不養它，它就容易受病，拳要是受病了，就是又僵又硬的功夫。這一僵硬，防身自衛上就會大打折扣，還會直接影響身體健康。

有人會問，不是說生命在於運動嗎？沒錯，生命在於運動，但也需要靜養，更加要追求在靜中的內動。不是硬動，而是柔弱如水的動，要的是極其靜態的神勢，靜出來一種氣勢，是身體的松靜。覺得全身輕輕地浮在水面上一樣，這才是養心的功夫。達到飄然自在，沒有現在、沒有過去、沒有未來，這就是空靜自得其靈之感，全身柔若無骨似水一般的靜態。習武的道理與日常生活的理，是相通的，無所不包。

通鬆鬆通得真功，人之有病從緊上得。若是思想緊了，馬上會覺得周身不暢通，嚴重時，身體某些部位還會堵滯而受損。剛開始可能因年輕體壯，感受不到，當習慣成自然，久之就成了人拳兩病。就算這時才醒悟，去拳病返工的動靜就大了。我認為，不管練什麼拳，都要求靜，哪怕是強權勢力，也是以靜求勝，就是以靜制動、靜中求動，這是戰術層面的事。以退為進，退一步海闊天空，道法更加寬廣，戰術是如此，拳道是如此，養生之心道也是如此。柔一下，軟一下，路數就更寬廣，取勝的法子就更多。

將養功練功看成是平常事，將功態隨時隨地自然地融進生活中，拳就是生活，生活就是練拳，密不可分。心緊則滯、心松則通，淺白易明。切不可總高談闊論，卻是眼高手低，一生不明其理，反成笑話。道，無處不在，參透人生之路，拳道自解。